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关于李瑁

转载

 长安，开元元年。

兴庆宫南薰殿西侧的院落里，一名宫人蹑手蹑脚地退出门外。

襁褓中的婴儿刚刚停止啼哭，乳母将他抱在怀中轻轻摇晃。

这个孩子是唐玄宗李隆基的第十八个儿子，生母是近年宠冠后宫的武氏。

但宫中没有人敢对这个新生儿寄予太多期望——此前武氏所生的夏悼王、怀哀王和上仙公主，皆在襁褓中夭折。

这个孩子叫李清。

后来史书会以另一个名字记下他的一生——李瑁，或者李琩。

而命运给他安排的剧本，远比宫中任何人所能想象的更加曲折。

一

武氏的恐惧是可以理解的。

她于开元元年被玄宗宠幸，之后数年连产三子一女，个个端丽，却无一存活。

当第四个孩子呱呱坠地时，她不敢再将他留在宫中。

玄宗做了一个决定：将这个婴儿交给自己的长兄宁王李宪抚养。

宁王府在长安城的东市之北。

李宪的妃子元氏亲自为这个孩子哺乳，对外宣称这是自己的儿子。

从这一天起，李清的童年与宫中其他皇子截然不同。

他的兄长们住在兴庆宫、大明宫，在父皇和母妃的注视下成长；而他，在宁王府的庭院里蹒跚学步，在元妃的膝前牙牙学语。

十余年间，他没有封号，没有爵位。

宫中的人称呼他为“十八郎”——按齿序排行，他是玄宗的第十八个儿子。

但这个称呼只流行于宫闱之内，长安城的官民几乎不知道这位皇子的存在。

直到开元十三年三月。

那一年李清七岁。

玄宗下诏封他为寿王。

他第一次正式进入皇宫，第一次以皇子的身份站在父亲面前。

《新唐书》记下了这一刻：寿王瑁七岁时，请求与诸位兄长一同向皇帝拜谢，“拜舞有仪矩，帝异之”。

一个七岁的孩子，举手投足间全然合乎宫廷礼仪，让玄宗感到惊异。

同年，寿王李瑁遥领益州大都督、剑南节度大使。

当然，这只是遥领——一个七岁的孩子不可能真正治理益州、统领剑南的军队。

但这意味着他正式进入了帝国的权力序列。

寿王入宫之后，回到了生母武惠妃的身边。

此时的武惠妃已是后宫最有权势的女人，“宠倾后宫”，“宫中礼秩，一同皇后”。

她的母亲被封为郑国夫人，两个弟弟分别担任国子监祭酒和秘书监。

而她的儿子寿王李瑁，也因此“宠冠诸子”。

玄宗对那个在宁王府里泡了十几年的儿子，心里始终绷着一根弦。

别的皇子早就封王开府，轮到寿王这里，手续走得格外慢。

这拖沓里头，藏着补偿的意味，也掺着亏欠的成分。

二

开元二十三年，735年。

这一年，寿王李瑁十五岁。

玄宗给他加了一个头衔，叫开府仪同三司。

同时改了名字，从李清变成李瑁。

不对，应该说，是从“李清”改为“李瑁”。

开府仪同三司，唐代文散官的最高阶，从一品。

一个十五岁的少年拿到这个级别，说明他在诸王里的位置已经稳得可怕。

但真正要改写他人生剧本的，不是这个虚衔。

是另一件事。

他娶亲了。

杨玄璬的女儿叫杨玉环。这名字后来成了大唐盛世最浓烈的一抹胭脂，但在开元二十三年之前，她只是寿王府里一个十六岁的年轻王妃。

《旧唐书·杨贵妃传》里的记载冷冰冰的，只有一句“始为寿王妃”。没有风花雪月，只有宗法制度下的身份确认。这一年，她被选纳进寿王府，成为李瑁的妻子。

关于他们怎么认识的，后世文人喜欢脑补各种浪漫桥段。有人说是在咸宜公主婚礼上的一见钟情，也有人说这是玄宗在洛阳给儿子挑好的媳妇。细节不重要，重要的是结果定格了：开元二十三年，寿王李瑁迎娶杨玉环为妃。

婚后的头几年，日子大概像长安城深秋的湖水一样平静。寿王府藏在皇城一隅，年轻的王爷履行着宗室那点微不足道的职责，年轻的王妃学着那些繁琐得让人窒息的宫廷礼仪。

史官们懒得记录这些私生活。正史对皇室成员的卧室里发生什么向来惜墨如金，仿佛那些床笫之间的温存或冷漠，都不配占据笔墨。

但这段婚姻实实在在持续了大约五年。五年时间，足够让两个年轻人从青涩走向麻木，或者从陌生走向依赖，可惜我们无从得知。

就在李瑁结婚的同一年，帝国朝堂的风向变了。吏部侍郎李林甫这个人，史料评价他“柔佞多狡数”，翻译过来就是表面温和，内心算计极深。他开始四处结交，重点盯上了宦官和妃嫔家族。

李林甫通过宦官给武惠妃递话，意思很明确：我愿意拥护寿王当太子。这个提议精准击中了武惠妃的要害。于是，一场利益交换迅速达成。

武惠妃在后宫发力，把李林甫一步步推上宰相高位；李林甫在朝堂奔走，一心要把李瑁送上储君之位。这两股势力勾连在一起，织成了一张巨大的网。

当时的太子是李瑛，玄宗的第二子，母亲赵丽妃。随着武惠妃日益得宠，这位太子的处境越来越尴尬，甚至可以说是岌岌可危。

李林甫顺着宦官的舌头向惠妃吹风，废太子的阴谋在暗处悄然成型。这是一盘大棋，棋子众多，却唯独缺了一个关键角色的声音。

李瑁在这场博弈里到底扮演了什么角色？

史书没写。

他当时只是个十几岁的青年，刚成家，刚拿到开府仪同三司这个听起来很威风但实际上没什么实权的衔头。母亲在背后为他谋划太子之位，宰相在朝堂上为他游说奔走。

而他本人，或许对此一无所知，整天沉浸在新婚燕尔的安逸里；又或许心里清楚局势不对，但在那张权力巨网面前，他无力左右任何事。这种被动感，像极了被裹挟在洪流中的落叶。

三

开元二十五年，737年。

武惠妃去世了。

关于她的死因，史书记载简略，只说“惠妃薨，葬以后礼”——以皇后的礼仪下葬。

她死时年仅三十八岁。

这位曾经“宠倾后宫”的女人，终究没能看到自己的儿子登上太子之位。

而她的死，彻底改变了李瑁的命运。

武惠妃生前，李林甫数次劝玄宗立寿王为太子。

武惠妃去世后，玄宗“自念春秋浸高”，太子之位不能长期虚悬。

他在寿王李瑁和忠王李玙（后改名李亨）之间犹豫了一年多。

最终，玄宗选择了忠王李玙。

《资治通鉴》里的记载，往往带着一种冷峻的史笔。它说玄宗犹豫，理由很冠冕：忠王年长，且“仁孝恭谨，又好学”。这听起来像是标准的儒家理想继承人画像。

但政治从来不是童话。更深层的原因或许在于，玄宗心里有一道过不去的坎。他不想立一个母亲是武氏、外戚是武家的人为太子。

自武则天以来，武氏在唐王朝政治中的阴影从未散去。那是一种刻在骨头里的警惕。

武惠妃在世时，逻辑很简单。玄宗可以宠爱她，抬举她的儿子。情感压倒了一切。但她一死，天平瞬间倾斜。政治理性重新压过了私人情感。

寿王李瑁，就这样与太子之位擦肩而过。这个结局，多少带点宿命论的色彩。

开元二十八年，740年。

武惠妃去世三年后，后宫里“无当帝意者”。这句话翻译过来就是，没人能再激起他的波澜了。空虚感像潮水一样漫上来。

就在这个时候，有人向皇帝进言。那个人是高力士。他说寿王妃杨氏“才貌双全”。

高力士是个聪明人。他知道什么时候该闭嘴，什么时候该递刀。这次，他递了一把温柔的刀。

玄宗见到了自己的儿媳。这一眼，改变了历史的走向。

此后的故事众所周知——杨玉环被度為女道士，号“太真”；天宝四载（745年），被册封为贵妃。

对于李瑁而言，这不仅仅是一段婚姻的结束，更像是一场精心编排的政治交接后的余烬。

史笔如铁，从不为失势者的内心留白。

开元二十八年之后，那个曾经鲜活的寿王妃身份，被彻底从历史中抹去。

时间跳转到天宝四载，也就是公元745年。

这一年的七月二十六日，长安城的权力天平发生了微妙的倾斜。

玄宗下了一道诏书，册封韦昭训的第三女为新任寿王妃。

几乎在同一时刻，杨玉环的名字被正式刻入贵妃的册文。

这两件事发生得如此紧凑，仿佛是为了掩盖某种尴尬而进行的快速填补。

李瑁的第二段婚姻，就这样在权力的注视下拉开帷幕。

新娘韦氏的身份并不显赫，她是左卫勋二府右郎将韦昭训的女儿。

《册寿王韦妃文》里对这位新妇的评价，充满了程式化的赞美：育庆高门，禀柔中閽，动修法度，居玩琴瑟。

这些词汇听起来很美，但读起来却有一种冰冷的距离感。

这场典礼规格不低，玄宗特意派遣时任宰相李適之主持仪式。

(这种安排本身就是一种无声的宣告)

通过最高规格的礼仪，朝廷试图向外界传递一个信号：一切都在正轨上运行。

李瑁接受了这一切，就像他接受了五年前的那场分离一样。

没有反抗，没有记录，只有顺从。

当李適之站在高台上宣读诏书时，他或许并不知道，这份文书背后隐藏着多少无法言说的沉默。

韦氏成为了新的寿王妃，填补了那个空缺的位置。

而杨玉环，则在另一个维度上，走向了她的命运巅峰。

两个女人，同一个男人，两种截然不同的结局。

历史的叙事在这里变得模糊不清，只剩下权力的轮廓。

我们只能想象，在那个炎热的七月，长安城的风吹过宫殿的屋檐。

带走了一些秘密，留下了一些传说。

李瑁的生活继续向前，只是再也回不到从前。

韦氏的婚姻生活如何，史书依旧保持沉默。

也许她只是一个普通的贵族女子，过着符合礼法的生活。

也许她在深夜里，也曾想起那个曾经爱过她的男人。

但这些猜测都没有证据支持。

我们只知道，从那以后，寿王府有了新的女主人。

而关于杨玉环的故事，才刚刚开始展开它最绚烂也最残酷的一面。

历史的齿轮继续转动，没有人能阻止它的步伐。

李瑁和他的第二段婚姻，成为了这段历史中一个安静的注脚。

它提醒着我们，在宏大的叙事之下，个体的命运往往微不足道。

却又不可或缺。

这段姻缘的底色，究竟是补偿还是愧疚？史笔冷硬，未作交代。

我们只看见韦氏嫁入寿王府后，与李瑁过着一种近乎封闭的共生生活。他们育有五子，这五个孩子在后来的岁月里各自有了归宿：德阳郡王李僾、济阳郡王李伓、广阳郡王李偡，还有封为薛国公的李伉以及担任国子祭酒的李杰。

《旧唐书》里的记载显得颇为简略：“瑁，天宝中有子封为王者二人”。这句话其实是个动态的过程，指的是在天宝年间已经有两人获封，随后又有一人追加了王爵。

但这些荣耀都是后话。

把时间拨回天宝四载。那时的李瑁，刚送走前妻，又迎进新妇。他心里的褶皱，正史一个字都没提。

我们能确定的事实只有一个：他开始主动退出权力的核心圈层。

这里有个细节值得玩味。

就在杨玉环被册立为贵妃、韦氏成为寿王妃的同一年，李瑁的养父宁王李宪走了。

李瑁上书，请求为养父服丧。理由很充分，“以报乳养之恩”。

玄宗准了。

守孝三年。

这个举动意味深长。按唐代礼制，为养父母服丧本是分内之事。但李瑁选在这个节点上开口——前妻刚变成父亲的贵妃，新妻刚踏进家门——这种巧合很难不让人联想到某种刻意的疏离。

守孝，成了他名正言顺远离宫廷、远离朝堂、远离那个尴尬局面的最佳借口。

(这或许是他唯一能掌控的节奏)

五

天宝十四载十一月，公元755年。

安禄山在范阳起兵。

十五载六月，叛军攻破潼关，长安震动。

玄宗决定弃城而走。

《新唐书·本纪第六》记载：“十五载，玄宗避贼，行至马嵬”。

寿王李瑁跟随在逃亡的队伍中。

马嵬驿。

这个地方将永远刻在大唐的历史上。

禁军将士哗变，杀死杨国忠，逼迫玄宗处死杨贵妃。

就在这一天，马嵬驿的父老遮道请留太子讨贼。

玄宗答应了。

他派遣寿王李瑁和内侍高力士前往传达这个决定。

《新唐书》记：“遣寿王瑁及内侍高力士谕太子，太子乃还”。

李瑁的人生轨迹，在安史之乱的马嵬驿彻底断裂。这是他最后一次站在历史聚光灯下，也是他作为政治符号的终点。

一道命令下来，让他去见太子李亨。话很直白：留下吧，带兵平叛。而他自己则转身继续跟随唐玄宗向西逃往蜀地。这种切割干净利落，带着一种残酷的政治理性。

杨贵妃死在马嵬驿佛堂的缢绳上。史书冷冰冰地省略了细节。没人记录李瑁是否在场。但他心里清楚，那个曾经是他妻子、后来成为父亲宠妃的女人，就在咫尺之外没了气息。

同一天，他执行了让太子留下的任务。命运在这里打了个死结。一边是前妻的死亡，一边是继任者的留任。他在中间，沉默地扮演着儿子的角色。

玄宗的车队继续向西。到了散关，扈从被重新编组为六军。李瑁的名字出现在统领名单里。“寿王瑁等分将六军以次之”。这不是荣誉，这是责任。他必须带着一部分人，护着父亲走剩下的路。

逃亡的日子漫长且枯燥。这个从小在宁王府长大的孩子，这个背负过母亲厚望的皇子，这个经历过五年婚姻的年轻人，此刻只是军队中的一个将领。他没有发表演说，没有流露悲愤。他只是默默地履行着护卫的职责。

（其实想想，那时候风应该很大。）

队伍行进在崎岖的山道上。尘土飞扬，马蹄声碎。李瑁走在队伍前列或侧翼，眼神空洞地盯着前方未知的道路。他不再思考皇位的归属，不再纠结情感的纠葛。生存成了唯一的逻辑。

这种沉默持续了很久。直到蜀地遥遥在望。他完成了最后的护送任务。然后呢？故事到这里就断了。没有后续的描述，只有这一片空白。

六

至德二载，757年。

唐军收复两京。

上元元年，760年。

玄宗从蜀地返回长安，被尊为太上皇，软禁在兴庆宫。

寿王李瑁的去向，史书记载不详。

但《新唐书》提到一个信息：李瑁后来“有子封为王者三人”。

这三个儿子——德阳郡王李僾、济阳郡王李伓、广阳郡王李偡——的封王应该发生在安史之乱之后、李瑁去世之前。

这至少说明，在战乱之后的唐朝，寿王李瑁和他的家庭依然存在，他的儿子们依然获得了爵位。

他没有像某些宗室成员那样在战乱中丧生，也没有像某些皇子那样被卷入新的政治斗争。

他活着，他有妻子，有儿子，有一个虽然不再显赫但依然存在的家庭。

但这并不意味着他的晚年是安稳的。

唐代宗宝应元年（762年），玄宗去世。

此后，寿王李瑁的事迹在史书中几乎消失。

我们不知道他住在哪里，不知道他过着什么样的生活。

正史对他最后的记载，只有几个字。

大历十年，775年。

正月十二日。

寿王李瑁去世。

《新唐书》卷八十二里写得明白，大历十年这人薨了，追赠太傅。

翻到《旧唐书·列传五十七》，只干了三个字，大历十年薨。

太傅这头衔，正一品。在唐代，这是给死人盖棺定论时能拿到的最高荣誉之一。

这是一种死后的哀荣，冷冰冰的纸面上透着一种仪式感的庄重。

关于他最后咽气的那口气是在哪儿散的，史料没统一口径。

有一种说法指向洛阳。

如果这话属实，那他的晚年就是在东都熬过来的。

这意味着他远离了长安，远离了兴庆宫，也远离了那些曾经属于他、后来却像沙子一样从指缝里漏光的一切。

（这种距离感，大概比死亡本身更让人窒息。）

七

历史学者白述礼给李瑁贴了个标签，说他是玄宗三十个儿子里最倒霉、最憋屈的那个。

这话听着刺耳，甚至有点刻薄。

但仔细咂摸，并非没有道理。

李瑁这辈子，关键节点全错位了。

本该当太子，母亲先没了。

本该有段安稳婚姻，老婆被亲爹抢走了。

本该在盛世里数钱享福，结果安史之乱把桌子掀了。

翻开那些泛黄的史册，李瑁这个名字往往带着一种被定格的悲情色彩。但如果你愿意把目光从那些宏大的叙事中移开，去审视细节，你会发现这个标签并不准确。

七岁那年，他在朝堂之上行礼如仪，那份超越年龄的沉稳让身为父亲的唐玄宗感到惊讶。这种惊讶里，或许藏着某种未被察觉的早熟与隐忍。他后来为养父母守孝，报答的是乳母养育之恩。在马嵬驿的那个夜晚，当军队哗变、局势失控时，是他奉命传达圣旨。这不是逃避，这是履行一个皇子在乱世中的职责。

安史之乱并没有摧毁他的生活根基。战后，他育有五子，其中三人被封为王。在唐代，能活过五十五岁，本身就是一种幸存者的胜利。

大历十年正月十二日，寿王李瑁离世。那一天长安城下没下雪，或者是个晴天，史书懒得记录这些无关紧要的天气。它只记录了死亡，却省略了临终前的最后一句话，也没有记下谁守在床前。（其实也没人会在意一个失势皇子的临终遗言）

《旧唐书》里关于他的记载，加起来不过两百多字。《新唐书》更短。一个皇室成员的一生，在正史的宏大篇幅中，被压缩成了几行干瘪的文字。他的悲欢，他的沉默，都被折叠进了历史的缝隙里。

但他终究被记住了。不是因为他是谁的儿子，也不是因为他曾离太子之位有多近。而是因为杨玉环。这个女人让他的名字留在了历史上，同时也给他贴上了“被父亲夺走妻子的人”这一终身标签。这个标签如此沉重，以至于覆盖了他后续所有的人生轨迹。

不对，应该说，是覆盖了他作为独立个体的存在意义。

他的人生没有被摧毁，只是被改写了。被母亲的死改写，被父亲的欲望改写，被一场叛乱改写。而在每一次改写之后，他都选择继续活着。这种活着，本身就是一种无声的抵抗。

开元元年的那个夜晚，宁王府的元妃将襁褓中的婴儿抱在怀里。

她不知道这个孩子将来会经历什么。她只是轻轻地拍着他，让他入睡。

那个婴儿后来有了名字，李清。

后来改名，李瑁。

后来封王，寿王。

后来娶妻，失去，再娶。

后来逃亡，领兵，活着。

后来死去，追赠，太傅。

长安城的兴庆宫还在，宁王府的旧址还在，马嵬驿的佛堂早已不存。

而那个曾在这些地方生活过的人，在史书中只有两百多字。

大历十年正月十二日，洛阳。

一个老人停止了呼吸。

窗外，是又一个平常的冬日。

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漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。

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金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋日轉迴龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？

春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。

西宮南苑多秋草，宮葉滿階紅不掃。

梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。

攬衣推枕起裴回，珠箔銀屏邐迤開。

雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知︰

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨緜緜無絕期。

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無知的愚蠢之人才會把七夕當作情人節

 七夕跟現代的「情人節」不完全一樣，但現在已被視為東方或中國情人節。傳統上，七夕（農曆七月初七）是古代女孩的「乞巧節」與祭拜兒童保護神「七娘媽」的日子，祈求聰明巧手與平安長大；現代的浪漫愛情慶祝則是後來融合牛郎織女傳說與商業發展的結果。 

兩者的主要差異

日期計算：
• 七夕：固定在農曆七月初七，每年國曆日期都不同。
• 情人節：一般指西洋情人節（2月14日），採用國曆固定日期。 
古代傳統意義：
• 七夕：是「乞巧節」或「女兒節」，女性會穿針引線祈求好手藝，並祭拜七娘媽祈求小孩平安。
• 情人節：源自西方紀念聖瓦倫丁的宗教與愛情慶典，從一開始就與情侶示愛有關。 
現代慶祝方式：
• 七夕：雖然保留傳統祭拜習俗，但現代人多半比照西洋情人節，安排情侶約會、吃大餐或送禮物。
• 情人節：專屬於情侶互相表達愛意、送花與巧克力的高峰日

血腥的西洋情人節

 情人節的真相是，它結合了古羅馬的血腥宗教祭典、宗教殉道傳說，以及現代商業行銷。這個節日最早源於古代粗暴的牧神節與神父瓦倫丁因違抗禁婚令被處決的故事，但在當代社會中，它最主要的本質其實是商家推動消費與送禮的商業活動。 

聖瓦倫丁殉道：相傳公元3世紀時，羅馬皇帝克勞狄二世禁止年輕男子結婚以利軍隊作戰，但瓦倫丁神父私下為戀人福證，結果在2月14日遭到處決，後世便用這天紀念他對愛情的堅持。
血腥牧神節：許多歷史學家指出2月14日與古羅馬的「牧神節」有關，當時的儀式包含祭祀動物、用獸皮鞭打女性來祈求生育力，與浪漫毫無關係。 

現代商業本質

商人創造的商機：現代情人節靠著巧克力、花束與大餐包裝，成為商家促進市場消費的重要節日。

 

 文章來自網路

今天就跟大家摆一摆，身边那些口碑好到爆的生肖女，娶回家真的是捡到宝！

先说说属牛的妹子，我远房表姐就是。当年表姐夫家条件一般，结婚时连个像样的彩礼都拿不出来，表姐没半句怨言，嫁过去就一头扎进了过日子的烟火里。早上天不亮就起来煮早饭、打扫屋子，晚上等表姐夫下班回家，热菜热饭早就摆好了。家里的钱她管得清清楚楚，不该花的一分不乱花，该用的地方绝不抠搜。表姐夫一开始还觉得她太节省，后来才发现，正是表姐的精打细算，家里慢慢攒下了钱，买了房换了车。更重要的是，表姐对公婆特别孝顺，逢年过节先给老人买东西，公婆生病她跑前跑后，从来没说过一句累。现在表姐家的孩子，放学回家先写作业，吃完饭主动帮着做家务，跟邻居打招呼也懂礼貌，这就是言传身教的效果啊！

再讲讲属兔的姑娘，小区里的李姐就是典型。她性格温柔，说话从来都是细声细气的，但家里的大事小事都安排得井井有条。老公是个暴脾气，以前一遇到事就炸毛，自从娶了李姐，慢慢变得沉稳多了。李姐说：“两口子过日子哪有不拌嘴的？但吵归吵，不能伤了感情，更不能当着老人孩子的面闹。”平时家里有矛盾，她总能找到合适的方式化解，公婆夸她懂事，老公服她体贴，孩子跟她亲得不得了。而且李姐特别会搞邻里关系，谁家有困难她都搭把手，小区里提到她没有不竖大拇指的。她家的氛围，每次路过都能听到欢声笑语，让人看着就羡慕。

最后说属羊的女子，我同事小杨就是。她看着文文静静，但骨子里特别有韧性。刚结婚时老公创业失败，欠了不少钱，家里愁云惨淡，她却一点没慌，一边安慰老公“慢慢来，我们一起扛”，一边找了份兼职，每天下班还要去摆摊卖小饰品。那段时间她瘦了不少，但从来没在家人面前抱怨过。公婆看在眼里，疼在心里，主动拿出养老钱帮他们还债。就凭着这份不离不弃，老公后来重新起步，事业慢慢有了起色。现在小杨家里，老人疼晚辈，晚辈敬老人，老公对她更是体贴入微，一家人拧成一股绳，日子过得蒸蒸日上。

其实啊，生肖只是个说法，关键还是看人的品性。但不得不说，身边这些属牛、属兔、属羊的姑娘，大多都有着踏实、温柔、顾家的特质。娶到这样的女人，钱包慢慢鼓起来是自然的，更重要的是，她们能把家里的风气带得正正的，老人舒心，夫妻和睦，孩子懂事，这才是一个家庭最宝贵的财富。

正在找对象的小伙子们，不妨多留意留意这样的姑娘；已经娶到好媳妇的男同胞，可得好好疼惜，别辜负了这份福气！

 常言道：己不所欲，勿施於人。

 光說不練的人靠不住。在這類人身邊是浪費時間！ 1+1 = 永遠 ！

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 三大「笨政策」讓美國陷入困境：萊特希澤解釋為何關稅勢在必行！

曾任川普政府貿易政策核心推手的萊特希澤（Robert Lighthizer），現年78歲，近日登上保守派名嘴Tucker Carlson的播客，花了整整一個半小時闡述：為什麼關稅不是選項，而是必要！以下是我整理出的重點快讀版：

一個小鎮的沒落，也是整個美國的縮影

萊特希澤是川普任內的首任貿易代表，出生於俄亥俄州Ashtabula——這座曾經因鋼鐵與汽車零件製造業而興盛的小鎮，如今卻有35%居民陷入貧困。他親眼見證了美國中西部無數小鎮的衰敗，深信這不只是經濟結構轉型的副作用，而是數十年錯誤貿易政策的惡果。

他一語道破美國當前貿易現狀：「整個系統，徹底失靈。」

他的父親曾在鋼鐵廠辛苦工作到29歲才攢夠錢念醫學院，最終成為醫生。在那個年代，只要肯努力，美國夢並不遙遠——買房、養家、退休，一切都觸手可及。但如今，Ashtabula的居民早已無法靠努力翻身，35%的人生活在貧困線下。廉價進口品摧毀了在地製造業，日本汽車業的崛起更是重創當地經濟，中產階級支柱的藍領工作消失，取而代之的是低薪、無保障的服務業。

早在1997年，萊特希澤就在《紐約時報》投書警告：中國一旦在全球貿易中得逞，美國勞工將首當其衝。他點出關鍵：“人們低估了人性，尤其是各國對於自身利益的貪婪與算計。”

「系統性錯誤」：美國財富正被源源不絕地轉移海外

美國為什麼必須改革貿易政策？答案藏在一組令人震驚的數據裡：美國的國際投資部位淨資產（Net International Investment Position）——也就是美國持有的海外資產總額減去外國持有美國資產的淨額。

20年前，美國的淨資產是-3兆美元，如今，這個數字已惡化至-23.5兆美元。換言之，僅在短短20年內，美國就把相當於20兆美元的未來財富，送給了世界其他國家。外國人不僅擁有美國債券、股票和房地產，更透過直接投資在美國賺走利潤——這些資金，最終變成了外資手中的美股與資產。

過去，美國是全世界最富有的國家，但如今這一地位岌岌可危。原因何在？就是美國長年信奉自由貿易，自己開門讓人進來做生意，卻沒發現別人根本沒這麼開放。他國政府補貼產業、操縱匯率、限制外來勞工，美國卻一廂情願地堅持公平競爭的幻想。結果呢？每年數千億美元的貿易逆差已成常態，財富如同破水桶般源源外流。

「沒有製造業，就沒有創新」

貿易制度的崩潰不只是財務問題，還連帶拖累了美國的創新力與經濟成長動能。

回顧歷史，1960至1980年間，美國有14年GDP成長率超過3%；1980至2000年亦然；但進入21世紀後，除了疫情後的短暫反彈，2000至2020年間只有2018與2019兩年有幾季"勉強"達標——而這正好是川普實施關稅政策的時期。這絕非巧合。

更嚴重的是，美國失去了製造業，也就失去了創新的土壤。創新，常常發生在實驗室與工廠之間的碰撞。美國發明了個人電腦、半導體和核能，但如今全球半導體製造占比僅剩8%。根據澳洲戰略政策研究中心的研究，在64項關鍵科技領域中，美國有57項落後於中國——而15年前，落後項目僅有3項！

有人說，沒關係，美國有服務業。但這種說法根本是無知！製造業曾雇用80%的工程師，貢獻90%的企業研發預算。它是經濟命脈，也是國防基石。沒有製造業，就做不出鋼鐵、電池與炸彈——這是基本生存問題。

中產階級的消失，讓川普現象成為必然

萊特希澤指出，錯誤的貿易政策，不只讓財富流失，也讓美國人的生活品質節節敗退：工資停滯、壽命縮短、毒品氾濫、精神疾病蔓延，社區在崩解。

曾幾何時，美國的社會特色就是「幾乎人人都是中產階級」——大家去Denny's，孩子接受同樣的教育。但如今，1%的富人控制全國一半的財富，而下一代首次面臨比父母更貧窮、更短命的未來。這不是經濟問題，而是社會動盪的根源。

而川普的崛起，正是這股民怨的爆發。他從35歲就開始警告這些問題，而後來的現實與數據，也證明他一語成讖。

「三大愚蠢政策」：如何把美國送進深淵

萊特希澤歸納出讓美國陷入困境的三大錯誤政策，他稱之為「三重愚蠢（Trifecta Stupid）」：

1.柯林頓任內通過的《北美自由貿易協定（NAFTA）》

2.美國加入《世界貿易組織（WTO）》

3.給予中國永久最惠國待遇

這三項決策共同把美國產業拱手讓人。萊特希澤早在1997年就預警：中國要的是什麼？若讓他們得逞，美國勞工將為此付出代價。事實也確實如此：全球化變成了跨國企業與精英的嘉年華，卻是工人階級的夢魘。

川普與萊特希澤的反擊：用關稅重建經濟秩序

川普政府期間，萊特希澤推動對外關稅，目的不只是「保護主義」，而是藉由公平貿易，把財富重新分配給工薪階級。他強調，這不是發補貼或發紓困，而是讓人們有好工作、賺到好薪水。

他說，關稅是一種簡單有效的工具，能抵銷他國產業政策所帶來的不公平競爭。中國用低利貸、補貼、操縱匯率扶植企業，美國若不以關稅回應，自由市場根本毫無招架之力。

當然，短期內供應鏈可能受影響、物價可能上升。但長期來看，這是讓製造業回流、實質薪資提高的重要一步。他聽過一位聰明的商人說過一句話：「政策是你的事，我來想法子賺錢。」這正是他所期待的——制定明確新規則，讓資源導向工人，而非壟斷財富的富豪階級。

關稅＝通膨？這是經濟學神話

對於那些擔心關稅會引發通膨的人，萊特希澤直言這是誤解。他指出：“衣服漲價、褲子跌價，這不是通膨，是物價調整。”

真正的通膨，是「系統性問題」，不是單靠關稅就能引發的。川普第一任期的年均通膨率僅為1.3%，與主流經濟學家的預測完全相反。看看中國：實施重重貿易壁壘，卻是通縮而非通膨。

展望4/2後的政策走向

從Ashtabula走出的萊特希澤，親眼目睹中產階級如何一點一滴被犧牲。他相信，川普將堅持實施關稅與一系列新政策，重塑這場全球貿易遊戲的規則。

這次，數據與現實都站在他們這一邊。儘管華府建制派不見得支持，但越來越多經濟學家，包括諾貝爾獎得主保羅·羅默（Paul Romer）與安格斯·迪頓（Angus Deaton），都開始重新審視全球化與自由貿易的真相。

Ashtabula的故事還沒結束——但在川普2.0時代，小鎮的榮光或許有機會重新點燃。

 

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 販賣人口的進階版

嫌犯真的在台灣開店或開公司，然後也真的僱請員工正常上班，差不多熬個半年即收網，招待員工去泰國旅遊，因為是公司旅遊，大多數員工比較沒戒心，等一行人在曼谷機場，即由當地導遊正常接機，但是詭詐之處由此開始，一行男女員工搭乘小巴，直達柬埔寨西哈努克港（西港），然後被販賣人口，一個員工賣二萬美金。若9個員工，即18萬美金賣給當地黑幫，女員工呢？先試車再賣淫，男員工呢？當詐騙，當苦力等，待沒利用價值，再轉手賣給另外犯罪集團，看要賣人體器官？還是4萬美金贖身。請周遭親友務必注意小心！！！轉知周遭注意⚠️免上當！

 

 

 

 讀書是好事，要繼續下去啊

 

 

 這些都是現人形的惡魔

 日前埔里靈巖山寺水陸法會圓滿日，中午12時排班上圓滿香

時，觀音空中出現七彩祥雲。

 

 

 

 

什麼星座的人愛口是心非？

野菊花影片和我翻的英文歌詞

Translated by Elizabeth Dong

I couldn’t help but turn back and looked behind me

That is the road covered by late autumn

Fallen leaves from a foreign land fell on my hair

And where should I stop?

Ah, I tried to hold back my tears and stare

you still live in my heart

I seemed like a wild chrysanthemum in autumn

Driving alone in the wilderness

I can’t help but smile and look at the sky

That’s the golden sunset all over the sky

The wind of foreign land flaps the pain on my shoulders

But  I have taken up the strength

Ah, I hold back my tears and stare

you still live in my heart

I seemed like a wild chrysanthemum in autumn

Driving alone in the wilderness

Ah, I hold back my tears and stare

you still live in my heart

I seemed like a wild chrysanthemum in autumn

Driving alone in the wilderness

Ah, I hold back my tears and stare

you still live in my heart

I seemed like a wild chrysanthemum in autumn

Driving alone in the wilderness

金川的秋天影片和中英文歌詞

 

剛聽完歌，將歌詞記下：（發現好多版本）

金川的秋天，依舊蔚藍，

秋風的翩跹為你而繾綣，

調皮的帽簷遮擋了容顏，

妳回眸時一笑了嫣然。

留一段思念流淌在秋天，

問伊人歸期越問他越遠，

金川的秋天我的伊人，

緣被阻擋在金川的山。

熬過春殘花落，

又熬過秋分蕭瑟。

一個孤苦的魂找不到歸家的門。

你被秋風偷走留給我一生的愁。

只恨你的溫柔和我眼中的淚流。

剪一段思念流淌在秋天，

問伊人歸期越問他越遠，

金川的秋天，我的伊人，

緣被阻隔在金川的山。

好過春殘花落，

好過秋風蕭瑟。

一個孤苦的魂找不到歸家的門

，你被舊夢偷走，

留給我一生的愁，

只恨你的溫柔和我眼中的淚流。

將這個版本也翻成英文

英文歌詞翻譯：Elizabeth Dong

The sky in autumn in Jinchuan is still blue,

 and the gentle autumn wind is lingering for you. 

The brim of naughty hat obscures your face, 

and your smile of looking back is sweet, 

A period of longing in the autumn flows ,

The more I ask my lover about her return date, 

the further she goes away 

 the autumn in Jin Chuan, my lover, 

my destiny is blocked by its mountains .

I have experienced the bleakness of the spring,

 and the desolation of the autumnal equinox. 

A lonely soul cannot find a way home. 

You were stolen by the autumn wind 

and left me with a lifetime of sorrow. 

I only hate your tenderness 

and the tears in my eyes,

Cut a paragraph of missing you flowing in autumn.

The more I ask about my lover’s return date, 

the further away she goes,

My love, In the autumn of Jinchuan, 

my destiny is blocked by its mountains,

Better than the flowers falling in spring, 

better than the bleak autumn wind. 

A lonely soul cannot find the door to return home. 

You were stolen away by old dreams, 

leaving me with a lifetime of sorrow. 

I only hate your tenderness 

and the tears in my eyes.

野菊花-趙照 影片和歌詞 和英文歌詞（camomile）

 

終於找到這首歌了。很好聽

我忍不住回頭望一望身後

那是深秋掩映的路

異鄉的落葉落在我的頭髮

而我在哪裡停駐

啊 我忍住眼淚凝望

而你還住在我心上

我是秋天的野菊花

孤獨的開在荒野上

我忍不住微笑看天空

那是晚霞滿天金黃

異鄉的風吹拂我肩膀的痛

而我已扛起堅強

啊 我忍住眼淚凝望

而你還住在我心上

我是秋天的野菊花

孤獨的開在荒野上

啊 我忍住眼淚凝望

而你還住在我心上

我是秋天的野菊花

孤獨的開在荒野上

啊 我忍住眼淚凝望

而你還住在我心上

我是秋天的野菊花

孤獨的開在荒野上