尼采：逃到那強暴的風吹著的孤獨裡去罷！

逃到你的孤獨裡去吧！你的生活太接近小物件與可憐蟲了。你的沉默的高傲總是觸忤他們的趣味：當你偶然謙卑得近乎輕佻時，他們便喜歡起來。你的命運不是一個蠅拍。

市場之蠅

朋友，逃到你的孤獨裡去吧！我看出你因為大人物的喧鬧而昏惑，因為小人們的針刺而受傷了。

森林與岩石知道莊嚴地沉默地陪伴著你。再學那你所素愛的長臂的大樹吧：它無言地俯在海上傾聽著。

市場開始於孤獨停止的地方；市場開始的地方，也開始了大優伶之喧鬧與毒蠅之營營。

在世界上，便是至善之物，如果沒有表演者，也不會被重視；群眾尊稱這些表演者為大人物。

群眾不了解何謂偉大，這不啻說他們不了解何謂創造。但他們對於一切大事業的表演者與優伶，卻很能賞識。

世界圍著新價值之發明者而旋轉：——它無形地旋轉著。群眾與榮譽卻圍著優伶而旋轉：世界如是進行著。

優伶也有精神，卻沒有精神的自覺。他相信使他獲得最好效果的一切，——和使別人信任他的一切！

明天他將有一個新的信仰，後天一個更新的信仰。他像群眾一樣，知覺很敏銳，性情不很穩定。

顛倒是非，——這是他所謂證明。使人昏眩，——這是他所謂說服。他認為血是一切論據之最強者。

一個真理，如果只能悄悄地訴諸聰耳，他認為是誑語與空話。真的，他只相信在世間鬧得很響的上帝！

市場上充滿著像煞有介事的丑角，——而群眾正以這些大人物自眩：視他們為當今的主人。

但是，時間緊逼著他們：所以他們又緊逼著你。他們要你說出“然”或“否”。唉！你想把你的椅子放在然否之間嗎？

啊，真理之情人，不要妒忌這些絕對而忙迫的人罷！真理還從不曾挽過絕對者之臂呢。

離去這些叫囂的人，回到你的安全裡去罷：只在市場上，一個人才會被“然”與“否”所牽繫。

深井的體認是很慢的：深井必須等候了很久，才知道墜在底下的是什麼。

一切偉大之物，總是遠離了市場與榮譽才能發生：新價值之發明者總住在市場與榮譽很遠的地方。

朋友，逃吧，逃到你的孤獨裡去吧：我看出你全身為毒蠅所傷害。逃到強暴的風吹著的地方去罷！

逃到你的孤獨裡去吧！你的生活太接近小物件與可憐蟲了。在他們的不可見的報復之前逃去了罷！他們只想向你報仇呢。

不要伸手去抵抗他們！他們多於恒河沙數，而你的命運不是蠅拍。

這些小物件與可憐蟲是無數的;許多高聳的大廈，曾被雨點與惡草所傾毀。

你不是石塊，可是許多雨點已經滴穿了你。還有許多雨點將會砍分了你，粉碎了你。

我看出你為毒蠅所疲擾；你身上許多地方傷破流血；然而高傲使你不屑於發怒。

他們無顧忌地渴求著你的血；那是他們貧血的靈魂之需求，——他們無顧忌地螫咬。

但是深沉的你，便是輕傷，也使你劇痛；而且當你還沒被治好以前，這些毒物又爬上了你的手。

我知道你太高傲了，不會殺死這些貪食者。但是你得當心；別讓你被命定了來擔受他們全部的毒惡！

他們圍繞著你營營地讚頌著：他們的讚頌只是對於你的煩擾。他們想親近你的皮與血。

他們阿諛你，如阿諛一個上帝或魔鬼；他們向你哀泣，如向一個上帝或魔鬼哀泣。

多無聊！他們是一些阿諛者善哭者，而不是別的什麼。

他們對你常是和悅的。但是這是怯懦者的聰明。是的！怯懦者是機智的！

他們用褊狹的靈魂，思索著你，——他們覺得你總是可疑的！凡令人三思之物，總是可疑的。

他們因為你的一切道德而懲罰你。在他們的心的深處，他們只願恕——你的過錯。

你的和善與正直使你說：“他們對於他們卑賤的生存是無辜的。”但是他們的褊狹的靈魂想：“一切偉大的生存是有罪的。”

縱令你對他們和善，他們卻自覺為你所輕蔑；他們以秘密的惡害來報答你的善行。

你的沉默的高傲總是觸忤他們的趣味：當你偶然謙卑得近乎輕佻時，他們便喜歡起來。

我們從一個人看出了什麼，我們同時使那東西在那人身上燃燒起來。所以遠避了小人吧！

他們在你前面，自覺渺小，他們的卑賤因為反抗你，而燃燒成為不可看見的報復。

你不覺得當你走近他們的時候，他們便沉默起來嗎？你不看出他們的力量離棄他們，如煙之離開將死的火嗎？

是的，朋友，你引起你的鄰人們的良心上的自責：因為他們與你是不相配的。所以他們恨你而想吸你的血。

你的鄰人永是一些毒蠅;你的偉大 - 它應使他們更毒，更像蠅。

朋友，逃到你的孤獨裡去罷！逃到那強暴的風吹著的孤獨裡去罷！你的命運不是一個蠅拍。——

查拉斯圖拉如是說。

尼采，1844－1900年，德國哲學家，西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉斯圖拉如是說》等。