2022年3月31日 星期四
2022年3月29日 星期二
2022年3月27日 星期日
對於道教神仙的排名，大致可以將它分為七個等級。這七個等級的劃分幾乎涵蓋了在道教神仙系統當中所有的神仙。這七個等級由高到低分別是玉清三元宮，上清境，太極境，太清境，九宮，三官，酆都。
統領眾多道君的元始天尊
第一等級所對應的神仙就是元始天尊，元始天尊是在我國道教體系當中第一等的神，同時元始天尊也是上清派所尊奉的神仙當中等級最高的最高神。在元始天尊手下有著29位輔助神，同時元始天尊也號令著眾多道君。關於元始天尊的來歷，有一部分學者認為元始天尊是融合了太上老君，佛教世尊以及元始天王三人神格而成的一尊神仙。
第二等級凡人修仙所能夠達到的極限境界
在道教文化當中上清境就是凡人修仙成功以後所能夠達到的極限境界。同時在道教文化的組成體系當中，上清境當中的大多數都是由凡人一步步修煉而來的，只不過在修煉時長上那也不是幾千幾百年就能夠隨便修煉成的。這一等級包含了以西王母為首的30餘位女真。
以古代仙人，帝王以及儒家聖賢所組成的第三等級
在道教文化第三等級的太極境中，是李姓帝君為主的一班神仙。李姓帝君也有一個獨特身份，那就是在道教傳說當中，李姓帝君曾經下過凡間做過道教太平教的教主。在太極境的神仙組成上，太極境的大多數神主都是由我國古代的仙人帝王以及一部分的儒家聖賢所組成的。
以太上老君為主的第四等級
在第四等級當中是以太上老君為主神。在這等級的規劃當中，太上老君的地位相對於一些版本當中有所下降。在一部分版本當中認為太上老君是萬神之主，只不過在這一版本當中，太上老君由萬神之主變成了太清教主，此時的太上老君在神仙的排名當中位列於第四等級。
再往後來排五六等級，其實就是一些不太重要的神仙。尤其是在第六等級的神仙當中，所指的是一些地仙。這些地仙在神仙的結構等級當中的位置並不是很高，只是處於神仙的最基礎級別，而位列於這一級別的神仙一共有173位。至於最後一等級，它所指代的是在冥界任職的一部分神仙。在人員構成上最後一等級一共有88位神仙構成。
不過關於道教神仙的排名，目前並沒有太過於具體以及十分公認的說法。每一個版本當中都有著不同的說法。
學道德經，就應該了解道教的起源
感覺歷史悠久，排名出處門派就有所不同。
道教神仙排名：元始天尊，靈寶天尊，道德天尊等。
1、元始天尊。
元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。 《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。
2、靈寶天尊。
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高聖太上玉宸元皇大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元氣所成曰靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。
3、道德天尊。
道德天尊即太上老君，是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，於武丁九年二月十八日降生。這是最早關於老君誕生之蹟的紀傳。
2022年3月26日 星期六
白羊座容易因為哪些事，對一個人失望？逼迫他們服軟，得不償失
白羊座的人一般來說，並不是一個容易對人失望的人，因為，他們要么就轉變了興趣，將目光投向別的地方，要么就會安心待在一個人身邊，很有包容性。
如果，他們的付出一次次被“潑冷水”，那麼白羊座才可能會失望，那麼，他們容易因為哪些事情，對一個人失望呢？
白羊座容易因為哪些事，對一個人失望？
白羊座的人，向來有著比較樂觀、向上的精神，他們渴望周圍都是比較友善的氛圍，因此，也不會輕易去懷疑或揣測一個人。
哪怕是陌生人，倘若展現了足夠的善意，他們也願意去信任，不過，白羊座的人往往心氣比較高，內心有著高傲的一面，所以，他們可以主動做一些事，卻不能被逼迫。
要知道，去逼迫白羊座，往往會激起很大的逆反心理，他們是一個比較“頭鐵”的人，有時候，他們並不會顧及什麼對方的面子，而會採取讓自己更舒服的方式，所以，對於白羊座來說，“心死”往往是一瞬間的事情。
一、比起爭吵，更害怕被冷
白羊座的人往往屬於那種不喜歡被“冷戰”的人，因為，他們覺得爭吵至少還代表著一種互動，還是有愛的感覺。
可是，如果被冷，一副愛答不理的樣子，也許，剛開始白羊座會默默接受，並且努力去迎合對方，但是時間長了，他們自然要失望。
很多白羊座的失望，都不是一蹴而就的，也就是說，他們可能有點“內傷”而不自知，明明，他們的心底里積攢了情緒的洪流，可外表，卻依然當作無所謂，一副很開朗的樣子。
但是，如果白羊座因為感情，而失去了自我，他們就容易被傷害了，還依然心甘情願，直到真相大白的那一天，“恍然大悟”。
二、讓他們服軟，往往得不償失
白羊座的人往往不喜歡輕易服軟，雖然，他們可以主動服軟，尤其是，看到了自己的行為可能傷害到對方，他們也並不想要去堅持。
但是，如果僅僅只是因為一些利益的糾紛，或者，一種競爭關係，甚至只是為了滿足對方“自私”的目的，他們也並不想要服軟。
所以，如果你去強迫他們，那麼這種低頭往往是帶著“怒氣”的，很多白羊座也許不會把一些負面想法說出口，尤其是，他們覺得沒有意義的時候，就更懂得三緘其口。
但是，說出來的白羊座，或許，要比沉默的白羊座好得多，至少還有溝通的心情，倘若白羊座明著服軟，內心卻不爽，他們大多容易跟一個人“離心離德”。
三、不喜歡有人“假清高”
對於白羊座來說，如果一個人對他們有點“欲擒故縱”，這或許是調動他們積極性的好方法，因為，白羊座會試圖圍著對方轉，想要討得對方的歡心。
但是，假如一個人“假清高”，故意裝作高高在上的樣子，去明著、暗著，冷落他們，甚至“嘲諷”他們，那麼白羊座是不會買賬的。
一般來說，對於那些故拿態度“吊著”他們，試圖彰顯自己地位的人，白羊座最可能的做法是遠離，他們覺得那就徹底不給對方這樣的機會好了。
四、當謊言被揭穿的那一刻
白羊座的人往往不輕易去懷疑別人的話，也並不想要去揣摩一些所謂的真相，他們要么就具備一針見血的眼光，一眼就看穿了真相，要么就選擇相信。
但是，天底下沒有不透風的強，倘若有一天，謊言被揭穿的那一刻，或者，對方的“人設”崩塌的那一刻，他們可能會變得很失望。
因為，他們是如此信任一個人，卻發現事實沒有那麼簡單，辜負了自己，可以說，倘若要騙白羊座，最好能“騙”一輩子。
文章摘自自百度 e 路愛
愛恨就在一瞬間，別輕易引爆白羊的四顆“雷”，且行且珍惜是王道
大大咧咧的白羊，通常在與人的交往中比較真誠，不會掩飾自己內心的想法，而且如果有喜歡某個人，很少會扭扭捏捏或猶豫半天，一般會大膽地表白，如此直白簡單或許就折射出白羊的誠心與單純。
然而要想白羊真正牽手一個人，一般就不會那樣容易，通常白羊在擇偶時比較在乎對方的價值觀及品行，如果這些方面能相融，方能值得自己用深情去守護，也才能配得上長情的“白頭偕老”。
置身愛河的白羊，可以為對方掏心掏肺，縱然脾氣有時會有些許“易燃易爆”，但往往也是如驟雨般來去皆匆匆，與白羊在一起的多數情況下，你不用太過於擔心“海枯石爛”的虛假。
而少數壞的情況，往往是你在與之相交、相處的過程中，引爆了白羊的“雷區”所導致，畢竟，個性、爆發力極強的白羊，也是愛憎分明的。下面，我們就一起看看，白羊所不可容被引爆的四顆“雷”，且行其珍惜！
愛憎分明的白羊
俗話說：銀錢如糞土，臉面值千金。多數人都愛面子，而白羊或許就是那種典型的“死要面子活受罪”，一般很難容忍他人瞧不起，更不能隨意貶損自己，而那些前呼後擁、吹捧等等，往往對ta很受用。
生活中，白羊往往有著非常正的三觀，縱然世事變遷，白羊也很難因為環境的改變或侵染而改變自己的德行，保持著自己直爽不做作、不玩心機、不套路等等的作風，可以與人嬉戲，也可以為朋友事強出頭。
一身正氣的白羊，也常常喜歡樂於助人，但卻討厭那些裝逼的人，過分的誇張與放肆常常為白羊所不恥，而且白羊的討厭往往藏不住，一旦話不投機，白羊就會立刻表露自己的不悅，絲毫不會掩飾。
然而，如果你能讓白羊愛上，那ta會打心眼裡珍惜你，即使所有人都說你的不好或不是，白羊也會固執地相信你，而且也會付出自己的所有，那份深情彰顯在晨晨昏昏的相守相伴中。
但如你讓白羊失望而徹底寒心時，任憑你如何挽留，白羊很少會回頭，哪怕曾經愛得有多深，抑或心裡也湧起過絲絲的心軟，但終將會被快速消散，即使所有人都在為你求情說好，白羊也不會再回首。
或許有人說白羊太狠心，但白羊就如此愛得任性與極端，要么被人寵著而做天真的小綿羊，要不就在被你折磨得千瘡百孔、受盡苦惱之後，在歷練與成長中，化身為冷漠的“惡狼”。
其實，對於白羊這類“刀子嘴豆腐心”的人，只要在與之相處時，注意別輕易踩ta的“雷區”，往往一般都會相安無事，畢竟心軟可是白羊的本性，如果不是傷心欲絕，白羊又豈會絕情得義無反顧？
別引爆白羊的四顆“雷”
愛憎分明的白羊，深情與絕情常常會在轉瞬之間，那到底如何才能不讓白羊踏進“絕情谷”呢？這就得注意別引爆了ta的四顆“雷”，一旦被引爆，火星守護的白羊本身就具有攻擊性，而且還擁有強大的爆發力。
第一顆“雷”——面子
獅子要面子是在乎他人對自己能力的評價，而白羊要面子是在乎臉面，有人說過：與白羊相處，要把ta當成小孩相待。小孩要面子不？大多數人都會，而且不服輸。
如果白羊有不對，你可以在私底下指責，通常也會經過自我反省而接受；但你如在大眾廣庭之下橫加指責，白羊的“面子雷”就可能會被引爆，那深感顏面盡失的白羊，無論自己有無過錯，也會及時地與你懟上半天。
因為臉面受“損”，自尊心得到了打擊，原本好勝心就極強的白羊豈能受此莫大的侵犯，不但當場會反駁，而且事後也會“記仇”，如對方是愛人，可能就會有分手的風波，如是親人或朋友，則可能日後“老死不相往來”。
第二顆“雷”——興趣
通常，白羊如果愛上了某種興趣，往往就會全身心地去投入，也常常會表現出非凡的熱情與自信，並且也還會樂此不疲，雖然有少數人或許只是三分鐘熱度，抑或是“三天打魚二天曬網”。
在享受自己的興趣之際，無私的白羊也會喜歡與身邊的人分享自己在興趣中的樂趣，之所以如此做，那是白羊希望能得到對方的“吹捧”，如果對方能用心聽完自己的分享，並回應“掌聲”，那白羊就會很受用與上心。
相反，如果你對白羊的興趣選擇打擊或“挖苦”，自尊心受傷的白羊就可能與你辯論或反擊，如果你還緊咬不放，那最終可能會引爆白羊的這顆“興趣雷”，也會讓白羊滋生出絕情的念頭。
第三顆“雷”——耐心
性情簡單直爽的白羊，說話做事奉行雷厲風行的原則，富有行動力與進取心。如果要談事或感情，你可以無窮無盡地發揮，但前提是不要說得“山路十八彎”，聽了半天不明就裡的白羊就可能會冒火。
在白羊面前，你可以儘管說出自己的所需所求，如果你拐彎了半天才露出自己的真實目的，不但可能得不到白羊的認同，而且還可能引爆白羊的“耐心雷”。
尤其是當白羊等你說了半天，最終還判斷你的用心不良，抑或動機不純時，那ta就可能不會再與你磨嘰，佛抽而去是常有的事，因為你不但不干脆，而且還居心叵測，這會讓耐心盡失的白羊在難以容忍中絕情而去。
第四課“雷”——冤枉
敢作敢當、看似一根筋的白羊，一方面對於自己做的錯事，也不會缺失承擔與改正的勇氣，對於自己所說過的不當之言，也可以在私下給予對方道歉。
然而，如果是自己沒有說過的話或做過的事，你卻以“潑髒水”的方式，想讓白羊來為你“買單”，那可能就會引爆白羊的“冤枉雷”，往往可能會讓你不能全身而退。
如果你是白羊的朋友，ta可能會將你的“冤枉”當成不信任，也不會同你再費口舌，會與你斷捨離；如果你是白羊的親人或愛人，白羊會認為你太不了解自己了，有可能會引發感情危機，既然不同頻，焉何能攜手相伴？
愛寄語：善待白羊王道——且行且珍惜
如果你有一個白羊的朋友或伴侶，請善待！別說白羊脾氣壞，一切取決與你是誰、抑或你如何善待。如若你一味挑釁或刺激，心地再好的白羊也會露出“羚羊角”，尤其是黨你引爆了ta的“雷”，悲劇自然會上演。
四顆“雷”也是白羊的四大底線，一般情況下，只要他人不得寸進尺，包容心極強的白羊也不會斤斤計較，如若肆意妄為，步步緊逼，“雷區”被引爆的白羊就會消耗殆儘自己的溫和。
最後，再悄悄告訴你白羊的二個“梗”，一個“梗”是：如你與白羊有矛盾，最好不要讓他人來插手或當中間的說客，如此不但不能調和，反而可能會導致白羊頭也不回地漸行漸遠；另一個“梗”是：不要在白羊面前耍嘴炮，光說不練的把式會讓白羊瞬間想逃。
世事變遷，生活多色彩，溫柔善良如白羊，深情只待有緣人！遇到了白羊，請記得善待，且行且珍惜，白羊會還你無悔的執念。
男人為何愛上了別的女人，卻還可依舊和原來的女人上床？東方人和西方人一樣嗎？
人們無法理解那些明明是已婚的卻還要在外面沾花惹草的男人；人們也同樣無法理解明明已經背叛婚姻了，卻還裝作一副若無其事的樣子，依舊和妻子「談情說愛？」這一點上，大部分西方人比較坦率。不愛了就直接告知～分居離婚。而東方人，特別是男人則不一樣～
對於所有種族的女人來說，被信任的人背叛已經是一件很痛苦的事情了，但是，讓對方以一種欺騙的方式被蒙在鼓裡，卻還覺得男人愛自己始終如一，這樣的處境無疑是悲催的。
那麼，既然男人選擇了背叛婚姻，從某種程度上來說，就意味著他們已經不愛了，既然不愛了，在言行舉止上就會表現出來，其中最明顯的就是生理反應～～～即排斥和妻子的身體接觸，甚至不可能同床共枕。
但是，大部分東方的男人就是可以做到若無其事地和妻子同床。
問題～那些愛上了別的女人，還會和妻子同床的男人究竟是什麼心理？
「禀賦效應Endowment effect心理」
心理學中的禀賦效應，指的是當一個人擁有了某件東西以後，隨著時間的推移，這個人對所擁有的東西的估價要比尚未擁有的時候的估價要高些。
也就是說，對於人而言，哪怕一件東西的價值衰退了，對自己沒有任何吸引力了，只要它還屬於自己，那就意味著擁有要比失去好。
弗洛依德認為，“性”存在於各個年齡段中，從嬰兒的口慾到成人的性慾，伴隨著整個人生，而男性由於生理基礎的不滿足，對性的追求也比女性大。故長時間相處，原配對於男人的吸引力降低了，可他們還有需求要被滿足。也會擔心自己的所做所為會讓自己失去婚姻主要是害怕承擔經濟等方面的損失，所以基於擁有總比失去要好的心理，他們通常會裝作若無其事的樣子，得隴望蜀。
東方的部分渣男是自私自利的物種。
和原配同床共枕，不意味著他愛她
1，渣男有了外遇，卻還是要和原配同床共枕，是因為男人愛原配嗎，不是；
渣男有了老婆，卻還要和別的女人有染，是因為男人愛第三者嗎，不是。
因為如果渣男愛妻子，他就不會背叛感情，如果渣男愛第三者，他就會選擇離婚，然後和第三者光明正大地在一起。這是大部分東西方正常男人通常做的事～不愛了就選擇放手。可渣男不是。
而東方的渣男是那種吃著碗裡的，看著鍋裡的貪婪和自私成性的無道德觀念之物種。他們不愛任何人，事實上，他們愛的只有他們自己而已。
就像電視劇《我的前半生》裡賀函曾說：“男人的內心深處，都是希望，老婆永遠是老婆，情人永遠是情人，像兩顆行星，永遠保持在三萬光年的距離，且平行運轉，永不相交。”
2，不具備責任感的渣男本就是精緻的利己主義者，因為放縱慾望自然要比克制慾望能夠享受到更多的快樂。
但是人與動物最大的區別，就在於人能夠克制自己的慾望，而不是任由自己為所欲為去傷害別人。
只是，當一個渣男連責任感是什麼都不知道的話，那麼他們對於婚姻的維護自然也是肆意踐踏的。
這樣的渣男除了自私，便再無長處，而女人和他在一起也體會不到幸福，所以遠離或許是女人避免受到傷害的最好方式。
此時，原配的選擇至關重要。不要覺得自己離婚了就貶低了價值，也不要覺得自己給渣男一次機會就可以重歸於好，事實上，當男人決定背叛婚姻的時候，就意味著他不會回頭了。
因為背叛之事只有零次和無數次，一旦開始了就不會結束，而女人的心軟或放縱也會給自己日後承受更多的苦痛埋下禍根。
所以，要明察秋毫，得知男人惡劣行徑的時候，就不要再對婚姻產生任何不切實際的幻想，要保持理智，知道怎麼做才能夠避免自己進入更大的漩渦之中。
離開了不值得的人，女人可以更好的經營自己的生活，不多時，女人們會發現，一個人的生活也可以歲月靜好，豐富多彩。
2022年3月25日 星期五
好奇女神來挖挖真正女神～～
女神在現代指的是長相美麗，身材好，非常受男生喜歡的女生。而這一詞在古代指的是真真正正的女神仙，在古代神話傳說中，有許多不僅長相美麗，而且還會施法救人的女神仙，她們的故事廣為流傳，古神話中的十大女神～
地位崇高的王母娘娘，天上瑤池西王母，有著長生不老之軀。她住在西方的崑崙山，是眾多仙女的首領。據說每當蟠桃成熟時，她都會在天庭召開蟠桃大會，眾多神仙紛紛趕來為王母娘娘賀壽，並且聽說吃了蟠桃便會長生不老，王母娘娘也會將蟠桃賜予一些神仙。
養蠶始祖嫘祖，嫘祖是中國歷史上發明養蠶的人，她發現了蠶會吐絲，並且用它吐出來的絲可以織成布。於是她開始大批量的養蠶，並且教會了所有家庭婦女養蠶之法，從此開始人們便開始生產出了布匹，嫘祖也被大家視為創造養蠶之法的祖先。
補天造人的女媧娘娘，女媧娘娘眾所周知她是我們人類的創造者，在神話中她創造了大地萬物，並且在人類遇到災難時，她會挺身而出，煉出了五彩石，拯救了人類，人類是女媧的子孫。她是大地之母，為世人所供奉，是萬物的始祖。
太陽的母親羲和，她是天上的神仙帝俊的妻子，生下來九個太陽，為九大金烏，分別作為日月更替的使者棲息在扶桑樹之上。
制定時歷的月亮女神常羲，與羲和一樣，常羲是夜間負責時間更替的使者，她是月亮神之母，每天駕著車負責月亮的升起與落下，並且她還根據四時的變化製定出時歷，使人們掌握四時交替。
嫦娥奔月中的女神嫦娥，嫦娥長相美麗與后羿是一對佳偶天成，因為吃了長生不老藥，奔向月亮中的廣寒宮中成為了一段佳話流傳在人間。后羿沒有吃長生不老藥從此也是天各一方，但是他們留下來的一夫一妻制深深的影響了人們，與八月十五吃月餅也是為了紀念嫦娥。
法力高深的九天玄女，上古神話中九天玄女的法術非常厲害，並且她懂得兵法，並且曾經教過世人如何練習兵法。她在人間雖然不為人所熟知，但是她的兵法是數一數二的出名，只要是軍事家都聽說過她。
天女旱魃，她是皇帝的女兒，正如她的名字旱魃，她所到之處長年大旱，會給當地帶來旱災，她也是精通兵法，善於打仗，曾經幫助父親皇帝在蚩尤大戰中，戰敗蚩尤，因為她製造災難能力比較強，所以她長年居住沙漠，一般不怎麼出來。
堯的女兒娥皇和女英，這兩位女神是遠古時期堯的女兒，她們兩人一起被許配給了舜做妻子。兩人因聽聞自己的父親死亡的消息，便一路大哭回家奔喪，在途中因為過於悲痛抱住痛哭，淚灑竹林兩人流乾眼淚而死亡，被世人稱作“瀟湘竹”。
商王的第一王后武丁，武丁是一個古代有名的軍事家，她是商王的妻子，也是商王戰爭中的好助手。武丁曾經可以自己帶領軍隊，南征北戰為商朝立下了汗馬功勞。這麼一位優秀的王后,怎麼不被後人稱之為“神”呢？
以上就是中國神話中的十大女神仙，她們不僅擁有世間絕美的面容，還有著令人嚮往的神話傳說，正是因為有了這些古代女子形象，才豐富了女性的形象，她們不僅可以創造人類，還可以引領人力，和戰勝人類，顛覆了普通平常百姓家女子的形象。
2022年3月24日 星期四
佛教中的五大菩薩分別是：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩，地藏菩薩。而這五位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，比如文殊菩薩坐騎是青獅 ，喻義菩薩智慧如獅子般勇猛，普賢菩薩坐騎是六牙白象，喻義菩薩常行六度波羅密具大慈悲力 。大勢至菩薩又叫做大精進菩薩，他的坐騎在佛教傳說中是一隻大白豬。意思就是只要有心，騎豬都能精進。
文殊菩薩的坐騎是青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五台山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毘盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴三聖”。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜---布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白像是菩薩所化,以表威靈,象徵“願行廣大,功德圓滿”。象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗稱為望天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
地藏菩薩的坐騎像一頭形似獅子的怪獸，名號曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。諦聽集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想像豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸徵物”，廣泛納為收藏。從造型看諦聽，它的獨角是像徵著能接受宇宙之信息，其二能起到護身保險之用，它的犬耳是聽宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處、為善為寶。
大勢至菩薩
大勢至菩薩摩訶薩是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三聖”。
大勢至菩薩，根據《觀無量壽經》雲：白敘：大勢至菩薩以獨特的智能之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力。
大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。
2022年3月23日 星期三
臨江仙·金鎖重門荒苑靜
朝代：五代
作者：鹿虔扆
原文：
金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風。
煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。
譯文及註釋
臨江仙
朝代：唐代
作者：鹿虞扆
金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無蹤。
玉樓歌吹，聲斷已隨風¤
煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。
暗傷亡國，清露泣香紅。
無賴曉鶯驚夢斷，起來殘酒初醒。映窗絲柳嫋煙青。
翠簾慵卷，約砌杏花零¤
一自玉郎遊冶去，蓮凋月慘儀形。暮天微雨灑閒庭。
手挪裙帶，無語倚雲屏。
玉樓歌吹，聲斷已隨風¤
煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。
暗傷亡國，清露泣香紅。
無賴曉鶯驚夢斷，起來殘酒初醒。映窗絲柳嫋煙青。
翠簾慵卷，約砌杏花零¤
一自玉郎遊冶去，蓮凋月慘儀形。暮天微雨灑閒庭。
手挪裙帶，無語倚雲屏。
作者：佚名
譯文
層層宮門關鎖，荒涼的皇家園林異常安靜；我靠著窗戶，含愁望秋天的夜空。自從皇帝去後，這裏便一片寂靜，再也看不到皇帝的蹤影。宮殿裏歌聲樂聲，也早已斷絕，去追隨那一去不返的風。
雲霧籠罩的朦朧之月，不知人事已經變更，直到夜將盡時，還照耀著深宮。在荒廢的池塘中，蓮花正相對哭泣；她們像暗暗傷感亡國，清露如同淚珠，從清香的紅花上往下滴。
註釋
臨江仙：唐教坊曲名，後用爲詞牌。原曲多用以詠水仙，故名。雙調五十八字或六十字，平韻。
作者：佚名
此詞的作者生活在動盪的五代十國之際，他曾做過後蜀的永泰節度使，進檢校太尉，加太保，可說是位極人臣。然而蜀主孟昶究竟是個扶不起的阿斗，後蜀終爲趙宋所滅。鹿虔扆品性高潔，不仕新朝，得到了自由之身。然面，當他重遊故地，看到當年的雕樑畫棟變成了而今的殘垣斷壁時，不覺“中心搖搖”，一種強烈的黍離之悲油然升起在心頭。
筆下全是景，景中全是情，是這首詞的最大特點。在詞人的筆下，完全是一片荒涼而悽清的景象。詞人雖也寫“金鎖”、“重門”、“綺窗”、“翠華”、“玉樓”，但這些不過是以當年曾經的繁華富麗來反襯此時的悄寂荒頹。揭示出正是這國破家亡的慘史才使得昔日的繁華如被雨...
菩薩蠻·人人盡說江南好 作者：韋莊 出處：《浣花集》 朝代：唐朝（五代）
文學體裁：詞
詞牌：菩薩蠻
作品原文
菩薩蠻五首
其一
紅樓別夜堪惆悵 ，香燈半卷流蘇帳 。殘月出門時，美人和淚辭 。
琵琶金翠羽 ，弦上黃鶯語 。勸我早歸家，綠窗人似花 。
其二
人人盡說江南好，遊人只合江南老 。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月 ，皓腕凝霜雪 。未老莫還鄉，還鄉須斷腸 。
其三
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招 。
翠屏金屈曲 ，醉入花叢宿 。此度見花枝 ，白頭誓不歸。
其四
勸君今夜須沈醉 ，尊前莫話明朝事 。珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短 ，莫訴金杯滿 。遇酒且呵呵 ，人生能幾何。
其五
洛陽城裡春光好 ，洛陽才子他鄉老 。柳暗魏王堤 ，此時心轉迷。
桃花春水淥 ，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉 ，憶君君不知。
注釋譯文
詞句注釋
菩薩蠻：詞牌名。
紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說猶青樓，妓女所居。堪惆悵：指因失意或失望而傷感、懊惱。堪，“那堪”的省文。
香燈：即長明燈。通常用琉璃釭盛香油燃點。流蘇帳：指飾有流蘇的帷帳。流蘇，是用五彩毛羽或絲綢等製成的穗狀須帶或垂飾物，常飾於車馬、帷帳等物上。
“殘月”二句：意謂當黎明之時將要出門離去女子留著眼淚與之辭別。
琵琶：樂器名。見《釋名·釋樂器》。此類樂器原流行於波斯、阿拉伯等地，漢代傳人中國。後經改造，團體修頸，有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝時又有曲項琵琶傳入中國。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏，即現今琵琶的前身。唐宋以來經不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏。金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉製成的飾物。
弦上黃鶯語：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫。
綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對，紅樓為富家女子閨室。
遊人只合江南老：這裡指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧於天：一片碧綠，勝過天色。
壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。 《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當壚。”
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。須：必定，肯定。
紅袖：指代少女。梁簡文帝《採蓮賦》：“素腕舉，紅袖長。”這裡指青樓中妓女之類。
翠屏：鑲有翡翠的屏風。金屈曲：屏風的摺疊處反射著金光。一說金屈曲是屏風上的金屬環紐。
花叢：指代遊冶處的艷麗境界。
花枝：比喻所鍾愛的女子。
沈：同“沉”。
尊前：酒席前。尊：同“樽”，古代盛酒器具。 《淮南子》：“聖人之道，猶中衢而設樽耶，過者斟酌，各得其宜。”
“須愁”句：應愁時光短促。漏：刻漏，指代時間。
莫訴：不要推辭。
呵呵（huōhuō）：笑聲。這裡是指“得過且過”，
春：一作“風”。
洛陽才子：西漢時洛陽人賈誼，年十八能誦詩書，長於寫作，人稱洛陽才子。這裡指作者本人，作者早年寓居洛陽。
魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛陽溢成一個池，成為洛陽的名勝。唐太宗貞觀中賜給魏王李泰，故名魏王池。有堤與洛水相隔，因稱魏王堤。
淥：一本作“綠”，水清的樣子。
凝恨：愁恨聚結在一起。
1.
菩薩蠻：詞牌名。
2.
紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說猶青樓，妓女所居。堪惆悵：指因失意或失望而傷感、懊惱。堪，“那堪”的省文。
3.
香燈：即長明燈。通常用琉璃釭盛香油燃點。流蘇帳：指飾有流蘇的帷帳。流蘇，是用五彩毛羽或絲綢等製成的穗狀須帶或垂飾物，常飾於車馬、帷帳等物上。
4.
“殘月”二句：意謂當黎明之時將要出門離去女子留著眼淚與之辭別。
5.
琵琶：樂器名。見《釋名·釋樂器》。此類樂器原流行於波斯、阿拉伯等地，漢代傳人中國。後經改造，團體修頸，有四弦、十二柱。俗稱“秦漢子”。南北朝時又有曲項琵琶傳入中國。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏，即現今琵琶的前身。唐宋以來經不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱，廢撥子改用手指彈奏。金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉製成的飾物。
6.
弦上黃鶯語：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫。
7.
綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室。與紅樓相對，紅樓為富家女子閨室。
8.
遊人只合江南老：這裡指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧於天：一片碧綠，勝過天色。
9.
壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。 《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當壚。”
10.
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
11.
未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。須：必定，肯定。
12.
紅袖：指代少女。梁簡文帝《採蓮賦》：“素腕舉，紅袖長。”這裡指青樓中妓女之類。
13.
翠屏：鑲有翡翠的屏風。金屈曲：屏風的摺疊處反射著金光。一說金屈曲是屏風上的金屬環紐。
14.
花叢：指代遊冶處的艷麗境界。
15.
花枝：比喻所鍾愛的女子。
16.
沈：同“沉”。
17.
尊前：酒席前。尊：同“樽”，古代盛酒器具。 《淮南子》：“聖人之道，猶中衢而設樽耶，過者斟酌，各得其宜。”
18.
“須愁”句：應愁時光短促。漏：刻漏，指代時間。
19.
莫訴：不要推辭。
20.
呵呵（huōhuō）：笑聲。這裡是指“得過且過”，
21.
春：一作“風”。
22.
洛陽才子：西漢時洛陽人賈誼，年十八能誦詩書，長於寫作，人稱洛陽才子。這裡指作者本人，作者早年寓居洛陽。23.
魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛陽溢成一個池，成為洛陽的名勝。唐太宗貞觀中賜給魏王李泰，故名魏王池。有堤與洛水相隔，因稱魏王堤。
24.
淥：一本作“綠”，水清的樣子。
25.
凝恨：愁恨聚結在一起。
白話譯文
其一
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。
臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶桿撥上裝飾著用金製成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉動人。那悽惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
其二
人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。
其三
現在我才回想起江南的好處來，當時年少風流，春衫飄舉，風度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。
閨房屏障曲折迂迴，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。現在要是能再有像當年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會想回來。
其四
今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前千萬不要談論明天的事情。就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人的酒杯是深的，主人的情誼也是深的。
我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿。既然有酒可喝再怎麼樣也得打起精神來，人生能有多長呢？
其五
春暖花開，萬象更新。洛陽城裡，春光明媚，嬌好異常。可是，我這個天涯浪子，卻只能異地漂泊，老死他鄉。眼前的魏王堤上，楊柳依依，濃蔭茂密。而我心懷隱痛，滿心淒迷，惆悵不已。
桃花嫣紅，春水碧綠，煙籠柳堤，水浴鴛鴦。此物之出雙入對，相守相依，更勾起我這個離人永隔之悲苦。無以釋解，只好把一腔相思相憶之情凝結成的絲絲愁恨，化解到落日西沉的餘暉之中。遠方的人兒呵，遙遠的故國呵，你知道不，我這是在懷念著你呵！
創作背景
根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞創作於韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊遊而作。
韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代，一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。這組詞內容與他的流浪生活密切相關。
作品鑑賞
文學賞析
這五首詞是一整體，為聯章詞，但又可分前後兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。
第一首是劈頭直入，由江南情事直接寫開去。它講的是與江南一位青樓女子的戀情。上片寫夜半臨歧，美人依依不捨，垂淚分別。但一經渲染以紅樓、香燈、半掩的垂著流蘇的錦帳、殘月等意象，立時營造出一種悽美的氛圍。過片二句，是說忘不了這位歌伎彈奏琵琶的場景：琵琶上裝飾著金翡翠的羽毛，弦上流轉出黃鶯一樣悅耳的聲音，可是還沒有完，主題是在一結：“勸我早歸家。綠窗人似花。”這位美人很清楚知道與主人公的愛情只是曇花一現，她善解人意，勸道：你該回去了吧，你心愛的妻子在家裡等著你。
第二首是對第一首的回應。難道主人公不願意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？ “人人盡說江南好。遊人只合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤後的濃摯的情感動人。江南之美，甲於天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎麼會有歸屬感？故這兩句是沉鬱的。 “春水碧於天。畫船聽雨眠。”說的是碧綠的春水，比天空還要明淨，躺在遊船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的沉鬱，與後二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。
過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關係，司馬相如就令文君當壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉。還鄉須斷腸”，古人云富貴而不還鄉，就像衣錦而夜行，而一事無成的人，回到家鄉，心情卻只有更加抑鬱哀涼。這兩句沒有任何藝術技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動人，成為千古名句。清末大詞人王鵬運提出，寫詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是“拙”的審美境界。
第三首畫面，是立足現在，追憶江南，有今昔對照之概。 “如今卻憶江南樂“一句領以下七句，一氣貫注直下，筆力很是驚人。上片二三四句謂在江南時，自己尚是意氣風發的年紀，穿著鮮艷的春衫，襯托出健美的身材，在斜橋邊隨便擺個姿勢，就引來滿樓的歌伎爭相招攬。過片接著寫風流情事，情節是“醉入花叢宿”，但鏡頭卻是“翠屏金屈曲”，這是很高明的蒙太奇的手法。屈曲是合頁鉸鏈，用銅做成，所以叫金屈曲，以形容它的美。對翠屏、金屈曲作一個特寫鏡頭，把“醉入花叢”之後的情節遮掩住了，就讓人多了一層想像。詞是極美麗的文體，要想寫得好，就要善於設色，要懂得調配色彩。全詞以春衫的鮮艷、紅袖的熱烈、屏風屈曲的金碧為基色，最後卻是白頭的蕭瑟，濃淡明暗，映帶前後，情感更見悲涼。一結“此度見花枝。白頭誓不歸”，是一決絕語。所謂決絕語就是用發誓的方式說話，這是古詩詞中常用的修飾手法，在詩詞當中用上這種修辭手法，感覺就像是古樂府，非常地質樸非常地有力。
第四首開始，轉為現在時。第四首明代詩人、戲曲家湯顯祖讀的時候沒有讀懂，他說：“一起一結，直寫曠達之思，與郭璞《遊仙》，阮籍《詠懷》，將毋同調”。一起是指“勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事”，一結是指“遇酒且呵呵，人生能幾何”。這是沒有體悟到韋莊故作曠達，而內心沉痛的感覺。李冰若先生《栩莊漫記》反駁說：“端己身經離亂，富於感傷，此詞意實沉痛，謂近阮公《詠懷》，庶幾近之，但非曠達語也，其源蓋出於《唐風·蟋蟀之什》。”他認為說韋詞與阮籍的《詠懷》詩七十四首相近，這是對的，但說成是曠達語就不對了。
“遇酒且呵呵，人生能幾何”，表面上很曠達，有人生苦短，宜及時行樂的意思，實際上用在這裡是反語。韋莊的生命態度極其認真，在詞中故意說跟自己生命狀態完全不同的話，反而顯得更加的沉痛。意思就是，你幹嘛要那麼認真啊，還不如多喝點酒，多快樂點，傻笑點。這是對他的人生態度懺悔，更是對他的人生態度的堅持，他把人生無限難以言說的無可奈何，都表現在這首詞裡面了，所以根本不是曠達，而是悲涼。
第五首是對前四首的一個總結，也是韋莊對他現實人生的冷靜觀照。 “洛陽城裡春光好。洛陽才子他鄉老。”老而無成的才子，對著春光，尤其是冠蓋如雲作為陪都的洛陽城的春光，心中的鬱結可想而知。 “柳暗魏王堤。此時心轉迷。”魏王堤是指洛水流經洛陽城內的一段堤壩，為當時名勝，因曾賜給魏王李泰為苑囿，故稱魏王堤。 “柳暗”，是柳色轉深，春天將盡了。見物候變異而心轉迷，迷的是什麼呢？作者並沒有點明。他是把心中無限的悲傷，無限的矛盾痛苦，無限的絕望，全都藏在心底，只是告訴你，主人公心事轉迷，他的心裏面是有多複雜多麼難受，你自己去品咂。
過片“桃花春水淥。水上鴛鴦浴”，是說桃花漂在澄明透澈的春水之上，水面上浮游著對對鴛鴦。自《詩經·桃夭》之後，桃花就有與婚姻、愛情相關的意義，鴛鴦當然更是愛情的象徵，故很自然地，主人公想到了遠方的愛人：“凝恨對殘暉。憶君君不知。”這個結句稱得上是神完氣足，情感特別充沛。
名家點評
其一
清代許昂霄《詞綜偶評》：語意自然，無刻畫之痕。
清代陳廷焯《詞則雅集》卷一：深情苦調，意婉詞直，屈子《九章》之遺。
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首追憶當年離別之詞。起言別夜之情景，次言天明之分別。換頭承上，寫美人琵琶之妙。末兩句，記美人別時言語。前事歷歷，思之慘痛，而欲歸之心，亦愈迫切。韋詞清秀絕倫，與溫詞之濃艷者不同，然各極其妙。
其二
清代張惠言《詞選》：此章述蜀人勸留之辭，即下章雲“滿樓紅袖招”也。江南即指蜀。中原沸亂，故曰“還鄉須斷腸”。
清代譚獻《詞辨》：強顏作歡快語，怕腸斷，腸亦斷矣。
清代陳廷焯《雲韶集》：一幅春水畫圖。意中是鄉思，筆下卻說江南風景好，真是淚溢中腸，無人省得。結言風塵辛苦，不到暮年，不得還鄉，預知他日還鄉必斷腸也，與第二語口氣合。
近代俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感。 “江南好”指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉斷腸，言中原板蕩，阻其歸路。 “未老莫還鄉”句猶冀老年歸去。
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老於此間也。 “只合”二字，無限悽愴，意謂天下喪亂，遊人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。 “春水”兩句，極寫江南景色之麗。 “壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經歷，證明江南果然是好也。 “未老”句陡轉，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。情意宛轉，哀傷之至。
其三
清代張惠言《詞選》：“上雲‘未老莫還鄉’，猶冀老而還鄉也。其後朱溫篡成，中原愈亂，遂決勸進之志。故曰‘如今卻憶江南樂’，又曰‘白頭誓不歸’，則此詞之作，其在相蜀時乎！”
近代李冰若《栩莊漫記》：“端己此二首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀艷。按韋曾二度至江南，此或在中和時作，與入蜀後無關，張氏《詞選》好為附會，其言不足據也。”
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“語雖決絕，而意實傷痛。”
其四
現代葉嘉瑩《唐宋詞十七講》：韋莊在如此短的一首小令中，竟然用了兩個“須”字，兩個“莫”字，口吻的重疊成為這首詞的特色所在，也是佳處所在。下面寫“遇酒且呵呵，人生能幾何”，又表現得冷漠空泛。
其五
明代湯顯祖評本《花間集》卷一：可憐可憐，使我心惻。
清代張惠言《詞選》：此章致思唐之意。
清代陳廷焯《白雨齋詞話》：韋端己《菩薩蠻》四章惓惓故國之思，而意婉詞直，一變飛卿面目，然訊息正自相通。
近代俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此《菩薩蠻》詞，致其鄉國之思。洛地風景，為唐初以來都城勝處，魏堤柳色，回首依依。結句言“憶君君不知”者，言君門萬裡，不知羈臣戀主之憂也。
近代丁壽田等《唐五代四大名家詞》乙篇：結尾二語，怨而不怒，無限低徊，可謂語重心長矣。
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首憶洛陽之詞，身在江南，還鄉固不能，即洛陽亦不得去，回憶洛陽之樂，不禁心迷矣。起兩句，述人在他鄉，回憶洛陽春光之好。 “柳暗”句，又說到眼前景色，使人心惻。末句，對景懷人，樸厚沉鬱。
作者簡介
韋莊（836─910），唐末五代時期詩人，字端己，京兆杜陵（今陝西省西安市附近）人。出身於沒落貴族家庭，是詩人韋應物的四代孫，曾任前蜀宰相，諡文靖。花間派詞人，詞風清麗。有《浣花詞》傳世。
相關詞條
《菩薩蠻·人人盡說江南好 》
韋莊《菩薩蠻》共五首，是前後相呼應的組詞。本詞為第二篇，採用白描手法，抒寫遊子春日所見所思，宛如一幅春水圖。這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了...
原詞 注釋 譯文 詞牌 作者
《菩薩蠻》[詞牌]
菩薩蠻：唐教坊曲名，後用為詞牌。亦作菩薩鬘，又名《子夜歌》、《花間意》、《重疊金》等。雙調四十四字，前後闕均兩仄韻轉兩平韻。唐宣宗（李忱）大中年間（公元...
菩薩蠻·閨情 李白 詞牌格律 菩薩蠻 書江西造口壁 李白著作 李清照著作
菩薩蠻·遊人盡道江南好
菩薩蠻 遊人盡道江南好，遊人只合江南老①。未老莫還鄉，還鄉空斷腸②。繡屏金屈曲，醉入花叢宿。春水碧於天，畫船聽雨眠。
詞牌介紹 作品原文 作品注釋 作品簡析 作者簡介
菩薩蠻[詞調曲牌]
菩薩蠻，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”“花間意”“梅花句”“花溪碧”“晚雲烘日”等。此調為雙調小令，以五七...
體裁沿革 格律說明 格律對照 典範詞作
菩薩蠻五首
《菩薩蠻五首》是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。這五首詞是一個整體，但又可分前後兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介
菩薩蠻韋莊
菩薩蠻韋莊這首詞，上片描寫了風景如畫的江南美景。大意是：江南美好，遊人陶醉，不肯離去，應終老於此。躺在畫船上，眼看著“春水碧於天”的春景圖，耳聽著細細的...
作者 詩詞譯文 詩詞注釋 詩詞總賞 詩詞賞析
菩薩蠻·如今卻憶江南樂
《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》是唐末五代詞人韋莊的詞作。這首詞追憶詞人於翩翩少年之時，在江南冶遊生活，反映了封建時代文人學士的某些生活側面，表...
作品原文 注釋譯文 作品鑑賞 作者簡介
《古今詞話》
而為大晟，規摹亦可盡變。綜前說而出新編，穿貫即為知音也。歲在乙丑，餘來金閶...望江南、憶秦娥，則以詞起調者也，菩薩蠻則以詞按調者也。 ○水調河傳所自始...唐人，而六代已濫觴矣。梁武帝有江南弄，陳後主有玉樹後庭花，隋煬帝有夜飲朝眠...
2022年3月22日 星期二
有些人，一開口就贏了。
有些人，一開口就敗了。
人這一生，成為一張嘴，敗也一張嘴。
一個人怎麼說話，這一生就會有什麼樣的際遇。
所謂，言為心聲，便是如此。
一個人的命運，通過這個人說話的方式、內容、表情、聲調等提前預知一二。
這一生，想要福氣好，先守住自己的嘴。
1，你的福氣，藏在你的嘴裡
病從口入，禍從口出。
張太一生過得特別淒慘，卻沒有人願意同情她。
根源是她長了一張尖酸毒辣的利嘴。
張太的丈夫在電力公司工作，主要負責高空作業，拉設電線，屬於危險工種。
他為人十分老實，言語短促，有時候，別人欺負他，也是悶不作聲。
而張太有要強的性格、經常為了丈夫在外面受欺負的事，跟丈夫吵架。
說是吵架，基本上是張阿姨一個人的獨角戲，她各種犀利、惡毒的言語，像一枚枚利箭，射向丈夫。
不難想像，在家裡被老婆罵得狗血淋頭，鄰里鄰居都知道，張怕老婆，明里暗裡嘲笑他。
帶著這些情緒去進行危險工作，簡直是拿生命在做賭注。
很不幸，在張太35歲那年，丈夫高空墜下失去生命，公司給了一些賠償，但是，家裡3個孩子張嘴等著吃飯，張太一夜白頭。
然而，丈夫的生命，依然沒能讓張太反省自己的問題。
在教育孩子時，依然嘴上不饒人。
女兒不聽話，便罵孩子將來倒貼都嫁不出去；
兒子太淘氣，便咒孩子怎麼不玩死在外面。
很不幸，在張太40歲那年，10歲的兒子跟同學在游泳時，淹死了。
大家知道張太命硬，克死了丈夫和兒子。
唯獨張太的兩個女兒清楚，母親的一張嘴，早就讓家人生不如死。
如今，兩個女兒已經出嫁，只是逢年過節，象徵性給她點錢，其餘的時候，根本不管她，也不聯絡。
嘴上太厲害，福氣便消散。話說得不好聽，的確會影響人的情緒。情緒不寧，處理事情，便也不安，發生意外的機率定會大大提升。
一個人的嘴巴，就是她命運的法門。
嘴不嚴謹，什麼話狠就說什麼，什麼話毒就說什麼話，只管自己說得痛快，不管是否傷他人至深。殊不知，罵得再痛快，也是在消耗自己的福氣。
嘴上積德，福氣有存。
2，說話多刻薄，命就有多苦
語言，是最為鋒利的武器，它雖看不見摸不著，卻鋒利無比，直戳人心。
一句良言三冬暖，一句惡語六月寒。
一個人若是說話不中聽、刻薄，即便為人再好，命運也會弱幾分。
聽過一個故事：
有位老奶奶，是家族裡的核心，為人潑辣、爽利。
年輕時，無論幹什麼，在男人堆裡，也是數一數二的，更別說和女人比起來，更是其中的佼佼者。不僅如此，她在為人處事上，也是做得滴水不漏，從來不會讓別人吃虧，心地也善良，對待外人，總是能幫便幫。
可是，到了晚年，卻是一個人孤苦無依，並死在家裡一個多星期，還沒有人發現。
後來，老奶奶的家人說，並不是要把她一個人丟下不管，而是她對外人一臉和氣，對家人卻是開口就罵，而且罵人罵得特別難聽，一點都不給人留餘地。
家人們遠離她，是不想再被她罵。
聽了這個故事，想起了紀曉嵐的故事。
故事主角是他的一位婢女的祖母，平時待人不錯，卻愛罵人。
後來，老人看上去沒生病，卻口舌潰爛直到喉嚨，不能吃喝，最終，在痛苦中離開了。
紀曉嵐分析，或許是這位祖母平日太愛罵人，將自己的福氣罵沒了，所以，才會爛舌頭。
嘴巴，可以口吐蓮花，也可以射出利刃。
言由心聲。
一個人的行為，或許可以通過克制去隱藏，但是，一張尖酸刻薄的嘴，在言語上，是難以掩蓋的。
不懂得克制自己的言語，是在折損自己的福氣。
喜歡抱怨的人，生活只會越來越不順；
喜歡詛咒別人的人，終會讓不幸圍繞自己。
一個人說話的方式，影響著一生的命運。
想要惜福改運，先要管住自己的嘴。
3， 富貴嘴，有富貴命
如果說，去銀行存錢，是替未來存保障。
那麼，學會好好說話，則是為自己的未來存福氣。
人的語言，就是人內心的折射。
言語犀利惡毒，流露出的是，對世界和人生的憎惡。
人都明白，天下事，由不得人去控制，人能控制的，只有自己的心態。
換個角度看世界，或許有不一樣的看法。
正所謂：“言懇者多吉，知足者多福。”
擁有一顆善心，說得一口良言善語，也是在為自己積福。
不好的事，用善意道德的正確的觀念去表達提醒，溫暖的不僅是人，更是良心。
多將事情往好的方面想，一切功到自然成。
想要擁有福氣的人生，就要從好好說話開始。
想要擁有幸福的人生，就要從看到別人的長處開始。
想說的話，只需要幾秒或幾分鐘，傷了的人，或許一輩子也很難釋懷。
不要讓你的嘴，成為破壞你福氣和財運的利刃。
好好說話，給自己積福。
沒有永遠的強權。。。
俄烏爆發激烈戰火，美國及其盟友不斷加碼經濟制裁，但有專家形容美國嚴厲的經濟制裁「極度好戰」，稱制裁可能會適得其反，讓各國決定將外匯儲備的投資組合多元化，逐漸擺脫對美元的依賴。
CNBC報導，美國智庫全球安全分析研究所（Institute for The Analysis of Global Security）所長Gal Luft表示，美國近幾周採取「不可接受、聞所未聞的極端制裁措施」，如凍結俄羅斯央行外匯儲備、將俄羅斯踢出SWIFT金融系統等。他還補充，「全球每10個國家就有1個受到美國以某種形式制裁」。
Luft說，這會產生累積效應，「因此我們認為，美元在各國央行投資組合中的作用會越來越小」。
報導指出，沙烏地阿拉伯正與大陸積極談判，討論將部分石油銷售以人民幣計價；而此舉也將削弱美元在全球石油市場的主導地位。
Luft表示，石油通常以美元計價，這也讓美國政府能夠出現「巨額赤字」，然而激烈的制裁措施，可能使各國政府開始考慮降低對美元的依賴。他形容，「美國就像一群拿著槍亂跑的孩子，沒有意識到他們在做什麼，也不知後果如何」。
Luft說，「美國一方面左右制裁，另一方面又希望各國購買美國國債，為美國債務融資，這種情況是不可持續的」。
有些人，面對不忠於自己的人，往往把所有的怒氣都釋放在了第三者身上，殊不知“沒有家賊引不來外鬼”。所有的責任，都應歸咎於那個對自己不忠的人。
如果，一個人對一段關係認真、走心，對一個人專一、長情，那麼即使第三者百般引誘，也不會有人做出不忠於你的事情。
而容易越界、背叛的男人女人，身上固有的特徵很明顯！遇上了，一定要及時止損！
什麼樣的男人女人，容易越界、背叛？答案很簡單：
中央空調式的人！好伴侶，很暖！好到只暖自己的伴侶，無視其他異性！哪怕是其他異性需要幫助，也只會蜻蜓點水般禮貌互動。
有一種類型的人，他她對自己的伴侶暖，但毫不影響他她對其他人暖。
對於這樣的人，在男女感情中，最是那個需要及時遠離的人。
因為，他她中央空調式的對任何異性暖心，就是和他人越界、曖昧的最明顯特徵。
而異性刺激的歡樂正符合人對最低級慾望的滿足。所以，心靈空虛無道德觀念的渣男渣女便在異性那裡，尋求精神慰藉和滿足，很容易“撩騷”成癮。
自以為是地認為是個人魅力無限吸引了異性，所以不忠於感情的事做出來後，不但不愧疚反而沾沾自喜！
很多渣男女認為，只要沒有真正和婚戀關係以外的人發生親密關係就不是背叛，然有種精神背叛，和實際背叛並無差別。
好的感情，信任是前提，但尊重忠誠是必要因素！
有了枕邊人還和其他異性曖昧、越界，甚至做出背叛行為，那便是對尊重忠誠的蔑視。既然如此，又何來信任專一？
面對感情，愛人之前應先愛己！如果你的男人女人，是中央空調、又空虛太閒，你妳一定要慎重選擇是否要繼續這種關係？
若愛請深愛，不愛千萬別傷害！若你妳還沒有要為眼前人定心，你妳就別表示她他是你妳的唯一。做人m，一定要善良！正常互動無可厚非，除此之外的往來甚密、私下約會等，便是洗不白的“渣”男女行為了！
今天兩性課題討論的是渣男的行徑～～～
渣男之所以渣，就是濫情啊～～～ 三毛說過：“如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。”
因為越是愛一個人越是想要把最好的東西給她，哪怕是自己的全部，一旦他給你的和他給別人的是一樣的話，那便不是真正的愛。
當愛成了可隨意許諾的空口工具，你不再是他心中的唯一，那麼顯然這也不能稱之為愛情。
每個人都想要一份穩定長久的愛情，尤其對於女人而言，找一個疼自己、愛自己且忠貞不渝的男人是一件幸福的事。
可是有些渣男明明多情，偏偏將動人的情話說得很好聽，將愛演繹得很深情，正如巴爾扎克說的：“其實假裝的愛情比真實的愛情還要完美，這就是為什麼很多女人都受騙了。”
與其早點離開，不如一開始就識破渣男，心理學家認為渣男，喜歡到處留情，身上這三特徵會很明顯。
毫無邊界感的異性關係
喜歡到處“留情”的渣男，他喜歡周旋於各種女性之間，對於他們來說，在各種女性之間周旋能夠增加他們的滿足感。
因此這類渣男會有很多的異性朋友，可是這些朋友和他的關係並不單純。
我們透過一些身邊的真實例子發現，渣男通常會把這些異性朋友隱藏得很好，但是他和她們的行為舉止卻絲毫沒有邊界感，甚至更多的表現是曖昧和親近。她們會習以為常地和他有各種互動，更會在半夜裡找他聊天或者是不開心的時候叫他喝酒吃飯喝咖啡等，而他也對這種行為樂此不疲。
邊界感是劃分人與人之間關係的最好工具，當一個渣男主動地放棄了和女性之間的邊界感，那麼也充分說明了他的濫情。
東躲西藏的秘密
渣男的手機就像是一個黑匣子，裡面裝著各種各樣的秘密，一不留神，你就會發現他和別的女人曖昧的話。
喜歡到處留情的渣男，他會主動去和女人要聯繫方式，會平日里對她們噓寒問暖，所以在他的通信錄裡會保存著各種各樣女人的信息。
這種渣男通常會手機不離手，他很介意別人看他的手機，甚至會說這是他的秘密，兩個人之間應該互相信任。除此之外，他總是會撒各種各樣的謊言，當妳質問他的時候他詞不達意，甚至會左顧而言他，而渣男更是將問題轉嫁給女人，他從來不會覺得是自己的錯，反倒認為是女人無理取鬧。
由於心裡的秘密太多，所以他已經習慣於在行為和話術中隱藏自己真實的想法，當妳進一步質問他的時候，他會給妳模糊不清的概念。
莫名其妙的失踪
作家沈從文曾寫到：“我原以為我是個受得了寂寞的人，現在方明白我們自從在一起後，我就變成了一個不能同你離開的人。”
一個愛妳的男人，和妳在一起的每分每秒在他看來都是一種莫大的滿足，而不是覺得無聊。
一項心理學研究表明，那些總是輾轉於情場的渣男，他們對待情感的耐心為零，所以他們不會花很長時間去經營愛情，也不會把時間只留給一個女人。
當新鮮感和好奇心退卻之後，他就會表現出一副冷漠的樣子，在短時間內，一個男人對女人的態度反差越大，就越充分說明他對於愛情根本並不是很認真。
這樣的男人最大的特點就是喜歡莫名其妙的失踪，在特定的時間內，妳完全找不到他，可是事後他又會拿各種理由搪塞妳，因為他的時間和精力不僅僅給了妳，還給了更多別的女性。
喜歡到處留情的渣男，他從來不會給女人明確的答复，他會模糊妳和他之間的關係，因此這類渣男總是會和女人說各式的謊言。
正如電視劇《三十而已》中的海王梁正賢，他在追求王曼妮的時候，會製造各種驚喜和浪漫，更會滿足她的各種需求。但卻不會給實質上的承諾。
這種喜歡到處留情的渣男是不願意對女人真正負責的。一邊傷害著別人，一邊又讓女人覺得是自己的錯，這種渣到家的男人的各種偷情手段，讓很多女人沉迷其中。
女人請遠離那個根本給不了妳真正愛情的渣男，否則時間越久，他越會消耗和背叛妳，而這對於妳來說無疑是噩夢，不要輕易地墜入他設定的陷阱之中，保持清醒，及時遠離是對自己最大的保護。
而對背叛妳的那個渣男的原配，如果有骨氣，請立即修掉這個將所有的髒源帶給妳的渣男～～心裡的生理上的各種髒，說不定還有愛滋耶，那些放任自己老公到處殘害別的女人的女人，最好是帶著妳的髒男人去醫院檢驗一下，這是妳對社會所能盡到的必須的責任 ！！！
自星座網
和白羊座注定一生糾纏不清的2個星座是誰？太陽，上昇，金星，水星，月亮任意宮有天蠍，天秤者
戀愛中的白羊座人可以清楚地區分真愛和同情，對於那些不能讓白羊座動心的人來說，他們總能找到成千上萬的理由拒絕。但在這12個星座中，有這2個星座，他們注定要與白羊座糾纏一輩子，即使他們分開，即使他們經歷了無數次考驗，他們也會彼此難以忘懷。
1、天蠍座
天蠍座和白羊座在一起，注定他倆都會變得特別被動，他們表面上都很平靜，沒有人願意主動向對方示好。白羊座從不輕易暴露他們脆弱的一面，但他們試圖隱藏的秘密仍然被天蠍座所察覺。也許這對夫婦，即使是分手還是在一起，將不得不糾纏在一起。從他們愛上對方的那一天起，他們就想用各種手段來打敗對方，但不幸的是，直到兩敗俱傷，他們仍然不知道是贏是輸，只是為了讓對方更加難忘而已。
2、天秤座
白羊座和天秤座的愛情在表面上總是那麼安靜。他們似乎喜歡對伴侶彬彬有禮，從不做任何冒犯對方的事，但他們真的想挑戰對方的底線。兩個人相愛後，總有無數的不服氣。表面上很少有矛盾，但其實心裡會有很多不滿。也許這樣的愛情也注定要經得起考驗！分分合合，莫名其妙地糾纏了一輩子。但不得不承認，即使他們在最後一刻不能接受對方，他們也會最不情願地忘記對方。
總之，愛與恨的糾纏是一種很難割捨的，這2個星座和白羊座之間的糾纏更像是命運安排的愛，即天意，無法避免的感情緣，只有相互接受，才能彼此在一起。
2022年3月21日 星期一
2022年3月20日 星期日
仙俠片看多了，也會好奇一下這個圈子裡的事情～
神話故事貫穿著人類發展，也印證著古人對未知存在的敬畏與恐懼，時至今日，歐洲文明、亞洲文明和華夏文明都有著各自的神話傳承，尤其是華夏文明，因為有著完整的歷史傳承，在神話故事的完整上，是其他文明無法比擬的，但同樣的，問題也隨之而來。
數千年的歷史記載，讓華夏文明的神話故事多姿多彩，且內容豐富飽滿，卻也正是豐富的內容，造就了許許多多的神話級別。神、仙、妖、精、怪、佛、菩薩、羅漢、魔、聖、賢、鬼...是現如今最被人熟知的神話階級，今天就盤點一下。
神
神話故事中，階級最高的，莫過於“神”，第一批因世界而誕生的物種，就被稱為“先天神靈”，到了近現代，小說的昌盛，讓神靈的劃分也出現階級，不過總的來說，也就是“先天神靈”、“後天神權”以及“洪荒神尊”，先天神靈是世界的寵兒，更是世界第一批規則的象徵，後天神權，可以理解為奪走了先天神靈的權柄，以此開啟萬族爭鋒的時代，洪荒神尊時代，就是人類的時代，因為與人類歷史太過於遙遠，因此被稱為“洪荒“。
仙
仙是在神之後誕生的神話職業，最大的特點是飛升，這些仙靈歸屬天庭。如果根據神話故事來看，仙與神是對立面的，仙在爭奪天道權柄，神也在爭奪，其次，有的仙想要橫渡彼岸，突破天道，前往更強大的世界，這無疑是掠奪世界權柄，去強大另一個世界，而神靈作為世界權柄掌握者，自然不願意看到這種情況，不過隨著《封神榜》出現，在神話故事裡，仙神也就沒有再次分過家，一直到近幾年洪荒題材小說的爆火，才再次出現。
妖
提起妖，大家第一時間想到的是龍、鳳這些生物，但嚴格意義上來是，這些龍、鳳是屬於獸，也就是瑞獸，只有墮落的龍、鳳，才被稱為妖，那什麼才是真正的妖呢，符合”魑魅魍魎“的生物，都隸屬於妖。
至於小說裡提到的”妖族天庭“，就和人族天庭一樣，包含四方天地，凡間眾生，更何況，真的去了解妖族天庭時，才會發現，裡面存在的神靈和先天神靈有著說不清道不明的關係，這也可以看出，“妖”是被先天神靈賜予的名號，到底哪一種才是華夏文明的主流，連道教都無法說清。
精
精往往會和妖一起出現，也就是人們常說的“妖精”，可以理解兩個意思，一個是勾引其他人的存在，另一個指的是妖群中，脫穎而出的強大存在，至於為什麼，就要說到另一個成語“山精野怪”，要知道山在古人眼裡，可是自然、大道的一部分，因此，妖中脫穎而出的存在，自然也是妖族中，更符合天道的存在。
怪
怪是妖的前身，根據就是“山精野怪”，符合天地大道屬於精，流落荒野的則是怪，野獸沒有成妖前，就是流落荒野，這也是為什麼是怪是妖的前身。
佛、菩薩、羅漢
這三種神話階級，通俗點講是佛家晉升通道，這也代表一個人對於世俗的看法，以及處理事情的方法，是非常要深刻意義的存在。
魔
魔的名氣與妖相差無幾，都是與大部分利益群體對抗的存在，但是，這並不代表魔是世界的獨行者，最起碼魔的定義，就代表他們大多數是殘忍且嗜殺的。
聖
聖是繼神、仙后，出現的又一個人族神話高階級存在，這類存在往往有一大特點，那就是“香火”，比如女媧，就是因為存在人類，有了人類供奉，成為了洪荒聖人，再者是伏羲、堯舜禹、老子、孔子這些人，都被人們稱為“聖”，亦或者是妖族的聖師鯤鵬，也是因為大量生靈崇拜，而被授予聖的名號。
賢
賢其實並不是中國神話體系的存在，應該是歐洲文明漢語化後誕生的神話階級，當然，中國從古至今也有賢，但並不是神話中的存在，指的是輔助朝政的得力幫手。
鬼
鬼就非常容易了解的，萬物死去之後，就會成為鬼魂，並不是單指人類哈，這些鬼魂會前往地府報導，進行相應的輪迴轉世，不過有一些鬼魂因為眷戀人間，這時候是被稱為厲鬼，嚴格意義上來說，鬼是一個統稱，細分下來，大大小小的鬼魂，也有20多個階級。
2022年3月19日 星期六
2022年3月18日 星期五
陸報導318席拜對話
3月18日晚，習近平主席應約同美國總統拜登視頻通話，這是中美兩國元首時隔四個月再次“雲會晤”。在中美兩國關係發展的關鍵時刻，在歐洲大陸重燃戰火的危急關頭，這次視頻通話傳遞了哪些重要信息？ 《時政新聞眼》為你解讀。
時隔四個月 再度“雲會晤”
去年11月16日上午，經中美雙方商定，習近平同拜登舉行視頻會晤，雙方就事關中美關係發展的戰略性、全局性、根本性問題以及共同關心的重要問題進行了充分、深入的溝通和交流。
今年3月18日晚上，習近平應約同拜登視頻通話，兩國元首就中美關係和烏克蘭局勢等共同關心的問題坦誠深入交換了意見。
再次隔屏相見，習近平說，去年11月我們首次“雲會晤”以來，國際形勢發生了新的重大變化。目前仍在不斷發展的烏克蘭危機，當屬這“新的重大變化”之一。而這也正是當晚兩國元首談及的重點。
兩次“雲會晤”，從“天下並不太平”到“世界既不太平也不安寧”，局勢更加令人憂心。
習近平曾對拜登說，中美合作可以辦成許多有利於兩國和世界的大事，中美對抗對兩國和世界肯定是一場災難。中美能否處理好彼此關係，攸關世界前途命運，是兩國必須回答好的世紀之問。
回望歷史，或許可以找到解決當代問題的鑰匙。
首次“雲會晤”的去年，是中美雙邊關係“破冰”50週年。習近平在會晤時說，過去50年，國際關係中一個最重要的事件就是中美關係恢復和發展，造福了兩國和世界。未來50年，國際關係中最重要的事情是中美必須找到正確的相處之道。
再次“雲會晤”的今年，是中美髮表“上海公報”50週年。上月底，紀念大會在上海舉行，總結歷史經驗，啟迪前行之路。在這次視頻通話中，拜登表示，50年後的今天，美中關係再次處於關鍵時刻，美中關係如何發展將塑造21世紀的世界格局。
歷史、現實、未來是相通的。只有從大歷史觀出發，才能進一步把握歷史發展規律和大勢，牢牢掌握歷史主動。
中美關係：把穩舵
在4個月前的中美元首視頻會晤中，習近平打了一個比喻：“中美兩國是兩艘在大海中航行的巨輪，我們要把穩舵，使中美兩艘巨輪迎著風浪共同前行，不偏航、不失速，更不能相撞。”
中美兩國關係發展，把穩舵至關重要。在這次視頻通話中，習近平分別用“十分重視”和“十分危險”談到兩個重要議題。
十分重視的，是拜登關於“四不一無意”的重申——美國不尋求同中國打“新冷戰”，不尋求改變中國體制，不尋求通過強化同盟關係反對中國，不支持“台獨”，無意同中國發生衝突。習近平說，“對於你的這些表態，我是十分重視的。”他也一針見血地指出，中美關係之所以出現目前的局面，直接原因是，美方一些人沒有落實我們兩人達成的重要共識，也沒有把總統先生的積極表態落到實處。
十分危險的，是美國一些人向“台獨”勢力發出錯誤信號。台灣問題事關中國主權和領土完整，始終是中美關係中最核心、最敏感的問題。習近平在這次視頻通話中指出，台灣問題如果處理不好，將會對兩國關係造成顛覆性影響，“希望美方予以足夠重視。”在上次視頻會晤中，習近平曾指出，如果“台獨”分裂勢力挑釁逼迫，甚至突破紅線，我們將不得不採取斷然措施。
中美兩國關係發展之所以要把穩舵，還在於這是“兩艘巨輪”。習近平在這次視頻通話中談到，作為聯合國安理會常任理事國和世界前兩大經濟體，我們不僅要引領中美關係沿著正確軌道向前發展，而且要承擔應盡的國際責任，為世界的和平與安寧作出努力。拜登也表示，願同習近平主席保持密切溝通，為美中關係把舵定向。
戰略意圖：不能誤判
事實不斷證明，目前中美關係還沒有走出美國上一屆政府製造的困境，反而遭遇了越來越多的挑戰。在這次視頻通話中，習近平指出，美方對中方的戰略意圖作出了誤讀誤判。
在上次視頻會晤中，習近平曾經詳細介紹了中國發展道路和戰略意圖。他說，中國無意滿世界推銷自己的道路，相反我們一直鼓勵各國找到適合本國國情的發展之路。他還指出，中華民族血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。
拜登也表示，雙方應通過開誠佈公和坦率對話，增進對彼此意圖的了解，確保兩國競爭是公平、健康的，而不會演變成為衝突。
人們已經越來越看清楚這一點：對戰略意圖作出誤讀誤判，進而搞意識形態劃線、陣營分割、集團對抗，結局必然是世界遭殃。
至於中美之間存在分歧，這很自然，關鍵是做好管控，避免擴大化、激烈化。在這次視頻通話中，習近平表示，中美過去和現在都有分歧，將來還會有分歧。關鍵是管控好分歧。一個穩定發展的中美關係，對雙方都是有利的。
烏克蘭危機：勸和促談
烏克蘭局勢，是這次視頻通話談到的重點問題。
習近平鮮明表示，烏克蘭危機是我們不願意看到的。有關事態再次表明，國家關係不能走到兵戎相向這一步，衝突對抗不符合任何人的利益，和平安全才是國際社會最應珍惜的財富。
在烏克蘭問題上，中國的立場是一貫的。在這次視頻通話中，習近平表示，我們向來從事情本身的是非曲直出發，獨立自主作出判斷，倡導維護國際法和公認的國際關係基本準則，堅持按照聯合國憲章辦事，主張共同、綜合、合作、可持續的安全觀。這些大的原則是中方處理烏克蘭危機的立足點。
在烏克蘭問題上，中國也一直呼籲國際社會要聚焦勸和促談、防止大規模人道主義危機兩件事，並為此付出了大量努力。衝突發生第二天，習近平主席同普京總統通話時就提出希望看到俄烏雙方儘早和談，並得到了積極回應。本月8日，習主席同法德兩國領導人舉行視頻峰會時提出，我們要共同支持俄烏和談，推動雙方維護談判勢頭，克服困難談下去，談出結果、談出和平。
就在3月18日晚這次視頻通話之前幾個小時，習近平分別同南非總統拉馬福薩、柬埔寨首相洪森通電話，在談到烏克蘭局勢時，一致認為要為勸和促談作出積極努力，通過對話談判解決爭端。
在同美國總統拜登的視頻通話中，習近平再次強調，各方應該共同支持俄烏對話談判，談出結果、談出和平。他還指出，美國和北約也應該同俄羅斯開展對話，解開烏克蘭危機的背後癥結，化解俄烏雙方的安全憂慮。
“當務之急”與“長久之道”
冰凍三尺非一日之寒。烏克蘭局勢發展到今天，原因錯綜複雜。
在本月8日的中法德領導人視頻峰會上，習近平指出，當務之急是避免緊張局勢升級，甚至失控。在18日這次視頻通話中，他再次談到“當務之急”：繼續對話談判，避免平民傷亡，防止出現人道主義危機，早日停火止戰。
習近平還談到“長久之道”：大國相互尊重、摒棄冷戰思維、不搞陣營對抗，逐步構建均衡、有效、可持續的全球和地區安全架構。
在4個月前的視頻會晤中，習近平講了意味深長的一句話：“歷史是公正的，一個政治家的所作所為，無論是非功過，歷史都要記上一筆。”
在這次視頻通話中，他的一席話同樣引人深思：形勢越是複雜，越需要保持冷靜和理性。任何情況下都要拿出政治勇氣，為和平創造空間，為政治解決留有餘地。
比如，動輒揮舞制裁大棒，既不合理，也不合情。習近平說，實施全方位、無差別制裁，受罪的還是老百姓。
最終如何找到解決辦法？習近平引用了中國的兩句老話，一句是“一個巴掌拍不響”，另一句是“解鈴還須繫鈴人”。他說，關鍵是當事方要展現政治意願，著眼當下，面向未來，找到妥善解決辦法，其他方面可以也應當為此創造條件。
習近平表示，中國一直在為和平盡力，將繼續發揮建設性作用。
在評價這次視頻通話時，兩國元首也用了“建設性”一詞。只有付出更多建設性的努力和實實在在的行動，才能爭取中美關係重返穩定發展的軌道，才能更好造福兩國人民和世界各國人民。
2022年3月17日 星期四
憶秦娥·簫聲咽
唐朝作者：李白
原文：
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
譯文及註釋
譯文
玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢中驚醒時，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的悽愴離別。
遙望樂遊原上冷落淒涼的秋日佳節，通往咸陽的古路上音信早已斷絕。西風輕拂著夕陽的光照，眼前只是漢朝留下的墳墓和宮闕。此詞上片傷別，下片傷逝。兩宋之交邵博《邵氏聞見後錄》始稱之爲李白之作。
此詞描繪了一個女子思念愛人的痛苦心情，讀來悽婉動人。古人對它評價很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽爲“百代詞曲之祖”。
Dream of Qin Maiden Li Bai The flute is mute, Waking from moonlit dream, she feels a grief acute. O moon, O flute, Year after year, do you not grieve To see 'neath willows people leave? On Merry-making Plain, on Mountain-Climbing Day, She receives no letter from ancient Northwest way. Over ancient way, The sun declines, the west wind falls Over royal tombs and palace walls. |
2022年3月15日 星期二
中國有著悠久歷史。文化，建築，歷史，政治，地理文化古董，名人，傳記，傳奇故事。流傳至今。歷史上廣傳的四大美女，貂蟬，西施，王昭君，楊貴妃等。她們的美貌流傳千古，仍被大家傳頌著。
歷史上也有“毫無節操”的四大女子。她們是：
南北朝的山陰公主。她容貌嬌媚，過著錦衣玉食，無憂無慮，養尊處優的生活，后宮養了30多位俊郎男子，為她享樂。還與自己的皇帝弟弟，同吃同住，毫不避嫌，不知害臊，禮義廉恥，在她這裡蕩然無存了。還和皇帝調侃說，你后宮佳麗三千，我只有一個駙馬，不公平合理啊！
北魏時期的胡太后，她輔佐年紀尚輕皇帝垂簾聽政，起初，戰戰兢兢的，非常敬業，處理朝政非常的有能力，可是後來沉迷於男色，后宮養了很多男寵，供自己享樂，荒淫無道形容她一點不為過。她私通清河王，讓他處理朝政，給他權利，只因為他長相俊郎。
漢朝時期以為出色的舞蹈家趙飛燕，她的舞蹈非常出色，是皇宮裡的舞妓。漢成帝不僅喜歡她的美麗動人，還特別痴迷她的舞蹈，讓她成為最得寵的妃子，她也因此改變了家裡窮困潦倒的生活境遇。她與妹妹做盡壞事，殘害其他嬪妃，和他們的子嗣，導致漢成帝后繼無人，趙飛燕消耗著漢成帝的身體，導致他每況愈下，最後縱慾過度而亡。她是典型的紅顏禍水。
武則天與李治的太平公主。從小嬌生慣養，性格忤逆，任性。野心也非常大。薛紹與她情投意合，度過了幾年很幸福的婚姻生活，後來被母后賜死了，她對母后懷恨在心，耿耿於懷。後來又嫁給武承嗣，但是她並不喜歡他，便開始享樂后宮奢靡的生活，不管不顧老公的想法，與男寵們享樂，非常荒淫無恥，她還送給母親自己的男寵。太平公主還喜歡竊取別人的愛。上官婉兒的初戀情人崔湜，突然被太平公主搶走，而崔湜則憑藉美貌坐上了宰相的位置。真的是匪夷所思。太平公主勾結朝臣欲起兵造反，結局也很悲慘被唐玄宗賜死了。結束了荒淫無度又不太平的一生。
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。與其修飾面容，不如修正心靈。
岳飛後人從不與兩個姓氏通婚，一個血海深仇，一個恩深似海
三十功名塵與土,八千里路雲和月。抗金名將岳飛是非常著名的歷史人物，他不僅是一位軍事家，還是詩人、書法家，也是一位民族英雄。
岳飛治軍有方，成為四海皆知的楷模，他體恤下屬、賞罰分明、紀律嚴明，“凍死不拆屋，餓死不打擄”，便是岳家軍的口號。
在岳飛的帶領下，南宋收復了失地，成為當時邊疆最有力的武裝隊伍，據說金軍一聽岳家軍的名字，都會被嚇掉幾分膽量。
在金軍中，還有“撼山易，撼岳家軍難”的評語。
除此，岳飛文采卓越，“莫等閒、白了少年頭，空悲切”的千古絕句便出自岳飛之手。
然而，木秀於林，風必摧之，因受到朝廷器重，岳飛成為奸佞小人妒忌的對象，他最終被人陷害身亡，實屬可悲可惜可嘆。
正因為岳飛的死，他的後人從不與這兩個姓氏的人通婚，一個是害岳飛的有著血海深仇的秦姓，一個則是對岳家恩深似海的貢姓。
一片赤子之心卻被陷害
眾女疾餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫，偉大的詩人屈原早在千年前就說過被人嫉妒陷害的委屈和無奈。
當年岳飛率領的岳家軍可謂能征善戰，攻無不克，一度收復了失地，成為鎮國軍隊，深受百姓崇拜，也受朝廷信賴和重用。
在諸多史記裡記載，岳家軍當時名震四海，功成名就，有岳家軍在，南宋的江山才能坐的穩，南宋的百姓也才心安。
然而，岳飛用生命換來的榮耀，卻遭到了以秦檜為首的幾位大臣的嫉妒。因為朝廷對驍勇善戰的岳飛太過器重，秦檜等人就遭到了冷落，這便遭到嫉妒。
秦檜等人為了獲得朝廷更多的關注和權力，開始謀劃如何陷害岳飛。
能言善辯的秦檜常在皇帝面前進讒言，誣陷岳飛有謀反之心，不斷挑撥皇帝和岳飛的關係。
與此同時，他們還瞄準岳飛的手下，挑撥岳飛和下屬的關係。
小人常戚戚，經過他們惡毒的計謀，多疑的朝廷在秦檜的蠱惑下，便相信了他們編造的情形，岳飛則深陷計謀卻不自知。
當宋高宗對岳飛心存不滿，且朝廷上下對此事皆知的時候，岳飛還在邊疆帶領著岳家軍與敵人進行著生死抗爭，對被陷害污衊一事毫不知情。
忠厚愛國的岳飛即便聽到一些閒言碎語，也選擇不去相信。
然而，岳飛的天真被現實打敗，沒過多久，罷免他職位的命令就到了邊陲，岳飛沒有了兵權，秦檜的陰謀得逞。
不過，秦檜並未就此罷休。
一生赤誠卻被冤死
仇恨會讓人迷失方向和自我。嫉妒心強的秦檜的目的並只是讓岳飛卸甲歸田，他想置岳飛於死地，因為他怕名聲響噹噹、戰功赫赫的岳家軍報復他。
為了高枕無憂，使他有更多權力，秦檜最希望的就是讓岳飛在世界上消失。
就這樣，在秦檜步步為營的計謀下，宋高宗沖昏了頭腦，被小人的妖言迷惑，相信了秦檜，將岳飛打入大牢執行了死刑。
“天日昭昭，天日昭昭”，此乃岳飛行刑時說的僅有的八個字。
短短八個字，卻道出了岳飛的憤怒與絕望、無辜與無奈，一代民族英雄就這樣在大刀下冤死。
利欲熏心的秦檜變得更加貪婪，岳飛死後，他依然不想放過岳飛的家人以及岳飛生前帶領的岳家軍，他生怕剛正不阿的岳家軍為了給岳飛報仇威脅到他的生命，更怕岳飛的孩子們給父親報仇。
更何況，岳飛的兒子各個英勇善戰，遲早會上戰場。為了剷除後患，秦檜一不做二不休，設謀對誅滅岳氏家族。
就這樣，殘暴無情的秦檜對岳氏家族來了個斬草除根。
這樣的仇恨與玷污，是岳飛的後代無法容忍更無法諒解的。因此，岳氏家族便有一個家規，那便是不得與秦檜家族結親，生生世世。
恩深似海貢氏情
因為秦檜的陷害，岳飛冤死在大刀下。當秦檜的魔爪伸向整個岳氏家族的時候，岳飛的妻子為了保全她的孩子們，在秦檜動手前，想盡一切辦法幫她的孩子們逃出去。
岳飛的三兒子叫岳霖，當時，岳霖年僅12歲，岳飛妻子將岳霖託付給可信賴的貢祖文。
貢祖文是和岳飛有著生死之交的好友，也是戰友。岳飛曾對貢祖文有過救命之恩，也有提攜之恩。
在非常緊急的情況下，岳霖只拿著其母親的一封親筆信，便北上踏上逃亡之路，一路經歷了數不盡的心酸苦楚。
在岳霖的堅持下，終於找到貢祖文，二人見面後，岳霖得知，貢祖文也一直在找他。貢祖文看到岳飛妻子寫的書信，雖寥寥數語，但字字泣血，看的貢祖文淚流滿面。
隨後，貢祖文收岳霖為義子，像親生兒子般對待。
因為秦檜的勢力龐大，一手遮天。為了保住岳霖，將岳霖撫養長大，貢祖文選擇辭去官職，回到家鄉隱姓埋名，遠離了秦檜的勢力。
爭氣的岳霖非常上進，他沒有讓大家失望，從小習武學文，經過努力，成為文武雙全之人。就這樣，岳霖娶妻生子，在小城裡過著平凡但卻未曾忘記岳氏家族曾被人誣陷的慘狀，對母親的囑託，岳霖更是牢記在心。
貢祖文將岳霖平安養大，為岳氏家族留下後代，這是岳家人永生無法忘懷也報答不盡的恩情，而在岳霖心裡，早已把貢祖文視為自己的家人。
因此，在岳家後人心中，貢祖文也是自己的祖輩。在岳氏祖祠裡，也一直供奉著貢祖文的牌位。
正因為如此，岳家人便將貢氏的後代當作自家兄妹看待，所以，岳氏和貢氏不會通婚。
他日見張祿，低袍懷舊恩，對於岳氏後人而言，可以看出他們對家規的遵守，更能看到他的從未忘記初心的堅持和忠誠。
岳飛的故事令後人震撼，鼓舞著一代又一代愛國又奮進的中國人。同時，也警醒著我們，在愛國、奉獻、奮鬥的同時，也要學會保護自己，只有健康的鮮活的生命，才能為國為家出力。
在中國神話傳說中，龍生了九個兒子，但它們並不像人和其他動物一樣長得像父母，相反，它們形態各異，性格也大相徑庭。原來，它們的母親並非是同一個，而是不同的物種，讓我們來看看龍九子的母親都是誰吧。
囚牛
龍和牛生了龍的長子——囚牛。 《治世余聞》中說到：“囚牛，龍種，性好音樂。”後世有“對牛彈琴”的說法，指牛聽不懂彈琴的韻律，然而在上古神話中，囚牛不僅喜愛音樂，它還能欣賞琴聲中的內涵。在古代，牛象徵著忠誠能幹，所以囚牛被後世用來讚揚辛勤勞作的農民們，寄託著人們對勞動的讚美和敬佩。
睚眥
都聽過“眥眥必報”一詞吧，指的是縱然只是瞪過一眼的小怨，也要報復。而上古神獸睚眥確實也性格剛烈、嗜血嗜殺。睚眥其實是龍與豺狼生的兒子，頭部像龍，身體像豺狼，口中叼著寶劍，殺氣十足，無論什麼時候都準備好開始作戰。睚眥從小便嫉惡如仇，有仇必報，無論什麼小怨小恨，都要大開殺戒，尋仇報復。
嘲諷
在中國民俗中，龍三子嘲風是一種瑞獸，寓意著吉祥如意，嘲風長相美觀，又不乏威嚴，深受人們的喜愛。嘲風是龍和鳥的孩子，所以外貌比較清秀，與其他神獸不同。嘲風還具有威嚴莊重的含義，傳說可以幫助人們趨利避害，所以很多宮殿的殿角都是用嘲風的形象來裝飾。
蒲牢
蒲牢是蛤蟆與龍所生的吉祥獸，擅長吼叫，吼叫聲震耳欲聾。傳說中因為蒲牢吼叫聲太大，遭龍王嫌棄，被趕出了龍宮，因此住在海邊。明朝文書上也有記載：“一曰蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。”
狻猊
狻猊長相似獅子，性格溫順，喜煙好坐，傳說佛祖喜歡它的耐心特性，便收下它作為坐騎。狻猊由龍和獅子所生，因此它的頭部像獅子，身子像龍。其實狻猊的性格也有獅子的特徵，生性安靜，喜坐不喜動。但是民間也有狻猊很威武的傳說，《水滸傳》中有火眼狻猊鄧飛，不太愛說話，但走起路來很威武。
贔屃
贔屃又叫龜趺，是龍和龜的兒子。現在我們可以看見很多石碑下便有這這樣的神獸，那是因為傳說中贔屃常常背山興風作浪，為禍人間，被夏禹收下後，跟隨夏禹治水，立下很多功績，夏禹便讓它自己背起功績碑。與龜一樣，贔屃也是長壽的象徵，人們經常會把這種神獸送給老人，表達其壽比南山的美好祝愿。
狴犴
狴犴長得像虎，它確實是龍與老虎生的孩子。老虎作為“動物之王”，具有領導能力，所以狴犴能明辨是非，秉公而斷，是仗義執言的象徵。人們將它的形象刻在古代判案長官的堂室，行政官員的令牌上以及肅靜迴避牌的頂端，狴犴眼如利器，四周察看，維護公堂的肅穆。
負屃
負屃是龍的兒子中唯一個真正的龍，因為它的母親也是一條龍，所以負埕的形象自然也是龍的形象。雖然是條龍，它卻沒有龍的威猛兇性，相反，負屃是一個典型的文字愛好者，甘願化作圖案文龍附於名家的書法作品上，它還常常盤繞在石碑頂上，使得碑看起來更加典雅秀美。
聽吻
龍吻龍頭魚身，是龍和魚的孩子，又叫魚龍。吐吻愛望喜吞，也是建築物的裝飾形象之一，經常被安排在宮殿的屋脊上，俯視人間。 “鯉魚躍龍門”“登者化龍”等說法也可以追溯到這種神獸，用來比喻科考。
總結：其實龍作為中華民族最具代表性的圖騰象徵物之一，它的形象本身就融合了許多種動物的特徵，也代表著華夏民族的融合共生。傳說中的龍可以與不同動物雜交繁衍後代，代表著中國古代人們將人與自然融合，強調和諧共生，體現了古代人們的處事治國之智慧。
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白羊座的人往往看上去有著簡單純真的一面，好像做事情也比較熱情衝動一樣，但其實，他們並不是一個看不懂形勢和臉色的人。
恰恰相反，他們非常機敏，擅長躲避風險，可謂擁有不俗的眼光，那麼白羊座比一般人，多具備的幾種觀察力是什麼呢？
白羊座比一般人多具備的幾種觀察力？
白羊座往往不像人們想像中的僅僅只是單純、天真、做自己，相反，他們的觀察力非常細緻，能夠看到很多細微之處。
白羊座是偏於現實與理性的思維，所以，他們對於細節很關注，即便，他們在大方向上有時可能缺乏一些真知灼見，但是，在很多具體的事情上，白羊座還是很有頭腦的。
他們不僅懂得規避風險，更能夠立馬采取行動，快準狠，不拖泥帶水，他們有一種無畏的精神，更擁有判斷的頭腦。
一、擅長摸清楚別人的喜好和“套路”
白羊座的人往往並不是一個不懂得考慮別人感受的人，只不過，他們覺得做自己的人生“更爽”而已。
但是，倘若他們能靜下來看一看周圍，其實是一個非常懂得人心和“套路”的人，很多白羊座可以把自己活成一個小透明，還同時非常有魅力。
因為，他們能夠很自然地迎合他人的喜好，搞清楚別人適合什麼樣的相處模式，並且在關鍵的時候，懂得低頭，隱匿自己的鋒芒。
白羊座能夠在現有規則之下去做自己，尤其是成熟的白羊座，就不再是那種不管不顧的個性，相反，他們活得更聰明，也更自由。
二、擅長懷疑他人的動機
白羊座的人，有時並不是一個天真的人，相反，他們只是渴望光明，向陽而生，其實，真正成熟的白羊座，是一個很懂得懷疑他人動機的人。
因為，白羊座骨子裡有著戰士的剛強和意志力，自然，也有著戰場上“兵不厭詐”的頭腦，他們不僅擅長以執著和行動力取勝，在頭腦中，也有著一種猶如“風暴”一般的內核。
他們傾向於看懂別人背後的目的，以及別人哪些看似平常的行動中，有不為人知的秘密。
白羊座只是看懂了，也並不想爭鋒相對，或者去背後說什麼“閒話”，他們依然很坦蕩，也能以平常心對待人心的陰暗，可以說，他們只是看破不說破。
三、擅長躲避風險，不蹚渾水
白羊座的人往往有著一種如同“兔子”一般的機智靈敏，他們擅長從一些風吹草動中，看出不尋常之處，從而加以避免。
很多白羊座也並不喜歡去跟人對著幹，尤其是，當他們看出了局勢的緊張之處，或者，有人試圖在給他們“挖坑”，那麼，白羊座往往能收到“風聲”，立馬不搭理，遠離風暴的漩渦。
那是因為，白羊座的人大多擅長理性思考，他們也不容易被別人的甜言蜜語所蠱惑，他們能夠頂住誘惑和“虛榮”，不往利益糾葛多的地方跑。
白羊座可以把自己活得既簡單，又獨善其身，即便身處再复雜的環境，也不容易沾染“不良習氣”，這也是因為，他們內心很赤誠的緣故。
四、擅長臨場反應，隨機應變
很多白羊座的人，其實比較擅長一種臨場的反應，也就是說，他們能夠迅速想到對策，很懂得隨機應變。
這是跟白羊座機敏的大腦分不開的，他們雖然有著衝動冒失的一面，但是，又何嘗不是他們在訓練自己的一種反應速度呢？
白羊座大多擅長大刀闊斧地做出一些變革，也是因為，他們很篤定自己的選擇，這種篤定並非任性自我，而是綜合判斷的結果，他們能夠迅速收集環境的信息，立馬做出更符合利益的行動，因此，他們也適合一些應急的工作。
2022年3月14日 星期一
自星座網
強大的人，往往受人敬重，而強勢的人，卻常常倍受摒棄。因為真正強大的人，是自強，是不斷地要求自己，而不是強迫別人。那麼，什麼星座是強大，而不強勢的呢？
01
摩羯座
強大，是一種力量，強大的人，他們的靈魂是站著的，他懂得堅定自己，不凡的見識和心態往往讓人心生敬佩之心。而強勢，是一種咄咄逼人的氣勢，看著好像是保護自己，但其實是把喜歡的人，欣賞的人，推得越來越遠。
摩羯座強大，在於內心強大，理性，很多情緒會自己消化，而不是像一個瘋子一樣對自己身邊的人發洩。也許她個子不高，但卻在單薄的身體裡，有著一個強大而不強勢的靈魂。
不管世事多難，不管身邊的人好與壞，他們從來沒有想過去依附，而是喜歡做獨立的自己，認真工作，認真生活，認真戀愛，認真結婚。
內心強大，不被任何人支配，但卻願意傾聽別人的意見，也不左右他人的決定，相處起來真的會讓人很舒服。
不管怎麼說，摩羯常常在強大與強勢之間，守住了一個難得的平衡。
說實話，大多數強大的人很大可能都很強勢，而摩羯座能做到強大而不強勢，確實不易。
02
水瓶座
我們都知道，水瓶座強大，不管是從心態上還是能力上。
他們別具一格的思維能力，是工作上一個很好的助手，而在生活里和感情上，他們更多的顯得友善和開放，這就多了些包容性，從而會讓人感覺相處起來很舒服，情商很高的感覺。
如果你身邊有水瓶的人，你會發現，他們從不依附於人，也很享受自己的時間和空間，但卻以懂得隱藏自己的鋒芒，安靜地呆在自己的世界裡，盛放！
強大而不強勢的人，是自信，也是一種難得的修養，更是一種聰明的為人，指點別人，不過是說幾句無關痛癢的話，但要忍住教導他人的想法，卻是很難得。
03
雙子座
強大的人未必強勢，強勢的人，也未必強大。
雙子座，很多人會覺得雙子座不強大，但其實是因為雙子座表現得不夠明顯。
雙子座平時你覺得他聽別人說了很多，然而又不會強烈地反駁別人，甚至喜歡不自覺地附和一下，但其實雙子座內心有很多不同的看法，沒有說出來，這樣就顯得好像他同意了你的觀點，其實並不然，雙子座會仍然在內心堅持自己的想法。
可以這麼說，雙子座的強大是一種柔軟的強大 。
你對他使喚，你對他指指點點，他聽見了，但他從不聽進去。不受任何人支配，也不喜歡依附於他人，還把自己的心計和鋒芒隱藏得很好。
適時的裝傻，是雙子的慣用手段 ，而適時地裝傻，也把強勢打入地下，以一種不卑不亢的姿態，立於人群中，不受人支配，又不支配他人。
人生就是這樣，就算雙子座以天生的洞察世事的火眼金睛，也要睜一隻眼，閉一隻眼。也許這就是聰明又靈活多變的處世手段。
2022年3月13日 星期日
有一種緣分叫命中註定，有一種愛叫放手。在一起有這三種感覺：你們就是有緣無分，強求也沒用。
A三觀相差懸殊，在一起感覺很彆扭。
在人的一生中遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到懂得你的人。
性格不合，三觀不合的兩個人在一起，那種痛苦的折磨有誰能體會，就想心里扎進了一根刺的感覺。
兩個人沒說話永遠不在一條線上，真的很累。時間久了，會讓一個原本健談的人變得寡言少語，愁眉苦臉，就感覺像掉進了一個無底的黑洞一樣，會讓你喘不過氣來。
你說東，他說西，完全不是一個頻道上真的是雞對鴨講。三觀不合的兩個人，時間越久，滋生越來越多的矛盾。
無論是選擇朋友，還是選擇伴侶，人生觀、價值觀、世界觀，如果不在同一個層面上，那必將是一段痛苦的煎熬。
B在一起無話可說，沒有踏實感。
兩個人在一起，最重要的就是覺得舒服。否則，情況可能就會很糟。
只有在我們真正愛的人面前，我們才能做自己，想哭就哭，想笑就笑，相處的整個過程都是輕鬆愉悅的，即使四目相對，也從來沒有過尷尬和慌張。
有緣無分的當兩個人，剛開始交往的時候，往往是無話不談的一個狀態，總是有聊不完的天。
但經過一段時間的交往，兩個人呆在一起變得無話可說，有時候甚至連話題都找不到了。在一起有這三種感覺：你們就是有緣無分，強求也沒用。
C兩個人毫無默契。
和懂你的人生活，是一種享受。和一個不懂你的人過日子，每天都是一種煎熬。
我們想要的感情，是你懂我的慾言又止，我懂你的遲疑不決。真正懂你的人，是能夠從你的笑容裡看出悲傷的人，從來不問為什麼，因為一切靈犀共鳴。
沒有默契的兩個人相處，如同兩個永遠無法咬合上的齒輪，你轉你的，我走我的，永遠不會有什麼心有靈犀。
什麼是對的人？首先兩個人要合拍，步調一致地向前走，只有你們之間有了默契，才能為生活創造更多的可能性。兩個人相處，有共同的興趣愛好才是最好。
如果不愛了，就放手，就離婚，就分開。這就叫緣分已經終結。。。如果外遇出軌，就是裂痕就是破滅，能做到的就是結束約定各自放生，接受事實～～～這都可各自保有尊嚴，這都好過欺騙和虛偽。
So
我們總是期盼有情人要終成眷屬，然而現實有太多的有緣無分，情深緣分。
緣起是一個甜蜜的過程，緣滅是一個痛苦的過程，不管是那一種過程，該來的會來，逃不掉。
聚聚散散，皆是天意。得之我幸，失之我命。我們要珍惜緣分，但也不要強求緣分，緣來時用心去愛；緣去時就放手。
情深一世，緣只半生。命運捉弄，最後或敗給了時間，或敗給了現實，天不遂人願。或許這就是上天的安排，在錯的時間遇到對的人，這種遇見，相見恨晚，但卻好過沒有遇見。
再有緣的兩個人，無分在一起，都不要強求，一切有天意。錯過的人，錯過的愛，最終只能成為心中的一個秘密。
二戰時期美國的日裔拘留營：一件塵封已久的和服揭開的家族秘密和黑暗歷史 BBC
和服
80年前，美國政府開始把所有日裔美國人集中起來，並強迫他們在二戰（1939-1945）的最後幾年生活在監獄式的拘留營裏（也有稱集中營）。
但年輕一代的日裔美國人正在努力確保這段黑暗歷史不被人遺忘。
科諾向BBC自由撰稿人張永賢（Elaine Chong）講述了一件塵封已久的和服揭示出的往事和秘密。
謝恩·科諾（Shane Konno，也稱謝伊）的祖父在2013年去世時，他家人到祖父家幫助整理遺物。
在他祖父花園的儲藏間裏，東西堆得滿滿的，每次只能一個人擠進去。當時正值少年的康諾腿腳靈活，於是自然就扮演了進去搬遞東西的角色。家人然後再把這些物品搬到房子裏一一查看。
在最遠處架子中隱藏著一個米色硬紙殼箱，箱蓋上貼著密歇根大學的標籤。打開箱子後，科諾看見裏面有一些面料，他的第一反應是「哦，是漂亮的桌布」。
進屋後，科諾把面料展開讓大家看 - 原來是一件和服。
所有人都驚嘆於它深紫色的面料，以及用銀線手工刺繡的白色桃花在光線下多麼光彩奪目、熠熠生輝。
科諾告訴BBC，自己那時從未親眼見過和服，更不用說親手觸摸了。
裝和服的箱子有密歇根大學的標籤。
箱子裏一共有7件絲綢和服，而家裏沒有一個人知道，這意味著這些寶貝一直被藏在箱子裏，不為人知。
當科諾再仔細檢查箱子時發現，在密歇根大學標籤下還有一個用白漆草寫的陌生名子：「富田貞德」（音譯，Sadame Tomita），旁邊還有5位數碼07314。有人曾故意用標籤蓋住它們。
這時，科諾的叔叔突然說：「那是你祖母的日本名」，「那是她家人在拘留營中的登記號碼」。
科諾從未見過自己的日本祖母，她在科諾出生前就去世了。她是第二代日裔美國人（Nisei），當時在拘留營中還是一名少女。戰後，她取了一個西方名叫海倫。
科諾後來了解到，那是她允許帶到拘留營的一個手提箱，所以她一輩子都保留著。
她的丈夫，即科諾的祖父當時也是一名少年。他當時被關在科羅拉多的阿馬奇集中營收留中心。
他們在戰後相遇。科諾表示，他們過去也想多了解點這方面的事情，但每次提起這一話題時似乎都得不到鼓勵。
科諾祖父當時被關在科羅拉多的阿馬奇集中營收留中心
「我祖母甚至對她自己的孩子都保密。為什麼有人會隱瞞自己名字？為什麼要把這些和服藏起來呢？」科諾說。
科諾說，他並不是唯一有這些問題的人。
2021年夏天，美國反亞裔襲擊事件增多之際，在一次呼籲停止對亞裔仇恨犯罪的燭光守夜活動中，科諾可以看到參與活動中也有另外一些日裔美國人，大家都覺得想說說這件事，一吐為快。
科諾說，「我們互問的第一問題是：你家人是在哪個集中營」？「第二個問題是：你家人告訴了你多少？」
科諾說，他從未有機會在祖父在世時聊起關於他的這段經歷。而如果他問姑姑這些問題，她非常擅長轉換話題。
科諾還說，他父親以及叔叔認為糾結過去的歷史將不會改變任何事情。出於對家人的尊重，最後科諾也就不再強迫他們回答這些問題了。
一些第一代日本移民（Issei）以及第二代移民把他們在集中營裏的經歷保密，因為他們不想把這些痛苦記憶傳給下一代。
日語中還專門有一個形容術語叫shikata ga nai，意思是接受不在自己控制範圍之內的事情，不因為現狀失控而內心崩潰。
曼讚納拘留營建於1942年。
科諾的父親以及兄弟姐妹為第三代日本移民（Sansei）。科諾說，對他父親那一輩人，不多問並不難。對他們來說，那並不是你可以閲讀的一段歷史。因此，這要看他們第四代日本移民，如何保持這一遺產不消失
「我們這代人距離（那段歷史）足夠遠，因此可以以不同方式看待它 - 同時，也可以為這一不公而吶喊，」科諾說。
1942年2月19日，日本偷襲美國珍珠港事件2個多月後，美國總統羅斯福發佈9066號行政命令，授權日裔美國人從美國西海岸的社區「撤離」，表面上是為了防止間諜活動。
實際上，這些法律的動機是源於種族主義、戰爭歇斯底里以及恐懼。在二戰期間，並沒有任何日裔美國人曾被判叛國罪或是嚴重間諜罪。
加拿大、墨西哥以及南美幾個國家也都有類似的項
在1942-1946年間，大約有12萬日裔美國人被迫離開家園到政府所開設的集中營中生活。其中有幾千名老人和兒童，還有幾名囚犯被衛兵開槍打死。
他們當中有一半以上是美國公民 - 任何有超過十六分之一日本血統的人都符合條件，它意味著只要你有一位曾曾祖父母/外祖父母是日本人，你就可能會被趕離家園，被送往遙遠的拘留營。
在幾個月時間裏，美國就在加利福尼亞、亞利桑那、懷俄明、科羅拉多、猶他以及阿肯色州建立了10個集中營。
在營地修建期間，這些家庭往往被送往臨時「集結中心」 - 位於遊樂場的臨時住房，遊樂場的賽馬道周圍還有馬廐。
每一家庭都被安置到一個馬廐中睡覺。科諾祖母被送到了聖馬特奧的賽馬場。
科諾後來了解到，在他祖母一家入住前的一天才剛剛把馬匹牽走，因為氣味很難聞。科諾說，等後來他們住進集中營時，相比之下，這裏一定會覺得更好。
直到1988年，即將近50年之後，當時的美國總統里根才向8萬多曾被關押的日裔美國人和他們的後裔道歉，並賠償每人2萬美元（大約相當於今天的4萬美元，1美元約等於6.3人民幣）。
在加州大學洛杉磯分校教授集中營歷史的布萊恩·尼亞說，當時的日裔美國人社區對這一道歉和補償感到滿意。
布萊恩對BBC說，這在當時機會並不大，人們從未想到過能在有生之年看到這一結果。
他說，但有關集中營的複雜遺產意味著仍有許多工作要做。許多人仍不知道有關這些拘留營的歷史，但這方面正在取得進展。
加州最近剛通過了一項在高中開設種族研究課程的立法，加州高中將教授這一段歷史。有關這段歷史的教科書正在出版。
曼讚納目前是博物館和國家歷史遺跡。
各種國家公園管理局正在建立紀念碑，每到週年紀念時放映集中營的影片也有所幫助。
在布萊恩現在所教的班中，有幾名學生正在著手他們自己的研究項目，講述他們在集中營中倖存下來的祖父母的故事。
「我們希望到100週年時，所有美國人都將了解關於營地的歷史」，布萊恩說。
科諾自己承擔起了解這一遺產的責任。當他們在一本關於集中營的書籍中找到自己姓氏時，他們首先感到自豪，因為他們的祖先做了一些值得被歷史記錄下來的事情。
科諾表示，他家人不只是日裔美國人社區的一部分，他們也在起到領導作用。
「當我閲讀全部段落時，我感到相當不舒服」，科諾說。
由於擔心被人當作外國人，一些社區為了能更加融入美國社會焚燒了他們的日本物品。
科諾後來了解到，他們的曾祖父走訪了附近的一個日本社區，說服他們銷毀自己的手工藝品，並銷毀家庭照片、信件以及一些日文文件。
一本厚厚的日本字典要一個星期才燒完。而用於日本刺身料理的刀和劍道設備也被扔到火堆裏，因為人們擔心當局可能會視它們為日本武器。
科諾認識到他的家人幫助做出了銷毀這些有情感價值物品的可怕決定 - 而這一切都是徒勞的，因為他們還是被關進了集中營。
摧毀日本文化還將影響他們的後代。科諾的祖父母會講日語，但在集中營經歷之後，他們決定不教孩子日語。
科諾說，他祖母認為說日語無助於她的孩子在美國取得成功。
現在，科諾正試圖找回所失去的幾代人的知識。他同時對當時祖父母的選擇表示理解，因為他們認為那樣做是為了保護家人。
2019年，科諾約了一個有車的朋友去「朝聖」。「我一直希望最終能去曼讚納（Manzanar）」。
現在，曼讚納是由美國國家公園管理局經營的一家博物館。曼讚納是美國建立的第一家日裔美國人拘留營。它坐落在加州內華達山脈的腳下，大多數拘留營的人來自距離這里約370公里的洛杉磯。
儘管科諾過去看過一些拘留營的照片，但當他看到為歷史教育原因而還原的拘留營狀況時，還是感到震驚。
各家被安置在長長的木製營房中，房間則用牀單隔開，即使外表看似有一些隱私，但人們依然會穿過別人正在睡覺的地方。
白牀單搖曳著，風吹得木牆嘎嘎作響，灰塵則透過牆縫飄進來。科諾了解到，「他們每天必須要打掃2次才能清除灰塵」。
拘留營周圍用8英尺高（約2.5米）的鐵絲網圍起來，鐵絲網頂部向內彎曲，出去是不可能的。
科諾的祖母和她的2個姊妹在拘留營中時還是少女。她祖母從15到18歲被關押在那裏，她們3個姐妹和父母共享一間臨時房間的空間。
公共浴室是開放式的，衛生間裏有淋浴噴頭，但廁所沒有牆，因此毫無隱私可言。
女性們會耐心地在外面排隊，以便能讓前面的人能有一點隱私。它意味著，一晚上任何時候都可能會有人在淋浴洗澡。
從營房向外望去，科諾可以看到日本禪園的一些遺跡。「他們試圖想讓這個充滿敵意的監獄看上去更好看些，」科諾說。
科諾解釋了日語中的gaman，就是「有尊嚴地忍耐難以忍受的苦難」。
左側，科諾參觀曼讚納；右側， 科諾祖父母。
科諾說，在拘留營中，日裔美國人受到非人待遇。但他們仍在這一可怕地方試圖相互尊重和幫助。
科諾他們沒有意識到的是，多年前他父親送完他們到大學後也順道去參觀了曼讚納。
科諾驚嘆道，他父親在回程的路上去了曼讚納，好好看了一遍，但卻對別人隻字未提。
現在科諾明白了，老一輩人以自己的方式表達敬意。
直到最近，當科諾自己開始尋找答案後，科諾的父親和叔叔驅車繞道前往他們父系親屬曾被關押的莫塞德收留中心。
科諾叔叔參觀莫塞德收留中心。
營地早已被夷為平地，但遊樂場還在。那裏還有一座雕像：一個小女孩坐在一堆行李箱上，以紀念曾在那裏被關押過的家庭。
在她身後有一面牆，上面有1600個日裔美國人的名字，包括那些在集中營中出生的嬰兒，都雕刻在石頭上。
科諾的父親和叔叔停下來尋找他們家人的名字，並拍了照，發給科諾。
回顧過去，科諾在思索之所以讓他們花了如此長時間才開始研究的部分原因是否是他們擔心自己的問題不會受歡迎呢？
但其實，他們後來得知其他幾代人也有同樣的問題。
他說，「80年後進行這些對話的機會正在消失。我覺得現在我自己找到答案的時間甚至更加緊迫，而不是僅靠聽第二手故事」。
「在我生活待辦清單上又增加了更多內容，」他說。
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