李玉剛
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？
佳人難再得！
古箏，弦樂器，木製長形。唐宋時有弦十三根，後增至十六根。現發展到二十五根。“箏”在現代漢語裡只有兩解，一是古箏，一是風箏。前者清靈，後者輕盈。但在這涓柔之中，又都有錚錚鐵骨，竹的骨做支撐。由此想到的女子該是柔而不弱的。初識如春風拂柳，以為玲瓏心多愁善感的背後是一片荒涼的。可是暴風雨來了，她才把柔韌的一面展現給世人。
古箏一樣的女子自古以來就很多，但具有代表性的是人淡如菊的易安居士李清照。有過“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的婉約羞澀，也有“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的孤寂悲涼。明誠逝，玉瓶案，國破家亡，詞人筆下的點點愁緒支撐著她堅強地走完了人生路。雖無力改變命運的驅使，但始終不放棄，不妥協。如古箏一曲，曲罷，韻悠悠。
古塤，亦稱“薰”，泥土加工，中空球型，以火燒製。在我國古代的吹奏樂器中，塤是最古老的一種，其主要發展階段在商周，故其音色明顯帶有商周時代所特有的精神氣質：古樸、渾厚、低沉、滄桑、神秘、哀婉，所以塤特別擅長抒發哀怨之情和製造肅穆、曠古、淒厲的特殊效果，一直以來被視為一種特色樂器。
在小編看來，塤一樣的女子是冷艷哀婉的，她願意與這個世界抗衡，但卻沒辦法超脫塵世。
這樣的女子祝英台算一個，她是《梁祝》傳說中的女主角，祝英台不屬於那種雲鬢花顏，嬌婉柔麗的女子，相反地卻是一位活潑爽朗而略帶幾分男性氣概的閨閣人物，為了滿足不能馳騁疆場的遺憾，遂降格以求地說服父母，女扮男裝，到會稽城負笈遊學，與梁山伯相戀，寧願化蝶也要堅守愛情，如泣如訴的人生也是人生，塤一樣堅硬的驅殼下包裹著的是滿腔的赤誠。
琵琶是一種拔奏弦鳴樂器，原稱“批把”，因彈奏方式而得名。公元四世紀，一種有著半梨形音箱、曲項、四弦或五弦、四個相（品柱）的琵琶自西域傳入內地。
琵琶素有“民樂之王”的美譽。對應的女子必然是大氣的。外有傾國傾城之貌，內具蘭心慧質之資。
提到琵琶想到的佳人則是楊貴妃，據鄭處誨《明皇雜錄》（成書於大中九年，公元855年）記載：“有中官白秀貞，自蜀使回，得琵琶以獻。其槽以邏逤檀為之，溫潤如玉，光輝可鑑，有金縷紅文蹙成雙鳳。貴妃每抱是琵琶奏於梨園，音律淒清，飄如雲外。”
嗩吶，古又稱瑣嘹、蘇爾奈。原是波斯樂器，明正德時已有此器，那時稱之“唆哪”，先為軍中之樂，後入民間。明王圻《三才圖會》即有“'嗩奈'其製如喇叭……不知起於何代，當是軍中之樂也。今民間多用之。” 嗩吶音量大，音色明亮、粗獷，善於表現熱烈奔放的場面和興奮歡快的情趣。大多用於民間節慶、婚喪嫁娶和戲劇場面，常與打擊樂配合使用。
嗩吶是個性張揚的北方女子，愛就死去活來，痛就無遮無擋。愛痛之間，都是一腔柔情，都是一片冰心。這樣色彩濃烈的女子在封建社會是不多見的。如嗩吶的女子應該是卓文君。愛就義無反顧，寧可去私奔，寧可當街沽酒。但是愛過了，也就淡成了一壺酒，當那封無情的書信傳來時，怎麼樣的肝腸寸斷呢？可還是個性使然，一封百轉千迴的信，重新又贏得了生活的眷顧。如嗩吶一樣的女子，不孤芳自賞，不清高標世，可以掌握自己的命運。
古琴屬拔奏弦鳴樂器，是中國古老的拔弦樂器，亦稱瑤琴，玉琴。現代稱為七弦琴。我國古代許多思想家、文人，如孔子、司馬相如、蔡邕、嵇康等都以彈古琴著稱。傳聞諸葛亮巧施空城計，悠然操琴智退司馬懿十萬大軍的故事。“高山流水覓知音”的故事，“空城計”的悠然，故事給了古琴一種雍容，一種大氣，一種不與時不與人斤斤計較的從容氣魄。
與古琴一樣的女子是有才華而不輕易外露的，也是美麗，但不是一眼就可以看出來的，需要你細細品，慢慢嚼，才可領略。含而不露不是城府深，而是一種處世原則，入世智慧。這樣的女子有詠絮才退百萬兵的謝道蘊算一個，那個一心歸漢的蔡文姬也算一個。她們貌不抵四大美人，才不抵易安居士，但遇事的氣度風範只有古琴可以與之比。
二胡為我國流傳最廣、最具代表性的一種拉弦。據說二胡在人們最熟悉的民族樂器中二胡排第一位。二胡的音色優美、柔和、圓潤、厚實，具有溫婉細膩纏綿的抒情的效果。尤其是低音區渾厚紮實、沉著有力，適宜於演奏低迴的旋律。
之於女子，這便是一種寂寞，是心有婉轉纏綿而又無所依無處訴的冷寂。由此想到一生寫斷腸詩的朱淑真，“獨自憑欄無個事，水風涼處讀殘書。”通詩文，工書畫，曉音律，冰雪一樣的女子，到頭來嫁與俗吏，那份悲涼正如這二胡之音，溫婉纏綿，無依無靠。夜深人靜時，一點點浮上心頭的是無法排遺的愁悵。如果說李清照的悲苦是在享受幸福後的相思，那麼朱淑真的斷腸就是一片柔情無所依的寂寞
美人如玉佳人如歌，烽 火戲諸侯也只為博佳人一笑。樂聲響起彷彿歲月又起漣漪，看到伊人微笑輕吟款款而來。冰為肌膚玉為骨，又笑道旋律只有經起年輪的沉澱才越發的醉人。
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