為何猛獸不會去傷害剛出生的嬰兒？

老子曰：

“含德之厚，比於赤子。”

“赤子”即是剛出生的嬰兒，一般嬰兒剛出生的時候渾身都是紅彤彤的，所以古人習慣用赤子來形容嬰兒。

老子說真正渾厚的德行就如同剛出生的嬰兒一樣。

這是什麼道理呢？

首先老子所謂的“德”從來不是指儒家那種約束人們行為的道德觀念，而是指天地萬物自然而然運行的規律，是“道”在形而下的具體髮用。

所以，就人這個個體而言，最為接近先天自然狀態的時刻便是剛出生的時候。

剛出生的嬰兒沒有一切善惡好壞的觀念，不懂得貪婪與爭奪，完全無私無欲，這豈不正是“道”的無為之境嗎？

所以老子選擇用嬰兒來喻說真正的德行。

之後老子對這種“赤子之德”進一步闡述，他說：

“毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。”

剛出生的嬰兒，毒蟲不會咬他，猛獸不會傷害他，猛禽也不會啄他。

就比如很多地方都發現過狼孩，狼雖然是兇猛的野獸，被狼咬死的人也有很多，但狼卻不會攻擊剛出生的嬰兒，甚至它們還會把嬰兒帶走餵奶哺育。

還有一些阿拉伯國家甚至飼養巨蟒或者豹子來幫著照看孩子。

這些猛獸面對嬰兒的時候完全沒有凶相，往往會真的如同母親一般任由孩童在自己身邊玩鬧，而且如果陌生人靠近的時候，它們會保護孩子。

因為一般剛出生的嬰兒，完全處於與天地同一的無為境界，他無私無欲，不會威脅到任何其他生命，也同樣不會感到害怕，所以哪怕是這些猛獸也會善待他們。

可一旦嬰兒長大，心念受到後天侵染，哪怕只是到了幼兒時期，便也已經不再是先天的“赤子”狀態了。

再有老子說剛出生的孩子“骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作”。

雖然嬰兒剛出生的時候身體骨骼都是軟的，但手卻是握著拳頭，拇指扣在拳中的，而且握得非常緊。

這就涉及到我們人生命科學的問題了，按照道家的理論，五臟中肝的風竅在無名指指根處，拇指扣在四指內剛好能掐死風竅，這是固魂的握法。

為什麼形容人死去有句成語叫撒手人寰，撒手就對應著握固，人出生的時候拼命握拳固魂，走的時候一撒手生命也就結束了。

這是祖先的生命理論。

而“未知牝牡之合而朘作”，嬰兒完全沒有男女慾念，卻也能夠發生陽舉，這就是先天生命機能的自然湧現。

其實後世道教有一派專門通過這種現象來進行採補，他們認為人清晨若是“無念而舉”，那麼便是一股純淨的至陽之炁湧現，這個時候立刻起來打坐就能夠採走這股陽氣，這對身體機能有很不錯的提升作用。

女性雖然沒有陽舉，但清晨胸前發脹，也是一樣的道理。

但若是心中動了慾念，那麼這個炁便被污染，不能再采了，這個道理他們比喻為“水源清濁”。

當然此處僅做簡單論述，以供了解，其真實法門有很多細節，是否科學也並非證實，斷不可貿然嘗試。

嬰兒的這種狀態，老子說“精之至也”。

依照道家的分類，人有“精”、“氣”、“神”三部分，這三部分也是道家的“上藥三品”。

一般的修行都強調“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”，真正做到了身體各項機能自然會重啟。

其中“精”就特指自身生命機能，人們拼命煉精，但到底什麼才算真正的“精”。

老子講得很清楚，“赤子”的狀態就是“精”最充盈的狀態。

所以各派修行法門千千萬，無論修性，還是修命，一個核心的方向就是回歸“赤子”的狀態。

甚至在道德修養方面，儒家的孟子也提出過“大人者，不失其赤子之心”的觀點。

之後老子說“終日號而不嘎，和之至也”，嬰兒一出生便在不停地哭，而且聲音洪亮。

我們發現其實人成年之後，雖然力氣比嬰兒時期大得多，但聲音底氣是遠不如嬰兒的。

嬰兒能長時間大聲號哭，還不會傷害喉嚨，成年人大哭一場有時候嗓子都會啞掉。

因為嬰兒哭嚎不是用喉嚨幹吼，而是靠氣。

嬰兒沒有妄念，沒有情緒的激動，內心處於絕對平衡的狀態，所以嬰兒的氣始終是充盈的。

就好比人們學唱歌，老師第一節課肯定要說唱歌要靠丹田的氣唱，而不是喉嚨。

這需要訓練，因為我們成年人妄念太重，內心早已不是平和狀態，氣要刻意去聚。

老子總結：

“知和曰常，知常曰明，益生曰祥。”

能夠把握住這個道理，就能夠長久，進而明白生命功能的“道”境，達到祛病延年的功效。

最後老子說：

“心使氣曰強，物壯則老，謂之不道，不道早已。”

人為什麼會衰老，心被外物牽扯而越來越“壯”，也就是強大起來了。

隨著年齡的成長，社會閱歷的增加，人們總是自以為自己在變強大。

但老子告訴我們，這早已經偏離了大“道”甚遠了。

有句古話講：“財是催命鬼，色是刮骨刀，酒是穿腸毒。”

但現實中絕大多數的人們將這“三害”認定為人生的根本意義，而且隨著物質資源的不斷豐富，人們愈發沉迷其中不可自拔。

於是心理上越來越多的人患上了神經衰弱、抑鬱症、躁鬱症，每個人內心都或多或少充斥著焦慮和不安。

身體上越來越多的人患上“三高”、心血管疾病、癌症、艾滋病等等。

於是“頭疼醫頭，腳疼醫腳”，人們終日忙碌在這致命的輪迴中無法掙脫。

真不知何時，祖先的苦口良藥才能真正被大眾所重視。