2022年1月31日 星期一




初一到初十都有什麼禁忌?哪天能出門?哪天接財神?早知道早受益!

今天是新年的第一天——大年初一,老話說得好,百節年為首,春節是新年的第一個節日,也是我國最隆重的傳統佳節,舉國上下都非常重視這個節日,人人都想在新的一年開一個好頭,辭舊迎新,為家人祈福。因此,春節裡有很多傳統習俗和禁忌需要知道,尤其是大年初一到初十這幾天,習俗和禁忌特別多。過了初十後,人們差不多都要回到工作崗位上班了。這些習俗和禁忌都是老一輩人傳下來的,有人認為這是迷信,其實並不是的,這是老輩人對美好生活的祈求,了解了這些習俗後,就能知道哪天能出門?哪天接財神?早知道早受益。
大年初一的習俗和禁忌。

大年初一的習俗和禁忌最多了,第一要放開門砲,第二要祭拜門神,第三要燒香拜佛,第四要吃湯圓、年糕等素食,第五要給老人拜年。
大年初一的禁忌,第一不掃地,掃地會掃走好運;第二不動針線,就連菜刀、擀麵杖等也最好不動,會破財;第三不洗衣服,洗衣服會洗走財運,還會勞累一年;第四不吵架,不打罵孩子,大年初一吵架會影響心情,一年的好運會溜走;第五,不睡午覺,睡午覺會影響事業運的。
大年初二的習俗和禁忌。

大年初二是可以外出拜年的日子,出嫁的閨女這天還要回娘家,他們會帶上很多禮物,孝敬父母。
初二的禁忌是回娘家的禮物切記要成雙,不能是單數,因為我國傳統上認為,單數不吉利,所以不能有單數出現。另外,初一初二是水神生日,所以這天也不要洗衣服哦。
大年初三的習俗和禁忌。

大年初三是老鼠娶親的日子,在東北有些地方,這天會掃地,而且是由外往裡掃,掃到的垃圾就是財氣,聚在一起,集中處理掉。
初三禁忌,第一不吃米飯。因為初三是穀子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。第二,不宜外出拜年的,初三是赤狗日。傳說中“赤狗”是熛怒之神,遇到一定會不吉利,故不宜外出。據說在初三跟誰拜年,就會跟誰吵架;第三,初三不設宴,會帶來貧窮。
大年初四的習俗和禁忌。

大年初四是祭拜財神的日子,人們要準備三牲、水果、酒菜,還要焚香點燭燒金衣,來祭拜財神。
初四的禁忌是忌出遠門,因為這一天是祭拜財神的日子,財神爺爺要點名的,你不在就沒有財運了。
大年初五的習俗和禁忌。

大年初五是五路財神生日,有“接財神”的習俗,也叫破五日,我們這裡又要放一夜的砲仗,此起彼伏,連綿不斷。初五還要倒垃圾,初五的垃圾視為“窮土”,倒掉就“送窮出門”。
要說初五的禁忌,是不宜做事,否則本年內遇事破財。
大年初六的習俗和禁忌。

大年初六,很多單位開始上班了,在營業前大放鞭炮,以示吉利。大門上還要貼上“開市大吉,萬事亨通”的大紅對聯。而有的地方要送窮,就是把家裡上上下下打掃一遍,不要動東西全部丟掉。
初六這一天,沒有任何的禁忌,屬於好日子,大家不必忌諱什麼,走親訪友、出門旅遊,宴請賓客都可以哈。
大年初七的習俗和禁忌。

每年的大年初七是人日,傳說女蝸初創世,前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬,第七日造出了人,因此,漢民族認為,正月初七是人的生日。人日人們會聚餐吃喝,有的地方的下午要吃“麵條”,寓意平安長壽。
大年初七這一天的禁忌是,不出遠門,不走親串友,在家團聚。因為在遠方工作的人們,過了“人日”要遠走他方了,在家吃團圓餐是不忘家人。
大年初八的習俗和禁忌。

大年初八是諸星下界的日子,很多寺廟會在這一天設壇祭星,接受布施。人們會在這天祭祀星君(即順星),期盼獲得星君的垂佑。還有人會去放生,把一些魚、鳥拿到外面,放歸野外,期盼世間萬物興旺發達。
這天的禁忌是不要打破碗碟杯盤,這會有“破運”的意思,一旦不小心打破了,就是用紅紙包起,口中念“歲歲平安”等吉祥話,即可化解災難。
大年初九的習俗和禁忌。

正月初九這天,是傳說中的玉皇大帝的生日,也是天生日。主要習俗有祭天公,婦女們備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天的地方膜拜蒼天,求天公賜福。
初九這天,忌吵架、罵人,忌遷居、忌糊窗子。
大年初十的習俗和禁忌。

大年初十是石頭的生日,這一天,河南一帶的風俗,是家家向石頭焚香致敬,到了午餐的時候,戶戶必食饃餅,認為吃餅後,在一年之內便會財運亨通。而我們這裡則認為,初十是地的生日,也會去焚香叩拜。
這天的禁忌就是石不動,所有石器都不能動,還要祭拜石頭,恐傷莊稼。

 

2022年1月30日 星期日

 無題·昨夜星辰昨夜風

作者:李商隱


昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

嗟餘聽鼓應官去,走馬蘭台類轉蓬。


 給你虎虎的祝福,虎虎的甜蜜,虎虎的運氣,虎虎的健康,虎虎的快樂,虎虎的心情,虎虎的欣慰,虎虎的順利,虎虎的幸福,虎虎的人生!

 柏拉圖出生於公元前428年一個貴族家族,和老師蘇格拉底,學生亞里士多德並稱為希臘三賢。

他創造的概念包括:柏拉圖思想,柏拉圖主義以及柏拉圖愛情。

柏拉圖作品主要為對話錄,其中絕大部分都有蘇格拉底出場;柏拉圖在著作中寫了一半真實的蘇格拉底,也藉他的老師表達了一半自己的人生觀。

蘇格拉底終究因柏拉圖而出名,柏拉圖也因蘇格拉底而偉大。

.被允許的只有表現勇敢和和諧的音樂

聽音樂,也要進行選擇;如果經常聽淒涼的音樂,心情勢必不佳。

寫《南京大屠殺》的作者張純如,因為蒐集證據,見到太多恐懼和黑暗而患上鬱抑症,最終在36歲那年選擇自殺。她當然為還原歷史真相做出了貢獻,但是要知道每一點每一滴的念頭都會影響你,積累起來,這影響力非常巨大,滲透到你的骨髓之中。

你接觸的人會感染你,選擇的職業會影響你,放鬆的音樂同樣會感染你。

如果想要心情愉悅,盡可能選擇歡樂的音樂,不斷潛移默化地影響自己,調整好身心。

.人人做好符合自己身份的本職工作,不插手別人的事務

每個人在公司都有專門職位,將精力投入其中;這是職責。正所謂“不在其位,不謀其事”,其他任務和你沒關係,就不要去指導他人,外行人的指導,只能給他人增添煩惱,往往也會給自己帶來麻煩。

蘇格拉底跑到街上,很高興的說了一句話:原來這世界上有這麼多我不需要的東西。

還有古希臘犬儒學派哲學家第歐根尼,陪伴他的只有一個用來睡覺的木桶;當亞歷山大問他需要什麼時,只說:請你讓一讓,不要遮擋住我的陽光。

拖延時間是壓制惱怒的最好方式

有時候感到憤怒,就是忍不住想爆發出來,很想罵人,以此宣洩不滿的情緒,但終究克制住了。並沒有和這個人計較,沒有說出難聽的話來,沒有給自己惹禍上身。

好人之所以好是因為他是有智慧的,壞人之所以壞是因為人是愚蠢的

擁有真正的智慧,除了使人感到快樂,還能使人獲得善良,善良就是智慧。智慧並不是陰謀詭計,心機恰恰讓你走了歪路。

《格言聯璧》:機者,禍患所由伏;人生於機,即死於機也。

這個道理很簡單,你對別人好,其他人才可能對你和善,才可能向你伸出友誼之手。

你總想用計謀陰對方,只能引起鬥爭,只能樹立敵人。當然,你如果想好了,要和這個人徹底決裂,怎麼處理這件事兒都沒問題。

柏拉圖是客觀唯心主義創始人~世界由理念世界和現象世界所組成。

公元前407年,柏拉圖跟隨蘇格拉底學習。

公元前399年,蘇格拉底受審,柏拉圖在場;蘇格拉底喝下毒酒時,柏拉圖因病不在,沒能見到老師最後一面。

公元前367年,亞里士多德來雅典學習。

公元前357年,柏拉圖放棄政治活動,全力著述,晚期著作有《智者》,《政治家》,《斐里布》以及《蒂邁歐篇》。

公元前347年,柏拉圖80歲,結束了精彩的一生。

2022年1月28日 星期五

  很喜歡一句話:“擇其善者而從之,擇其不善者而遠之。”

一個人要想做好 ,就要跟對人,做對事,走對路,遇到爛人爛事,就收起自己的善良。

善良過度,就是荒廢了自己的責任田,卻種好了別人的地。可惡的是,得了好處的人,還不懂得感恩。

生活中,遇到以下需要幫的“忙”,再善良,也不要幫,真的是出力不討好。

^_^超出自己的能力範圍,去幫助別人。

戰國時期,秦軍攻打趙國,老將廉頗指揮有度,英勇抗擊,秦軍難以取勝。

如何打敗趙軍?秦國的大臣們,心生一計——讓廉頗下台,讓趙王的兒子趙括取而代之。

很快,趙國到處都是謠言“秦軍最怕趙括將軍”。

趙括平時喜歡吹牛,紙上談兵,似乎比任何人都高明。趙王認為,謠言是有道理的,經過一番思考,讓廉頗讓位,趙括接位。

在長平這個地方,兩軍對壘,趙括一邊讀兵書,一邊調整佈局,犯了教條主義的錯誤,導致四十多萬大軍,全部被滅。

逞強、逞能的錯誤,並不少見。你不能當“趙括”,要堅持謙卑做人,要懂得量力而行。

古人云:“心存敬畏,方能行有所止。”

辦不到的事情,就不要答應去做。你當仁不讓的勇氣,其實是“害人害己”的開始。

做生意的時候,你答應幫忙,又做不到,就失去信用;你幫朋友做事,因為效果不佳,反而被朋友奚落,友情也弄丟了......任何善事,都要言而有信,別隨口答應,避免趕鴨子上架。

^_^別助紂為虐:幫助一個人,同時傷害一個人,就是愚蠢。

朋友偷盜,你要是幫忙的話,那麼你就是同夥,朋友的錯誤,你要承擔一半。換個角度看,那些被盜的人,成為了受害者,他們會活得很痛苦。

夫妻鬧離婚,你去幫忙協調,結局不會太好。

在路上,遇到老人訛詐年輕人,你不明就裡,認為老人吃虧了。去幫忙。結果可想而知。

善良給錯了人,比拒絕幫忙更可怕。

任何事情,要清楚來龍去脈,要遵守道德法律。有所為,有所不為,不能因為人與人的感情、慣性思維,帶來了負面的能量。

^_^ 幫助別人做決策,一失足成千古恨。

多年前,有人問一朋友,到底是當公務員好,還是去企業好?

同學考上了公務員,也被某大型企業看中了,留了一個中層管理的位置給他。

我想,年輕人應該闖一闖,別活得太安逸了,企業應該比較適合;但是企業不夠穩定,萬一效益不好,工資獎金都會減少,也有失業的可能。

前思後想一番,我才明白,同學的決定,我愛莫能助。我也不能用自己的想法,去左右他的人生大事。

蘇格拉底說:“想左右天下的人,必須先能左右自己。”

真正有大智慧的人,遇到事情,他會有自己的主張。那些反反复復問別人“怎麼辦”的人,不夠自信,也沒有目標。你幫他,結局不滿意的話,都是你的錯。

最氣人的是,左右都不滿意,任何一種結果,都不被人接受。

^_^借出去的錢,潑出去的水,遇到老賴,自找麻煩。

網上有這樣一句話:“借錢裝孫子,還錢裝大爺。”

如果對方不是關係特別好,信譽非得靠譜,你不要藉錢給他。借出去的是錢,帶來的不是感恩,而是煩惱。

^_^ 幫助不懂感恩的人,終究會寒了自己的心。

農夫與蛇的故事,讓我們認識了蛇的本性,也看到了農夫的愚昧。在嘲笑農夫的時候,更要反思自己。

可是,人際交往的時候,總有看不清人的時候。人性是有陰暗面的。

那些壞人,沒有把“壞”字寫在臉上,反而會把自己偽裝成好人。

識別恩將仇報的人,然後拒絕幫助:其一,看他有沒有老賴的皮性,其二,看他周圍的人,是不是善良的人;其三,觀察他做事有無投機取巧,欺矇浮誇,其四,做人是否謊話連篇。

不必因為幫忙,傷透了自己的心。恩情不在乎大小,在乎溫暖,做人要講良心。

^_^三毛說:不要害怕拒絕他人,如果自己的理由出於正當。當一個人開口提出要求的時候,他的心裡根本預備好了兩種答案。所以,給他任何一個其中的答案,都是意料中的。 

有人向你求助的時候,他多半是抱著試試看的想法,並沒有非這樣不可。

你幫助別人,要具體情況具體分析,不要被“自己設立的道德規矩”綁架了自己。適當冷漠一些,你會減少很多麻煩。

寧願少交朋友,也不要用以上幾種“幫忙”來維繫周圍的人。

古人說:“救急不求窮。”

但凡心窮之人,都不值得幫助。

 01

趙翼在《論詩》中寫道:“少時學語苦難圓,只道工夫半未全。到老始知非力取,三分人事七分天。”

年少之時,我們學習諸多的東西,但不能完全精通。這個時候,我們就會認為自己不夠努力。等到老時才明白,人力和天意,不過是三七分罷了。

說得誇張一點,叫三分人事七分天。而說得直白一點,叫七分人事三分天。

無論我們擁有多強大的實力,有多雄厚的底氣,但我們依舊需要上天的庇佑。就好比時機,能遇到時機的人,終究能一鳴驚人。而遇不到時機的人,還是只能處於底層。

有一位企業家說過,處於時代的風口浪尖處,就算是豬也能飛起來。

可以說,一個人能否遇到時機,是否受到上天的庇佑,未來的差距,終究是巨大的。

為什麼有些人可以時來運轉,而有些人卻還是如此倒霉呢?不是不夠努力的問題,而是有沒有碰到“機遇”的問題。

有道是“時來天地皆同力,運去英雄不自由。”

福厚之人,必有天佑。以下這些人,終究能夠在中年之後走上坡路。


02

偶遇貴人的人,中年後會走上坡路。

有這麼一句話,遇到貴人,少奮鬥十年。遇不到貴人,多奮鬥十年。

一位42歲的中年人,因年齡問題而被公司逼得被迫辭職了。這個時候,他不知道該如何是好,只能見一步,走一步。

了解過朋友們的情況後,他才知道,原來有很多朋友都已經失業了,成為了“中年職場危機”的犧牲者。

他自己也知道,如果找不到工作,那他就只能坐吃山空了。於是乎,他也就開啟了前路茫茫的求職之路。

在某一天,一位受過他恩惠的客戶打了電話給他,說自己知道他失業了,所以想招他來自己的公司工作。而這位中年人,也因此安穩了下來。

直到今時今日,這位中年人順勢成為了公司的管理層,還開啟了好幾個不錯的項目,幫自己和公司賺了不少錢。

所以說,有沒有人在你困難的時候幫扶你一把,這之間的差距是巨大的。


03

家庭和諧的人,中年後會走上坡路。

中年危機的根源,到底在哪裡呢?也就只有三個根源,家庭矛盾、物質矛盾以及健康矛盾。

而物質矛盾以及健康矛盾,都會受到家庭矛盾的影響。

有些人的家庭關係和諧,夫妻和睦,父慈子孝,兄友弟恭,那這些人會愈發活得幸福起來,而物質矛盾以及健康矛盾也不會太突出。

有些人的家庭問題頻發,關係也不和諧。這個時候,他們就會被無休止的矛盾纏身,別說生活幸福了,就連生活安穩也都成為了大問題。

人到中年,首要的目標應該是“修身齊家”。做好自己的本分,盡好自己的責任,然後管理好自己的家庭。如此,我們的往後餘生才能安定下來。

一切禍患,皆源自於家庭。一切問題,皆源自於人心。與家庭成員做好妥協,這是“齊家”的第一步。


04

半精明,半糊塗的人,中年後會走上坡路。

做人,還是半精明,半糊塗比較好。該精明的時候,我們不能糊塗。而該糊塗的時候,我們不能精明。

就拿生活的瑣事來說,你的伴侶罵了你幾句,難道你就需要“認真”相待嗎?你的孩子跟你鬧彆扭,難道你就要“認真”應付嗎?你在職場中被人說閒話,難道你就需要過分認真嗎?

一切,都沒有任何的必要。要知道,對待一些無關緊要的瑣事,我們最好的做法,並非是過分認真,而是學會裝糊塗,一笑置之就好。

同時,對待一些大事,或者關係到金錢利益的問題,那我們就不能裝糊塗了,而是要謹慎且精明。如此,才是有智慧的處世之道。

一條道走到底,或者固執偏見,那並非是好事。唯有做到半精明,半糊塗,那才是走上坡路的開始。


05

懂得變通的人,中年後會走上坡路。

《周易》中有言:“窮則變,變則通,通則久。”

當人變得貧窮之後,那他就會想出改變現狀的方法,抑或是置之死地而後生,在困境中激發自己的潛力。如此,在學會變通之後,人們才能更長久地活下去。

就像一條小溪一般,遇到阻礙它的礁石,它不會死磕在這塊礁石上,而是選擇繞開它,並且不留下過多的痕跡。如此,小溪才能源源不斷,細水長流。

人,還是要做一個“細水長流”的人比較好。

就像曾國藩人到中年的時候,知道自己過分直白的處事方式會觸犯別人的利益。因此,他慢慢地變得圓通起來,以“外圓內方”的處世之道來要求自己改變。

最後,他一步一個台階,不僅率領湘軍打敗了太平天國,還成為了“立功立德立言三不朽”的王佐之才。

所以說,人,不要過分死板,遇到走不通的路時,那就繞開它。所謂“條條大路通羅馬。”適時而變,才是王道。




 

2022年1月24日 星期一

 



尼采說 He who fights too long against dragons becomes a dragon himself。與惡龍纏鬥過久,自身亦成為惡龍;and if you gaze too long into the abyss, the abyss will gaze into thee。凝視深淵過久,深淵將回以凝視。 from《善惡的彼岸》

除了惡龍沒有任何生物能打敗惡龍,如果總是喜歡跟黑暗的深淵較勁,那麼深淵也會對你糾纏不休。就像有人冷落你,你用冷漠回敬,有人看不起你,你也會輕蔑的鄙視他,有人對你有意攻擊,你的氣焰更加囂張,你討厭的人,總是輕易的就把你變成你討厭的那個樣子。

魔鬼之所以成為魔鬼,是因為他的行為衝破道德底線、正義原則。這些會讓他的進攻更加無所顧忌,更加兇狠毒辣。我們要想戰勝魔鬼,很多時候必須也使用魔鬼的毒辣手段,時間長了,即使我們勝利了,但我們也成了魔鬼。所以說,我們需要面對黑暗的膽識,也需要凝視深淵的勇氣,但永遠不應該深陷其中。

有個故事是緬甸的一個傳說:有一條惡龍,每年要求村莊獻祭一個孩童,每年這個村莊都會有一個少年英雄去與惡龍搏鬥,但無人生還。又一個英雄出發時,有人悄悄尾隨。龍殿鋪滿金銀財寶,英雄用劍刺死惡龍,然後坐在屍身上,看著閃爍的珠寶,慢慢地長出鱗片、尾巴和觸角,最終變成惡龍。

這個故事,對人性來說,確實是個極大的諷刺。荷馬說,「當一個人成為奴隸時,他的美德就失去了一半」。對此,阿諾德補充說,「當他想擺脫這種奴隸狀態時,他又失去了另一半」 。人性就像彈簧一樣,擠壓後屈膝變形,而一旦有力量釋放自己時,又變得飛揚跋扈,傷及無辜。

所以什麼時候,都不能放棄自救。如果我們每一個人首先放棄了自救,首先放棄了對於程序正義的自我信仰,首先放棄了對於個人責任的認知與履行,奉行以惡治惡的原始規則,那我們永遠在遠離規則與法治的叢林社會裡彼此傾軋。

卡通片海賊王給的啟發:當路飛面對惡龍海賊團的挑釁時,曾被問到:像你這種被丟到海裡都沒辦法自己浮起來的人,到底能夠做什麼?路飛回答:就是因為我什麼都做不到,我堅信大家會來幫我。我既不會劍術,不會航海術,不會做菜,不會說謊。如果別人不幫我,我根本活不下去!看來有時候除了自己,你還需要依靠別人。一個著名學者說過一句話,社會的進步,不是靠一幫勇敢的人去觸動勇氣的上限,而是靠普通人一起,一點點抬高勇氣的下限。

所以,答案應該就是:1、選擇傾聽內心的呼喚,堅持做自己;2、選擇寬容和包容別人; 3、選擇為自己挺身而出!

2022年1月22日 星期六

 從小到現在,總想吃堅果,一吃就無法停止。也不知前世是啥變的?

這世界上,有不喜歡吃堅果的人嗎?再不愛吃零食,應該也會吃幾顆堅果吧?像我? 



我小時後的零用錢全部都拿來買堅果,一買就是好幾斤,幾乎每星期買。過年時,我會一直坐著吃瓜子花生核桃松子榛果等。一次吃一兩斤絕對不是問題。堅果中,我比較不喜歡的應該是腰果,可能是在美國時吃太多的緣故?這個好像不是理由。

而有些人會淺嚐輒止,大部分人應該如我只要一吃堅果就停不下來,經常暴食花生、瓜子、夏威夷果等。

堅果雖然是天然健康食物,富含健康脂肪和蛋白質,但是,吃多了也不好,如果你被它控制,更不好。

學生時代,我們喜歡在看電影、追劇的時候、朋友聚會聊天的時候,來一把瓜子、花生、各種其他堅果,嘎嘣嘎嘣的,吃著真爽!吃了一把之後,就有第2把,第3把,每次吃完後,看到一堆堅果殼,自己都會很驚訝吃堅果的速度,我怎麼能吃這麼多堅果?

堅果好像有一種“神奇的力量”,讓人越吃越多,根本停不下來。我還一直想要弄清楚我的某一前世是啥變的?為什麼這麼多人喜歡堅果呢?特別是我。

說實話,和其他垃圾食品相比,堅果還算是相對健康的食品,只要你不吃多的話。

堅果含有不錯的膳食纖維、一些礦物質維生素、還有不錯的蛋白質脂肪,營養比較全面,豐富。

哈佛的研究發現,每週吃幾份堅果可能有助於保持心臟健康。

比起那些從來沒有或幾乎不吃堅果的人, 每週吃5次以上(一次28g)堅果的人,他們患心血管疾病的風險降低了14%,患冠狀動脈心髒病的風險降低20%。 除此之外,堅果還有抗氧化和抗炎作用等,說堅果很健康的研究很多,但都是相關性研究,往往知道吃堅果的人,其他健康習慣也更好。

而且,堅果又非常好吃,好吃又健康的東西,吃起來自然也就“有恃無恐”,越吃越開心,越開心越想吃。

所以,從心理上,堅果就贏了,因為它一直打著健康旗幟,心理上覺得多吃一點,也沒有關係。

這可能是很多人暴食堅果的源頭,如果你想不暴食堅果,一定要心理上告訴自己,任何東西再健康,吃多了,都沒有任何意義,可能會變成不健康。

這是他人的想法,而我則是母胎開始就愛堅果。

堅果不健康的一面:

大部分種子的脂肪屬於不健康的脂肪,omega-6含量較高,容易引發炎症,很多人吃堅果上火,可能就是這個原因。

還有堅果中含有植酸,可能影響礦物質等營養成分的吸收。

當然,堅果最大的問題還是容易吃多、導致暴食。

暴食堅果的原因非常多,很複雜,有些是營養層面的,也有心理層面的,還有其他原因~

沒有吃足夠的脂肪,容易暴食堅果 (我從小就愛吃堅果,雖然我後來變成素食者,對我,這不是主因。)

脂肪在人體中起著至關重要的作用,維生素A、D、E和K都是脂溶性的,這意味著它們需要在通過血液循環之前,在脂肪中溶解,才能發揮它們的功能。 脂肪還能提供飽腹感,如果總是想吃堅果,或者對堅果上癮、吃到停不下來。首先要想到的就是,沒有攝入足夠的脂肪。身體在發送信號,要你攝入足夠的脂肪,可以試想一下,每次想吃堅果的時候,是不是覺得自己沒有吃滿足。

如果你吃夠了富含脂肪的肉類,你還會想來點堅果嗎?

脂質是構成大腦的主要物質,如果你平時不吃脂肪,或者只吃一點點,你就會感覺很餓,身體就會發出信號,迫使你攝入更多的脂肪。身體需要脂肪,來完成許多不同的功能,所以要確保你每天吃更多的健康脂肪,可以從肉類、鱷梨,甚至是野生魚類等全食物中攝取健康脂肪。 大部分低脂飲食的減肥者,更容易暴食堅果,攝入足夠的脂肪,你也就不會一直想要吃堅果了,可以控制住自己的食慾,甚至一日一餐都很輕鬆。

壓力過大,焦慮

當我們感到壓力時,身體的礦物質鎂就會流失,它能調節我們的壓力和食慾。它對我們神經系統的調節,幾乎比其他任何營養素都要好,它讓我們保持冷靜,讓我們感到放鬆。每當我們感到壓力時,我們的身體自然會渴望更多富含鎂的食物,杏仁等堅果是鎂的最高來源之一。

這個情況下,吃堅果會讓你感覺很滿足。

大腦知道堅果是鎂的最豐富來源之一,就和糖一樣,這就是為什麼很多人在壓力大的時候也會想吃甜食。可以每天多吃富含鎂的食物,這不僅能幫助控制壓力,還能在壓力大的時候補充鎂元素。 綠葉蔬菜是鎂的主要來源之一,富含鎂的食物還包括堅果、種子、水果和海產品等。

如果其他富含鎂的食物補充足夠,暴食堅果的可能性就會減少很多。

當然,如果生活壓力太大,除了食物,可以通過補劑來補充鎂,它能幫助緩解壓力,還可以改善睡眠。

缺乏B族維生素

B族維生素推動體內代謝,讓我們的神經遞質保持良好狀態,並幫助我們應對壓力反應,吃堅果也會補充維生素B。維生素B5和B6,在堅果和種子中含量豐富,這2種物質都能調節血糖,降低壓力,增加能量。當身體血糖低,有壓力,或者累了,身體自然而然需要更多富含B族維生素的食物。想吃堅果,可能是因為體內缺乏B族維生素。有許多食物都富含B族維生素,可以選擇綠葉蔬菜,西蘭花,鱷梨,雞蛋,肉類和家禽等。所以,除了從堅果和種子中獲取維生素B,但也要盡量從其他食物中獲取,這樣你就不僅僅只攝入了一種來源的B族維生素,而是多種。當身體從其他來源獲得足夠的營養時候,自然會減少對堅果的渴望。

已經對堅果上癮(如我)

如果對某種食物上癮,那麼就會無意識的暴飲暴食。有些人很喜歡吃甜品,其他東西吃得再多、再飽,還需要一些甜品來滿足自己。當然也有人對堅果上癮,酒足飯飽了,再來一把堅果,才叫完美。堅果是一種脂肪含量高、密度大的食物,它和其他脂肪(肉類)有不一樣的地方。它有一種嘎邦脆的口感,吃起來很脆、香,人類和松鼠一樣,非常喜歡這種口感。且吃一顆永遠不過癮,總想吃第二顆,第三顆,這種短期的滿足感,能讓你的大腦“興奮”起來。在心理學上這叫做《嗑瓜子效應》,永遠都在期待第2顆瓜子。

蛋白質攝入不足

蛋白質是身體的主要組成部分,用來合成肌肉、肌腱、器官和皮膚,以及酶、激素、神經遞質和各種具有許多重要功能的小分子。如果你沒有攝入足夠的蛋白質,也會讓你想吃堅果,堅果也是一種蛋白質的主要來源。攝入足夠的蛋白質,你的新陳代謝會改善,精神集中會改善,你的壓力也會改善,你的飽腹感會更強,對堅果等食物的渴望會更小。肉類、雞蛋、優格等是蛋白的主要來源。

如何避免暴食堅果?

暴食堅果,可能是很多人減肥最大的障礙,很多人對堅果的認知出了問題。其實,堅果除了脂肪,也含有碳水。並不是所有的堅果都是低碳水的,淨碳水化合物較低的堅果,有包括巴西堅果、山核桃、夏威夷果、南瓜子等等,而腰果、開心果、西瓜子、葵花籽的都相對比較高。如果減肥是你的目標,你肯定要控制自己的堅果攝入量,想辦法少吃,永遠是緩解暴食堅果的目標。

不要買大量散裝的堅果,在你開始吃之前,給自己定量,把多餘的堅果儲存起來,眼不見為淨!

這是一個非常健康的飲食習慣,對所有食物都適用,尤其是像堅果這種高熱量食物,不要邊看電視、上班或在電腦上打字邊吃東西,否則很容易在不知不覺中過量。吃堅果的時候,不要思考其他問題,就好好吃堅果,這樣很容易控制自己的量。

盡量選擇原味堅果

鹽焗和奶香口味的堅果更容易讓人上癮,所以,試試原味的堅果,這樣你可能更容易控制住自己。

 購買生的堅果

堅果中的食品添加劑給人味覺的享受,讓你越吃越香。所以,不要一味為了追求口感,你可以選擇生的堅果。當然,最重要的是,平時要吃夠脂肪,蛋白質和營養,這樣才是緩解暴食的主要辦法。暴食堅果,最主要的原因是大腦沒有得到滿足,或者營養不夠,需要堅果來補充。還有可能是你的情緒,壓力讓你想通過食物來安慰自己,獲取營養,而堅果是一個營養非常全面的選擇。好吃又營養,又健康,我們自然會選擇它。

我覺得有很多人和我一樣,也對吃堅果無法自拔。從幼童到現在吃了幾十年,不可能改變,也不想改變。堅果,我永遠的最愛!

2022年1月18日 星期二

 佛與魔的較量

 中國歷史上的四大美女和四大才女

四大美女

西施:春秋末期越國人,子姓施氏,全名施夷光,後人尊稱她為“西子”。在形容四大美女的成語,“沉魚落雁,閉月羞花”中,“沉魚”指的就是她,因美貌成為四美之首。

西施的家境並不優越,少時經常在湖邊浣紗,但貧寒生活也並未減少她的麗色。在越國被打敗後,勾踐臥薪嘗膽,並決定尋訪美人送給好色的吳王夫差。

在苧蘿山下,范蠡得到了西施和另一名美女鄭旦,花了三年的時間教會她們禮儀,並在學成後把她們獻給吳王。夫差見後大喜,從此日日沈溺於西施的美色,荒廢朝事,很快吳國便被滅了。

歷史上西施的結局並不為人所知,有人說是和范蠡一同離開,有說被沉江,但她的故事和美麗,卻始終讓人津津樂道。


王昭君:西漢時人,原名王嬙,表字昭君,後因避諱皇帝名字改稱明妃。本為掖庭宮女,後來匈奴首領呼韓邪單于前來長安,請求作為皇帝女婿,漢平帝便將王昭君給他作妻子。

在前去匈奴領地的路上,因離開故土而悲傷的王昭君彈起琵琶,聲音極悲,連天上的大雁也忘記了扇動羽翼,紛紛從空中墜落。

關於昭君的詩句和典故有很多,比如“昭君出塞”,比如“畫工棄市”。很多人都把昭君的出塞當做是屈辱的和親,但其實並不是,當時漢朝的軍事實力遠超匈奴,將昭君嫁出去不過是皇帝為了維護民族和諧而實行的政策之一。

不過無論昭君的出塞究竟是因為什麼,她對於維護邊塞和平的貢獻是始終無法磨滅的。


貂蟬:和其他三位不一樣,貂蟬在歷史上其實是一個虛構人物,她只存在民間傳說和小說中,是為了增加奇幻色彩而創造出的。

東漢末年,董卓權傾天下,司徒王允見勢不好,決心除掉奸臣董卓。因董卓和義子呂布都好色,便精心設計了一個“美人計”。先在暗地裡把美麗的歌女貂蟬獻給呂布,又在明處把其贈與董卓,兩人自然產生嫌隙,最終在貂蟬的哭訴挑撥下,呂布殺掉董卓。

貂蟬的結局同樣不明,一說是為了斷絕曹操野心撲向劍刃自盡身亡,一說是被關羽所殺。


楊玉環:唐時人,唐玄宗李隆基的妃子。通音律,擅長歌舞,姿容艷麗,本是玄宗寵妃武惠妃之子壽王李瑁的妻子,與其十分恩愛。

由此可見,白居易所寫的《長恨歌》中寫的楊玉環是被選進宮廷的等描寫是不對的,真實的歷史是,因為武惠妃的死亡,鬱鬱寡歡,對后宮再無興趣的唐玄宗採納了他人的建議,將素有美麗之名的楊玉環召進宮中。

不過公奪兒媳始終不是個好名聲。幾年後,唐玄宗讓楊玉環以“為太后祈福”之名出家做道士,道號“太真”,因此後世也有人將楊玉環稱呼為“太真妃”。

745年,唐玄宗再給壽王李瑁娶了新的妻子後將楊玉環迎回宮中,封為貴妃。後安祿山、史思明叛亂,唐玄宗攜貴妃匆匆而逃,最終在馬嵬驛被賜死。


四大才女

蔡文姬:東漢末年出生在陳留郡的著名女性文學家,名字叫做琰,字文姬。少時曾嫁予衛仲道,夫早亡後歸家,不久匈奴叛亂,被其左賢王擄走,和他生下兩個孩子。

207年,被與其父蔡邕有舊的曹操贖回,並將她再嫁董祀。

李清照:宋代詞人,素有“千古第一才女”之稱,號“易安居士”,因此也稱呼其為“李易安”。

18歲時,嫁給太學生趙明誠,二人都對文學有很深的造詣,雖生活清貧,但舉案齊眉琴瑟和鳴。靖康之難發生後,趙明誠病故,李清照顛沛流離,於1155年在孤單困苦中辭世。


上官婉兒:唐代詩人,才華橫溢,曾經是婢女,後被武則天慧眼識珠發掘出來,有“巾幗宰相”一稱。因政變,和皇后韋氏一起被殺。

卓文君:西漢時期的才女,同時也是非常著名的美女,通音律,詩畫雙絕,不幸的是剛一嫁人丈夫便沒了,文君只好返回家中。聽到司馬相如所彈的《鳳求凰》時,文君一聽即鍾情,與其私奔。但結局並不完美,相如得到漢武帝賞識後便冷淡卓文君,還要求納妾,悲痛的卓文君作出《白頭吟》,使司馬相如感歎其才華並對其慚愧,從此與其白頭到老。

2022年1月14日 星期五

做人留一線,凡事留有餘地。

給別人留餘地,就是不要置人於死地。假如你在做人做事的過程中,過於心狠手辣,一點退路都不留給別人,那麼在你的壓迫下,受你迫害的人就很容易做出極端的反抗。

別人若鐵了心地要跟你鬧得個魚死網破,即便你勝券在握,也只會落得個“殺敵一千,自損八百”的下場,這種結果對彼此都是沒有任何好處可言的。

反之,如果你能在關鍵時刻給別人留有退路,不去趕盡殺絕,或許事態又會呈現出截然不同的一面。


相傳春秋戰國年間,在一次慶功宴上,楚王的妃子被某位醉酒的將軍調戲。這位妃子非常生氣,想到大臣竟敢如此大膽,就抓了這個調戲她的大臣的官帽,直接跑到楚王面前去告狀。

自己的妻妾被人調戲,放在任何人身上都是不容接受的,更何況被調戲的還是一國之君的妃子。所以當時,在場的文武百官都一致認定這位將軍很可能被賜死。

而這位將軍也明白自己在劫難逃了,但又不甘心自己的命就這麼白白送出去,所以他暗中下定決心,只要楚王下令處死他,他豁出性命也要讓楚王血濺當場。


可是讓人意想不到的是,楚王並沒有下令處決這位將軍,相反,楚王以酒後身體太熱,命令現場的所有官員都把帽子給摘掉,此舉無疑給這個將軍找了一個台階下。

本來以為自己即將被處決,正想著和楚王鬧個魚死網破的將軍,見楚王不僅沒有殺他,反而還幫他解圍,心裡慚愧極了。於是他暗中下定決心將來要效忠並好好報答楚王。

後來在戰場上,這位將軍果真英勇殺敵,屢立戰功。他這是用保家衛國的戰績來回報楚王對自己的“不殺之恩”。


你看!楚王的“赦免”看似只是一句話的事情,但它的作用卻是非常大的。它不僅保障了自己的安全,同時也籠絡了人心,如此兩全其美,豈不妙哉?

很多時候,我們寬恕別人,體諒別人,不僅是給別人留活路,而且還是給我們自己留後路。

一百條路,你斷去99條,留有一條給他人,別人也不會冒死和你鬥爭到底。可如果你連這最後一條路也不留給別人,那麼退無可退之日,被逼急的人就定然會揭竿而起,拼命反抗。激人至此,就是給你自己徒惹麻煩,這又是何必呢?

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