2014年11月29日 星期六

現代真人版《清明上河圖》 | 拆遷、包小姐等熱點入圖


戴翔《清明上河圖》(完整版)








附:評論員看法:

【吳毅強】如何將歷史、現實和文化思考以視覺藝術的獨特方式表達出來,戴翔的這一巨制為我們如何來做當代藝術和當代攝影提供了一個典型範例。

【宋志鵬】當代影像藝術家戴翔,畢3年之功“自拍自導群演”精心創作的煌煌鉅作《清明上河圖》在2014連州攝影節上甫一推出便引發攝影圈和文化評論界乃至社會公眾熱烈關注。在中外攝影史上,使用後期手段,置換傳統繪畫中的人物的影像創作,不是沒有,但像戴翔這樣喬裝打扮自我植入,規模空前、光影、比例、透視關係自然和諧嚴謹,現實指涉和符號隱喻性這麼強的當代觀念影像的確罕見,即便是按照古典藝術嚴苛繁重的勞動付出和技藝精湛性要求,戴翔的《清明上河圖》也完全是出類拔萃首屈一指的。

【郭廣林】宋朝的經濟在當時世界上無可匹敵,做為相對開明的皇權,宋把農耕文明社會推向了一個全盛階段。所以《清明上河圖》有其歷史的現實基礎。有學者講《清明上河圖》有居安思危的意義,這是另一看法。應該講當今經濟不無一種繁榮景象,但這樣的繁榮所產生的矛盾也是前所未有的複雜與激烈。戴翔把當下現代社會所發生的社會事件,植入前現代社會的環境裡。這樣的觀念非常恰如其分反映出當今社會矛盾根源所在,正是我們國家無論權力還是民眾處於一種落後的思維——在用農民方法解決工業時代,甚至後工業時代的問題。這也是作品的隱喻所在。淺見。

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