愚人自損陰德，諸佛不佑！要懂得及時懺悔

古語說：積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀。只有多積陰德於冥冥之間，才是為子孫長久之計。

《易經》上說：厚德可以載物，一個人有多厚的德行，就能成就多大的事業，如果你想要事業有成、家庭幸福、子女成才，一定要多積陰德。

《太上感應篇》說：“福禍無門，惟人自召。”福報和災禍其實都是自己行為的因果，如果你經常做損耗陰德的事，自然會招來災禍，如果你經常做積德積福的事，自然會收穫善果。

要想積累更多陰德，最好的方式就是不要去做損耗陰德的事情，下面這十件事最損陰德，哪怕做過一件，也會招災惹禍。

第一、經常邪淫。

萬惡淫為首，如果經常邪淫，一定會嚴重損耗福報，福報損耗多了自然就會招來災禍。

佛經上說，邪淫的行為會得到這五種果報：第一、名聲不好；第二、被國法所拘；第三、心懷異念而且多疑；第四、墮入地獄道；第五、惡報受盡之後，投入畜生道中繼續受苦。

第二、對父母不孝順。

百善孝為先，我們對父母的行為，是善是惡，就決定了我們自己一生的福報是多是少，如果你對父母不孝順，自然會經常招災惹禍，因為這件事是最損陰德福報的。

第三、殺害其他生命。

經常殺害自己以外的其他生命，也會嚴重損耗你的陰德，佛教認為：諸罪業中，殺業最重。每一個眾生都愛惜自己的生命，都不希望自己的生命被他人奪走。

當你殺害其他生命時，大多數生命很容易產生報復心理，將來一定還會找到你，這就好像有人傷害了你，你也會對傷害你的人，產生厭惡和痛恨之心。

第四、經常說妄語、兩舌、惡口傷人的話。

經常說這些話就會經常造下惡業，世上沒有白說的一句話，一旦你開口說話，就會造下善惡之業，善業得善果，惡業有惡報，所以我們在說話時，一定要經過大腦，不要亂說造惡業的話。

第五、順手牽羊。

順手牽羊其實就是偷盜或占小便宜的行為，這種行為會導致你，越偷盜越貧窮，越佔便宜就越吃虧，這就是因果。

第六、喜歡發脾氣。

脾氣不好其實也會損耗陰德福報，《大智度論》說，嗔是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。發脾氣其實是一種心病，這種行為如果放任不管，就好像山火一樣，會燒毀你過去一切積累的陰德。

第七、所求越多。

佛教認為，求不得其實是一種痛苦，也是我們經常會經歷的一種痛苦，如果你經常對事物生起貪心，什麼都想得到，看別人有的自己就要得到，這種行為其實會損耗你的陰德。

第八、喜歡攀比。

我們要明白一個道理，世上每個人的需求都是不同的，不要經常與他人攀比，經常跟別人比較，只會增添自己的煩惱。

弟子規上說：唯德學、唯才藝，不如人、當自礪。若衣服、若飲食，不如人、勿生戚。

自己的德行不如他人，我們應當努力爭取超過他人，若是自己的衣食住行不如他人，千萬不要想要超過他人，這樣只會讓你一輩子都活在痛苦當中。

第九、不相信因果。

一個人對因果是否相信，也決定了他福報的多少，相信因果的人，不會經常造惡業，不造惡業就是善行，不相信因果的人，不喜歡行善，甚至會造下惡業，最終招來惡果。

積德不一定非要做好事，其實不造惡業就是在積德積福。

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”無門慧開禪師的這首佛詩朗朗上口。

真正的有福之人，一定是心中無閒事掛心頭之人。而這樣的你，保持一個好心態就好。說簡單又簡單，說複雜也確實複雜。人生就是不斷的修行積福，真心的祝愿你能夠做一個有福之人、福報滿滿。南無阿彌陀佛。

為什麼你有煩惱？是因為你有一種慢心，你有一種驕傲心，你看不起人，於是乎就生出一種煩惱。為什麼你有煩惱？又因為你有一種疑心，對一切的事情都生出懷疑，一懷疑也就生出煩惱。

還為什么生出煩惱？因為你有邪見，見解不正當，所以就有煩惱生出來。如果你有正知正見，你有真正的這個智慧，對一切事情就都會看得清清楚楚、明明白白的。

既然清清楚楚、明明白白，由始至終都非常的明了；你既然明了，就不會有煩惱。所以煩惱障礙是由貪、瞋、痴、慢、疑、邪見生出來的。