從典故和他人事蹟中學習為人處世的智慧方法～

圖：我們家的車掛雙車牌是為了方便出入香港和深圳

一個人的言行會影響福氣，也會左右命運。

為人處世，能做得到這四點的人，命運不會差，往往能安享人間福。

1

管得住嘴。

海明威曾說過：“我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。”

很多時候，一個人隨口而出的話，自己或許覺得無關緊要，於他人而言，卻是一種無形的傷害。

同事曉瓊，特別愛刨根問底。

有一次，她參加了養老院的志工活動。

她幫助的對像是一位82歲的老人，老人妻子去世，自己一個人生活在養老院，但他每天都過得非常開心。

曉瓊很不解，一個人年紀這麼大，而且身邊也沒有親人，怎麼還能這麼快樂呢。

於是，她就不停地追問老人：“你這麼大年紀了，活不了幾年了，你離死亡這麼近，怎麼還能這麼快樂？”

開始老人只是默不作聲，後來曉瓊又說了一些令人難堪的話，老人實在忍無可忍，憤怒地對曉瓊喊：“你給我出去！”

曉瓊的口無遮攔，無疑是在老人的傷口上撒鹽，讓人心疼。

富蘭克林曾經說過：“失誤可以很快彌補，失言卻可能永遠無法補救。”

每個人都有不為人知的心酸，如果別人不想說，就不必追問。

《薛子論道》中說：“一字不可輕與人，一言不可輕許人。”

意思是說話要謹慎，即使是一個字，也不要輕易地對別人說；即使是一句話，也不要輕易地做出承諾。

言多必失，許多的禍事，都是從管不住嘴開始。

俗話也說：“守嘴者不惹禍，守心者不出錯。”

曾國藩在年輕時，也和很多普通人一樣，管不住自己的嘴，喜歡說大話。

有一次曾國藩父親過生日，老鄉鄭小珊前來祝壽。

當時的曾國藩剛入翰林院，有些得意忘形。

就對前來祝壽的友鄭小珊誇誇其談，吹噓自己。

沒想到卻惹惱了鄭小珊，壽宴還未結束鄭小珊就憤怒離去。

事後曾國藩察覺到了自己的錯誤，懊悔不迭，此後他開始注意自己的言語。

咸豐十一年，曾國藩為教育手下人，寫了著名的“勸誡淺語”，其中第三條便為“禁大言以務實”。

曾國藩也曾在家書裡告誡自己的子孫後代：“立身以不妄語為本。”

老子曰：“大巧若拙，大辯若訥。”

謹言慎行是態度，管得住嘴是修養。

綜藝節目《央視主持人大賽》播出後，很多人被康輝給圈粉了。

他在點評選手時，語氣柔和，語速適中，總是讓人很舒服。

比賽現場，一個叫劉妙然的選手展示結束後，康輝溫和地對她說：

“整個完成的我覺得很流暢、也很規範。還有一點小小的建議，如果你能稍稍地停一停、緩一緩。讓每一個故事在我們的心中再醞釀一下的話，可能對你整個的表達會更有幫助。”

說完，觀眾們掌聲一片。

先肯定，再提出意見，既顧全了選手的面子，又給出了建議，一番話十分得體。

群居守嘴，獨處守心，管得住嘴，才能守得住福。

管住自己的嘴，就等於守住自己的福。

真正厲害的人，守得住心，管得住嘴。

2

低調內斂。

《道德經》裡講：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

意思是不刻意展示自己，因而更顯耀；不自以為是，因而更突出；不自我誇耀，因而更有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；

那些性格低調，從不與人相爭的，世界上也就沒有人能損害他們分毫。

俗話說：木秀於林，風必摧之。

做人鋒芒太露，容易招致禍患。

做人切忌驕傲自大，炫耀自己。

越炫耀，越容易惹禍上身。

在《世說新語》中記載了一個“石崇鬥富”的故事：

西晉大臣石崇不僅是個官二代，還是當時著名的富豪，在炫富這件事上，就算晉武帝也不是他的對手。

有一次，晉武帝的舅父王愷要和石崇鬥富，結果發現自己完全不是石崇的對手。

於是晉武帝決定暗中相助，將一棵二尺高的珊瑚樹交給了王愷，讓他拿著這珊瑚樹去打壓一下石崇的囂張氣焰。

當王愷得意洋洋地把珊瑚樹拿出來的時候，出人意料的事情發生了。只見石崇不屑地看了一眼這珊瑚樹後，隨手拿起如意便把珊瑚樹給敲碎了。

王愷當時就急了，他正要上前和石崇理論，卻看見石崇的僕人搬出六七株三四尺高的珊瑚樹。這下子驚得王愷目瞪口呆，最後只能鎩羽而歸。

石崇雖然富可敵國，但他卻還是不知收斂。一邊做官收取賄賂，一邊經商賺取外快，他甚至還扮起了強盜，通過打劫商隊而斂財致富。

貪得無厭的石崇，不但不知收斂，還不斷炫富待到大難臨頭時，悔之晚矣。公元300年，趙王司馬倫掌控了西晉政權。此時的石崇，失去了權勢與靠山。

司馬倫的親信孫秀因貪圖石崇的財富，便誣陷石崇為亂黨，就這樣，石崇因炫富而斷送了一家老小的性命。

人性最大的愚蠢，其實就是炫耀你比別人富有。

在明朝時期，有個家產很富的商人叫沈萬三。

有一次，皇帝朱元璋有心試探他，我有百萬軍，你的錢財養得起嗎？沈萬三得意地回答說，每個人給一兩銀子都夠。

沈萬三的這份狂妄，讓朱元璋很是不高興，但也眼紅沈萬三的財富。當朱元璋定都南京後，因國庫空虛，就打起了沈萬三的主意。

一次，他召見沈萬三，給了他一文錢，要他用這個做本錢來放債。還要求他：一變二，二變四，一天一變，一個月為期。

沈萬三不以為然，當下便答應了。等到回家之後，讓管家算賬，才發現數額龐大，足有五億多！這時，他才意識到自己不僅錢財難保，性命也危在旦夕，於是感慨道：“吾命休矣”！

果然，沒過多久，朱元璋便抄了沈萬三的家。

有一句話：“客不離貨，財不露白。”

一個人越顯擺自己的財富，越容易引來他人的嫉妒，也越容易勾起他人的貪欲。

低調內斂，才是智慧的處世之道。

《史記》上記載，孔子年輕時曾經向老子請教做人的道理。

老子告訴孔子：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”

一個了不起的商人，深藏財貨，而外表看起來好像空無所有；

一個有修養的君子，內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。

在這個世上，真正聰明的人，大多藏而不露。唯有半壺水響叮噹的人，才會去炫耀自己。

無論你再富有，再優秀，再淵博，千萬不要輕易向別人炫耀。因為炫耀會為你招來禍害，帶來麻煩，甚至自找尷尬和難堪。

3

懂得給別人留餘地。

《菜根譚》有云：

“路經窄處，留一步與人行；滋味濃處，減三分讓人嘗。”

生活中，我們免不了跟他人有爭執和糾紛。

與人方便，自己就能方便；與人寬容，自己就有後路。

《周易》中有這樣一句話：“行不可至極處，至極則無路可續行；言不可稱絕對，稱絕對則無理可續言。

意思是，事不可辦絕，話不可說絕，要給人留餘地。

行不至絕處，言不至極端，才能通達人情，進退自如。

學會給人留餘地，是做人的修養，更是處世的智慧。

李嘉誠曾說:“一定要給合作夥伴留有足夠的利潤空間。”

這也是李嘉誠一生中一直教導執行的商業信條，體現了他的人生智慧。

他對兒子說:

“做人要留有餘地，不要把事情做絕。有錢大家賺，利益大家分享，這樣才有人願意合作。假如拿8的股份是公正的，拿9也可以，但是如果只拿7的股份，就會財源滾滾。”

懂得留有餘地，讓對方沾點光、有錢賺，看似自己利潤少了、吃了虧，其實是贏得了人氣，會讓你走得更遠、賺得更多，正所謂“財聚人散，財散人聚”。

古語說：利不可佔盡，福不可享盡，勢不可用盡，理不可奪盡。

給人留有餘地，就是給自己留退路、留機會。

洛克菲勒說過一句話：

“往上爬的時候要對別人好一點，因為你走下坡的時候可能會碰到他們。”

人生在世，三十年河東，三十年河西。

誰都會有山窮水盡的時候，凡事做絕，不給別人留餘地，其實也是斷了自己的後路。

戰國時，商鞅變法以嚴刑峻法聞名於世，一旦犯法，絕沒有迴旋的餘地，秦國一時間人人自危。

後來商鞅失勢，假扮商人逃往國外，逃到函谷關時，城門已關。

商鞅對守將說：“我要出關，請通融一下。”

守將說：“商君立法，黃昏閉關，放你過去我也會受到牽連，絕對不可以。”

商鞅只好找客棧住下，店主問他要身份憑證。

商鞅說：“出門著急，忘了帶憑證。”

店主回复：“商君律法，收留無證者，和無證​​者一同問斬，決不敢留您！”

商鞅仰天長嘆：“我這是作法自斃啊！”最後商鞅被捕，落得個五馬分屍。

無論說話還是做事，懂得留有餘地，才會有更多的迴旋餘地。

《朱子家訓》中說：

“凡事當留餘地，得意不宜再往；處事須留餘地，責善切戒盡言。”

人生在世，學會給他人留餘地，就是對自己最好的保護。

當你置身巔峰時，不對失意者趕盡殺絕，不對冒犯者窮追不捨，而是寬以待人，手下留情。

有朝一日，別人也會對你知恩圖報。

《左傳》裡記載過這樣一個故事：

相傳晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬。

一次魏武子病重，便囑咐兒子魏顆，在他死後一定要為愛妾尋個好人家。

可臨終前，魏武子又改了主意，非要祖姬為他殉葬。

魏顆思前想後，還是遵從了父親最初的囑託，給祖姬安排了戶好人家。

多年後，秦國攻打晉國，魏顆奉旨應戰。

在戰場上，魏顆與秦國大將杜回廝殺，危難時刻，一個老人用繩套絆倒杜回。

魏顆趁機俘虜了杜回，大勝而歸。

後來才知道，這個老人正是祖姬的父親。

因當初魏顆放了女兒一條生路，故今來報當年之恩。

正因魏顆當初給人留下的一線生機，才讓自己贏得了轉機。

心寬能作福，心善可開路，不把事做絕，才能讓自己進退自如。

凡事往後退三分，得饒人處且饒人，既是成全他人，又能成就自己。

曾國藩說：“話不說盡有餘地，事不做盡有餘路，情不散盡有餘韻。”

無論說話、做事都要留有餘地，因為人際交往是複雜的，一個人如果說話過滿，做事太絕，當結果最終不如意時，只會讓彼此進退失據，處境尷尬。

而懂得給人留餘地，則能讓雙方都有可進可退的空間，不致使關係鬧僵。

凡事不要做得太過，別人有路可走，你才不會陷入絕境。

在南北朝時期，有一個著名的隱士叫范元琰，他住在吳郡錢塘，家裡面生活貧困，只能以種植蔬菜為生。

有一次外出散步時，突然看到有人在偷他們家的蔬菜，范元琰馬上掉頭轉身跑回家，母親看到後，就問他出什麼事了，范元琰如實的回答。

母親又問他：“小偷是誰？”

范元琰回答說：“剛才我之所以跑回家，就是因為擔心小偷看見我而感到難為情，日後沒臉見人，現在我如果把小偷的姓名說出來，你千萬不要洩露出去。”

於是母子兩個從來沒有把這件事情說出去。

還有一次，有一個小偷游過來偷他們家的竹筍，范元琰看到之後不僅不抓，反而替小偷伐木架橋，讓小偷順利過河。從此之後小偷們都感到非常慚愧。

此後，方圓數十里，再也沒有發生盜竊之類的事情了。

留有餘地，看似是給別人行方便，其實也是給自己行方便，可以讓自己免除後患，少些阻礙，多些坦途。

凡事留一線，日後好相見。

給別人留餘地，本質上也是給自己轉圜的空間。

4

與人為善。

路遙的《平凡的世界》裡，有兩個對比強烈的女孩子。

侯玉英家境不錯，可惜身材矮胖，天生還是個坡子，內心隨之有些扭曲，所以“在生活中她最關注的是別人的缺點，好像要竭力證明這世界上所有的人都是不完整的——你們的腿比我好，但另外的地方也許並不如我！”

於是，她表現欲超強，給同學打飯時頤指氣使，告發孫少平上課看課外書，後又在孫少平分配勞動工具時，揭穿他對郝紅梅的偏袒，藉此讓兩人下不來台。

相反，縣革委會主任的女兒，女二號田曉霞冰雪聰明，善解人意，見識開闊，滿懷理想，沒有絲毫高乾子弟的做派，常懷一顆悲憫萬物的慈悲之心。

她對農家子弟少平情有獨鍾，知道少平生活窘迫，從不當麵點破，常常挖空心思地幫他，假裝丟錢包，一起清洗煙囪，吃他的烤紅薯，帶他看報紙，幫他借書，由衷讚美和鼓勵他，說他跟別人不一樣……悄無聲息地照顧著少平敏感的自尊心，引領著他的人生理念發生質的飛躍。

田曉霞的看破不說破，是內心有光芒的善良。這種善良，是時時刻刻為他人著想，是柔軟潤澤春風化雨，讓人溫暖妥帖。

《四十二章經》裡曾提到：助之歡善。得福甚大。

助人之人，福報自來。

在晚清的歷史上，胡雪巖是家喻戶曉的名字。

他的成功有很多原因，但他“肯給予別人幫助”也是原因之一。

一名商人在生意中慘敗，需要大筆資金周轉。為了救急，他主動上門，開出低價想讓胡雪巖收購自己的產業。

胡雪巖不敢怠慢，經調查屬實後，立刻急調大量現銀，給出正常的市場價來收購對方的產業。

那個商人驚喜而又疑惑，實在是不解胡雪巖為何到手的便宜都不佔，堅持按市場價來購買。

胡雪巖笑著說，“我只是代為保管你的這些抵押資產，等你挺過這個難關後，隨時都可以來贖回屬於你的東西。”

商人萬分感激二話不說，簽完協議之後，對胡雪巖表示自己的敬意後便含淚離開了。

商人走後，胡雪巖的手下們也紛紛不解。大家問胡雪巖，為什麼送上門的肥肉都不吃，不但不趁對方急需錢叫低價格，還要給對方銀子。胡雪巖講訴了一段年輕時自己的遭遇：

“在我年輕的時候，我只是店裡的小伙計，經常幫著東家四處催債。一次，正趕往另一戶債主家中的我遇上了大雨，路邊的一位陌生人也被雨淋濕。正好那天我隨身帶了傘，便幫人家打傘。

後來，每到下雨時，我便常常幫一些陌生人打傘。時間一長，那條路上認識我的人也就多了。有時，我自己忘了帶傘也不怕，因為會有很多我幫過的人也來為我打傘。 ”

接著，胡雪巖說：“你肯為別人付出，別人才願為你付出。剛才那位商人的產業可能是幾輩人，慢慢積攢下來的，我要是佔了他便宜，人家可能一輩子都翻不了身了。

這不是投資，而是救人，到頭來交了朋友，還對得起自己的良心。誰都有困難的時候，能幫忙就幫忙。 ”

眾人聽後，都讚嘆不已。後來，商人前來贖回了自己的產業，胡雪巖因此也多了一位忠實的合作夥伴。

在那之後，人人都知道了胡雪巖的義舉，官府百姓都對胡雪巖尊敬不已。胡雪巖的生意也好得出奇，無論經營哪項行業，總會有人幫忙，也有數不清的客戶來捧場。

善待每一個人，人生路才會越走越寬。

世事如棋，變幻莫測，光芒萬丈的人，也許轉眼就一身銹；身陷低谷的人，說不定哪天就登上巔峰，風光無限。

與人為善，即是給自己積福。

一個人所做的好事和壞事，都會以各種形式返回到自己身上。

愛出者愛返，福往者福來。

用愛對待別人，別人也會回之以愛；把福報送給別人，也會收穫福報。

善惡到頭終有報，保持敬畏，積德行善，才能規避禍患，福氣常在。

那些不經意間的善舉，就像一盞明亮的路燈，溫暖他人的同時，也能照亮你以後的路。