成大事者不謀於眾

俗話說”至德者不和於俗,成大功者不謀於眾“。“成大事者不謀於眾”的意思是：要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。為何那麼說呢？因為想成大事的人，心中肯定有一定的想法，眼光跟見解。想做一件大事時，如果聽這聽那的意見，思想就會出現動搖，這樣會影響你的決定，所以應該相信自己原本的決定。

成大事不謀於眾的原因還有就是，避免一些機密洩露出去。很多重要的計劃跟決定，多個人知道就多一份的危險。特別是別與自以為是的小人商量。成大事者不謀於眾，這是謀事的另一種情況。這一原則通俗地說就是，謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果去和別人商量，反倒麻煩。

首先，如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會動搖你的意志，也會破壞你的信心和情緒。

第二是人多心雜，也會出現走漏風聲、葬送機會的壞事。秦孝公時，商鞅就對孝公講一番道理：“對於一般人，事情開始的謀劃，和他們談不攏，只能成功之後和他們共同享樂。講究崇高道德的人；不附和於俗人，欲建立大功大業的人，不必和普通人商議。”

一般來說，胸怀大志的人由於人生目的和知識見解與普通人有很大距離，有些事他不和普通人商量，應當說是正常的。成大事者不謀於眾，對於其它人雖然不與人商議，在他本人卻必是深思熟慮的。另外，他必須確實具有成大事的謀略和能力，他心中的計劃還必須合乎事物發展的規律。如果僅僅是自以為了不起，自大狂妄，那隻有搬起石頭砸自己的腳。還有，即使願望是好的，行為有人支持，但計劃脫離實際，雖然雄心勃勃，也必須放棄幻想。

秦孝公的商鞅變法就是這樣的情景。當時秦孝公支持商鞅改革，秦國的大臣都不太支持。商鞅就對孝公講一番道理：“對於一般人，事情開始的謀劃，和他們談不攏，只能成功之後和他們共同享樂。講究崇高道德的人，不附和於俗人，建立大功大業的人，不必和普通人商議。能使國家強盛，舊的章法便可換一換。”

當時有個叫甘龍的大臣立即反對，他說：“一點也不對，舊法度官吏熟悉，民眾習慣，大家一起正好相安無事。”

商鞅回答說：“平庸的人安於現狀，平常的讀書人局限於自己的見聞，這兩種人只能守著現在的攤子，實在不值得跟他們談現實和他們知識之外的事。有智慧的人可以為國家製訂新的法規，平庸的人只能看守現存的局面；賢明的人能更改制度，無能的人只能拘泥於現狀。”

商鞅這一套見解可能太狂了點，但確實是既深刻又合實際，說出了成大事者不謀於眾的道理，又合實際，所以他在秦國的變法就成功了。

一般來說，胸怀大志的人由於人生目的和知識見解與普通人有很大距離，有些事他不與普通人商量，應當說是正常的。正因為這樣，社會才會進步。秦末農民起義領袖陳勝，在起義前當長工時說：“伙計們，將來誰富貴了，可不要忘了老朋友啊！”陳勝說的是實話，表明他不甘做奴隸，要做一番大事業！

長工夥伴譏笑他，他嘆道：“唉！小燕雀哪裡曉得鴻鵠遠走高飛的志向呢！”陳勝這裡表現的就是一種成大事者不謀於眾的情緒，因為他和他的長工夥伴在這一點上談不到一起，只有各走各的道。

成大事者不謀於眾，對於當事人來說，雖然未與人商議，在他本人卻必是深思熟慮的。另外，他必須確實具有成大事的才乾和能力，他胸中之謀還必須合乎事物發展的道理。如果僅僅是自以為了不起，不知天高地厚，那隻有搬起石頭砸自己的腳。

01

心急於攻，得子而失勢：小不忍，則亂大謀。我們往往因為急功近利，表面上看暫時得到了一寸一卒的勝利，實際上是破掉了好不容易做成的局，無異於殺雞取卵、焚林而獵。

02

不要“用戰術上的勤奮，掩蓋戰略上的懶惰”：考慮方向性問題，往往需要把自己層層撕開來剖解，這本身是一個極為痛苦的過程，勞心勞力，傷筋動骨。出於趨利避害的本能，我們更容易用各種忙碌來掩蓋心底的恐慌。但，方向錯了，戰術多麼精彩絕倫，所得結果，都會與初衷漸行漸遠。

03

話說出口之前，話是你的寶藏。話說出口之後，你是話的奴隸：我們常因多言而懊惱，卻從不因寡語而後悔。

04

“一米寬，一公里深”的專業度：專業深耕需要抱持這樣一份態度，持續“深耕”。

05

只有你真正自信時，你才有可能真正謙卑：所有謙遜的人都有一個共同特點，他們都有著很高程度的自尊自信。他們知道自己是誰，並對自己感覺良好。

06

成大事者，不謀於眾：謀求特別重大的事情,不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了。如果與人過多商量，反倒麻煩，不能理解，七嘴八舌，動搖意志，丟了時機。

07

虎卑其勢，將有擊也；狸縮其身，將有取也： “顯”是人的本性，而能藏而不漏者，要么是虛懷若谷的境界高人，要么是胸有成竹的謀大事者。不能輕易小看一個可以把姿態置於低處的人。