何謂緣分？

所謂緣分，就是遇見了該遇見的人。
所謂福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。
緣分淺的人，有幸相識卻又擦肩而過；緣分深的人，相見恨晚從此不離不棄。有的緣分是可遇而不可求的，屬上等緣。
有的緣分是可遇亦可求的，屬中等緣；有的緣分是可遇而無需求的，屬下等緣。
無論何等緣分，都離不開珍惜二字。
最高境界的善行，就像水的品性一樣，造福萬物而不爭名利。
水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。
逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。
樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水。學水之善，上善若水。
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。
當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢？ “隨緣自適，煩惱即去”。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。
何為隨？
隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂。
緣在惜緣，緣去隨。
有時，生活就是一種妥協，一種忍讓，一種遷就。
並非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。
強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優勢，任何時候，都需要我們審時度勢，適宜而為。
妥協不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無能，和為貴，有時，遷就忍讓也是一種智慧。
人生的苦樂，取決於自己的內心。
以美好的心，欣賞周遭的事物；以真誠的心，對待每一個人；以負責的心，做好份內的事；以謙虛的心，檢討自己的錯誤。
以不變的心，堅持正確的理念；以寬闊的心，包容對不起你的人；以感恩的心，感謝所擁有的；以平常的心，接受已發生的事實；以放下的心，面對最難的割捨。
與老人溝通，不要忘了他的自尊；與男人溝通，不要忘了他的面子；與女人溝通，不要忘了她的情緒。
與上級溝通，不要忘了他的尊嚴；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。
一種態度走天下，必然處處碰壁。
因地制宜，因人而異，多懷感恩心、才能四海通達，這就是緣分的秘密！​​​P

智慧的修行～看誰都順眼 Practice of Wisdom ~when you see everyone , you feel they are nice .

當看不慣別人的時候，不要急著下判斷，不妨換位思考，多了解一下對方，尊重別人的不同。
一、懂得換位思考
南懷瑾在《論語別裁》裡有這麼一句話：人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，“專吃我們豬、牛、狗、馬”。
世間萬事萬物都有自己的立場，站在自己的立場上看起來天經地義的事情，易地而處，可能看起來並不那麼順眼。
媽媽喜歡帶著五歲的孩子逛商場，但是孩子卻一直不樂意去。母親就很疑惑，商場裡那麼多商品，這麼熱鬧，怎麼就不招自家孩子喜歡。
這位媽媽一度以為是孩子故意跟自己鬧彆扭。
直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發現了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。
於是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。
不同的立場看到的是完全不同的東西，真正成熟的人往往都懂得換位思考，懂得站在別人的角度考慮問題。
二、不輕易下判斷
孔子周遊列國。有一次孔子和弟子們忍飢挨餓，大家七天沒有吃到米飯，顏回在外面找到一些米，拿回去煮飯，在米飯快熟的時候，孔子偶然看到顏回掀起鍋蓋，抓了一把米飯往嘴裡塞。孔子默默地離開了，裝作沒有看見，也沒有去責問顏回。
等顏回煮好了飯，將飯食獻給孔子的時候，孔子才說：“我剛剛夢到祖先了，我想，我們應該把這鍋沒有動過的白米飯，先敬獻祭祀祖先。”
顏回立刻拒絕：“不行的！這鍋飯我剛才已經吃了一口了，不能用作祭祀！”
孔子看著顏回說：“為什麼要這樣做？”顏回說：“因為剛才煮飯的時候，房樑上掉了些灰塵在鍋裡，我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜，於是就抓起來吃了。”
孔子聽聞，教育弟子們說：“平時，我最信任的就是顏回，可是今天見到他抓飯，我還是會懷疑他。你們要牢記這件事，不要隨意用自己的看法去度量別人，要了解一個人，真的不是容易的事情。”
有些時候，即使是親眼看到的，也未必就是正確的。凡事應當從多種角度去分析、認識，不要過於主觀地去“我認為”、“我覺得”，這樣最容易造成誤會。
三、懂得尊重別人的不同
有一對夫妻，丈夫很喜歡吃榴蓮，但是太太覺得特別臭，她覺得吃榴蓮這件事簡直不能想像。
但結婚幾十年，太太每次逛水果店卻都會買榴蓮回來，然後丈夫就在小區的草坪上吃掉，然後嚼兩粒口香糖，防止味道帶回家裡。
結婚幾十年，兩人一直相安無事。
古人有云：“子非魚，安知魚之樂？”每個人都有自己的活法，都有不同的生活方式、興趣愛好，面對那些自己不能理解的人或事，要以寬容的心態包容。
看人不順，未必是別人不對，有可能只是自己不能理解而已。
不成熟，就是以自我為中心，把自己價值觀裡所認為的一切當做唯一。與他意見相左，就都是錯誤的，低級的。成熟，就是允許、尊重別人與你不同，不會隨隨便便評論別人。
當看不慣別人的時候，不要急著下判斷，不妨換位思考，多了解一下對方，尊重別人的不同。
所謂成熟，就是不斷的去掉“我執”，面對那些我們看不慣的東西，不再指指點點，而是嘗試去包容、接納。
看誰都順眼，是一種智慧，更是一種修行。​​​

醉花陰 ～宋朝。李清照Melody of Becoming Drunk in the Shade of Blossoms by LI Qingzhao

薄霧濃雲愁永晝，

瑞腦消金獸。
佳節又重陽，
玉枕紗廚，
半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，
有暗香盈袖。
莫道不消魂？
簾捲西風，
人比黃花瘦。

English Translation﹕ 

A light mist and dense clouds shroud a long day in melancholy,
The fragrance of an exquisite essence scatters from the gilded beast-shaped burner.
Come again has the season of the Double Ninth,
Through the silk drapes and the embroidered pillow
Chilliness begins to penetrate in the middle of the night. 

I sip at my wine by the east fence past the twilight,
I chrysanthemums and their subtle scent keep in my sleeves.
How could anyone not agree that this is soul lifting?
Yet when a westerly raises the screen,
I realise I have withered thinner than those yellow petals and leaves. 

借米不借柴，借衣不借鞋。
借米是救濟人，是為自己積福，所以一般人都不會拒絕。
但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。
古人救窮，但是不救懶。
不借鞋，是因為每個人的尺碼都不一樣，很難找到合腳的。
加上鞋子要走路，給人弄髒弄破了也不好還。

不做中人不做保，一生一世無煩惱。
不做中間人，不給別人做擔保，一生不會有煩惱纏身。
做中間人，一定是兩邊都認識，都是朋友。
不出事還好，出了事情兩面不討好，都會怪罪在你身上。
到頭來事情砸了，朋友也沒了。
菜裡蟲，菜裡死。
盜墓的一般死在墓穴裡，水盜一般死在水里。
在哪里辦壞事一般就會在哪里送命。
柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚。
夫妻之間是柴米油鹽，朋友之間是吃吃喝喝，親戚之間離不開禮品點心。
最親密的關係，往往更加樸實、真實。

成人不自在，自在不成人。
那些想有作為的人，一般都不自在，不能由著自己的性子來。
天天自在逍遙，一般成不了什麼事兒。
想要成大事，就得忍常人不能忍。

吃蔥吃蒜不吃薑。
薑和“將”諧音。
是說不能吃別人的激將法。
一上頭，就容易出禍事。

吃人家的飯，看人家的臉；
端人家的碗，受人家的管。
在生活上依靠別人，那就得服從別人的約束。
經濟大權決定話語權。
想要不被人管，就得自力更生。
年輕人不聽父母的話，但是在經濟上卻依賴父母。
這就不厚道了。
慈不掌兵，義不掌財。
仁慈心軟的人不能帶領軍隊，義氣為先的人不能掌管財權。
戰場生死攸關，關鍵時刻不能婦人之仁，否則只能滿盤皆輸，輸掉更多人的性命。
所以將帥必須要狠得下心。
世上忠義之士多好友，他們重友而輕財，所謂仗義疏財，所以義者不能守財，也守不住。因為他們根本不在乎財。

打人不打臉，罵人不揭短。
和別人發生矛盾，不要戳別人痛處。
一時痛快，遺害無窮，控制情緒，才能和氣生財。

大富由命，小富由勤。
一個人能不能大富大貴，是上天注定的。
一個人能否小康，是靠個人努力得來的。
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
踏踏實實，清清白白，做好自己的事就夠了。
寧拆十座廟，不毀一門親。
拆散別人的婚姻是很糟糕的事情，比得罪神明還要惡劣。
廟拆了還能蓋，神明也會寬恕眾人，但是毀了一家的婚，就毀了三代的幸福。
父母傷身，夫妻離散，子女被牽連，這其中的過失無法彌補。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
人要是窮了，在鬧市也沒人上門。
人要是富了，住在深山里也有人巴結奉承。
世態炎涼，自古如此。
親兄弟，明算賬。
親人之間，最不能欠的就是經濟債。
親如兄弟，也要把賬擺在明面上。
只有把賬目算明白了，才能有助於緩解家庭經濟糾紛、緩解成員關係、促進長期合作。
兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做馬牛。
有很多的家長拼命工作，為孩子攢家底。
擔心孩子不會做飯，沒有好工作，沒有好對象。
其實，後代子孫有自己的福氣，他們需要對自己的生活負責。
做長輩的不用給他們當牛做馬，過度操勞。​​​
佛教學院教義

凡事～換個角度打量⋯

我的咖啡時間，不想浪費，聊點心得～
參加了兩次Coco老師的心靈密碼的課程，聽到了很多人的問題，然後捫心自問，其實，任何問題都源自自己的心態，道理想必大家都懂，即使不懂，在網路如此發達的現今，要求證個標準答案，也絕對容易。所以，歸根究底，就是必須自修～這是一句非常容易講出來，卻很難完全做得到的一句話。凡事看開，盡量以他人的角度看問題。別把自己和他人都看太重，凡事只求中庸。因為在人生的旅途中，有些人注定是你生命裡的癌症，而有些人只是一個噴嚏而已。人生也如一列火車，在前行的過程中，有人上來，也有人下去。
你以為能陪伴你一生的人，最後卻意外地在中途下了車，頭也不回地留下你一個人在原地，孤獨地眺望著風景。你和他（她），自此成為最熟悉的陌生人。
^_^請不要高估你和任何人的關係
聽過很真實也很殘忍的一句話：
20歲時，很顧慮別人對我們的想法；
40歲時，不理會別人對我們的想法；
60歲時，發現別人根本就沒在意我們的想法。
一個人成熟的標誌之一就是，明白每天發生在自己身上的99%的事情，對於別人而言根本毫無意義。下面這些例子也許大家有些同感～
英若誠先生生長在一個大家族中，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中。有次他突發奇想，決定跟大家開個玩笑，把自己藏在飯廳的櫃子中，想像著大家找不到自己時的緊張與慌亂。
然而無論是關係多麼密切的親友，酒足飯飽後都各自離去，根本沒人注意到他的缺席。
又餓又傷心的他如霜打的茄子般，只能灰溜溜地走出櫃子，吃些殘羹剩飯。自那以後，英若誠就告訴自己：永遠不要高估你和任何一個人的關係，否則就會大失所望。
羅素曾經說過：“在和別人、即使是與自己最親近的人的一切交往中，也應該認識到他們是從自己的角度看待生活的，觸及的是他們的自我，而不是從你的角度、從觸及你的自我來看待生活。不應該期望任何人為了另一個人的生活而改變他的生活。 ”
每個人，終究是獨立的個體。無論在何種關係裡，何種地位上，都不要把自己看得太重。
這世上沒有誰離不開誰，有時候，一個轉身，就形同陌路。與其糾結你和任何人的關係，倒不如學著過好自己的生活。先學會自愛，再愛他人。人與人相處，最好的心態莫過於：親疏隨緣，愛恨隨意。
^_^ 請別把一切視為理所當然
前段時間看電視上李安的採訪，魯豫問李安：現階段你最大的幸福是什麼？
李安回答道：我的太太能對我笑一下，我就放鬆一點，就感覺很幸福。魯豫以為他的太太很嚴厲，李安忙解釋道：“我的太太是很可愛的女性，但是我做了父親，做了人家的先生，並不代表說，我可以很自然地得到他們的尊敬，你每天還是要賺他們的尊敬，這是我一直不懈怠的原因。”
現實生活中有太多人，總是將婚姻關係、親子關係、戀人關係看得過高，並不自覺地把這當作是可以肆無忌憚的籌碼。覺得當了丈夫，妻子便理所當然地要照顧自己；做了父親，孩子就應該理所當然地要尊敬自己；談了戀愛，戀人就應該理所當然地要愛自己。
可這世上沒有一件東西是我們可以理所當然得到的。
所以，對待任何關係都要保持一顆“謙卑之心”，別把一切視為理所當然。當我們把對每一段關係的期待值放低，我們反而能獲得意料之外的喜悅。“本來以為他（她）不會幫我，結果他（她）竟然伸出了援手，太開心了。”“他（她）其實不用對我這麼好，可是他（她）卻願意照顧我，我也要對他（她）好一點。”“他（她）沒有義務包容我的無理取鬧，可是他（她）卻每次都來哄我，好幸福。”
其實這個世界原本就是不那麼公平的，所以不要奢求每一份付出都能得到相應的回報。把心態放平，把期待降低，你會發現，我們的生活以及人與人之間的關係都會變得更加平和，也會減少很多的傷害和難過。
^_^ 請放下自己，仰望星空
被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩，年少有為的他，挺胸抬頭邁著大步，進門便撞上了門框。迎接他的前輩見此情景，笑著說道：“很痛吧！可是，這將是你今天來訪的最大收穫。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住低頭。 ”
每個人或多或少都有值得驕傲和自豪的地方，但我們不能因此而無限地拉高自己，進而陷入盲目自大的狀態。
莫言在獲得諾貝爾文學獎後，各種評論都有。但是面對紛至沓來的讚美，他總是一副謙卑的模樣：“起初，我還以為大家爭議的對像是我，漸漸地，我感到這個被爭議的對象，是一個與我毫不相關的人。我如同一個看戲人，看著眾人的表演，我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水，我生怕他被打垮。但他微笑著從花朵和石塊中鑽出來，擦乾淨身上的髒水，坦然地站在一邊。 ”
常言道，山外青山樓外樓，一山還比一山高。
只有拋開那顆高高在上的心，學會看輕自己，你才能時刻自省，不斷進步。
So做人，真的別把自己看得太重。當你放下自己，看見的便是一望無垠的星空。也真的別高估人際關係，也真的別低估人性規則。時刻保持謙卑，莫把一切視為理所當然，用真正實在自省自愛自我完善的活法，過完自己的一生。
實例取證～cctv 和網路。

三播種，三養成～自會收穫好命運

養好性格，收穫好運。性格通過影響一個人為人處世的方式方法，進而對人的命運產生重要影響。一個人性格好，命也不會差。
1）隨和
我們都知道“上善若水”，水雖柔，但能包容萬物。
我們常說“百煉鋼不如繞指柔”，《道德經》中說“夫唯不爭，故無尤”，隨和的人就像水，看上去柔軟，卻隱藏著無窮的力量。
做人隨和，說話做事給別人留餘地。做人做事隨和，不鑽牛角尖，別人才會對你有好印象，有好印象自然有好人緣，人緣一好，路就寬了。
2）簡單
老話說“傻人有傻福”，越簡單的人命越好。
簡單的人想的事少，對待一件事、一個人更專心，不會用心機彎彎繞繞。簡單的人不會在意別人的評價，只會遵從自己的內心。
《道德經》中說“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”，想得越多，越算計，反而會越為生活所累。
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，紅樓夢中的王熙鳳事事算計最終葬送性命，簡簡單單的劉姥姥，反而結局最好。
3）內斂
中國有句老話“槍打出頭鳥”，鋒芒太露，容易招致禍患。
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”鋒芒太盛的人往往在言行上不注意，很容易傷害他人，而這種傷害也是一種樹敵。
楊修因一句話被殺，就是因為其鋒芒太過。有文章說內斂，會讓你成為一個從容、大氣的人。
做一個內斂之人，守住口，保持低調謙虛之心，不刻意炫耀。
播種德行有福
德行關乎人品。一個人甚麼都可以丟，但人品不能丟。德行是一個人的風水寶地，德行好，福氣自然好。
1）大智若愚
大智若愚不是愚笨，而是踏實。這種人從不投機取巧，他們遇事會下“笨功夫”。但就是這種笨功夫，給他們帶來了福氣。
現代社會講求“快”，在快節奏下人也變得浮躁。當所有人都只重結果不看過程時，那些踏踏實實一步一個腳印，把過程做好的人反而能夠脫穎而出。
《道德經》中說“聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？”
大智若愚的人從不在乎苦與累，也不計較得與失。你默默開放，自然能有清風為你而來。
2）沉得住氣
有時候成功與失敗往往在一線之間。做人要沉得住氣，不要意氣用事，爭一時小利。
《道德經》中說“生而不有，為而不恃，功成而不居”，做人做事沉得住氣，別害怕寂寞，別害怕失敗，有時候你離成功只差一點點。
遇事不慌張，人一慌張，就容易心浮氣躁容易錯誤選擇。情況越緊急越不能浮躁，要穩住慢慢來。
遇到煩躁或不順心的事，不要發脾氣，沉下心，讓事在腦子裡過三圈，衝動之下容易釀成大禍。
3）敬老愛幼
敬老愛幼，是一個人最起碼的品德。倘若一個人連敬老愛幼都做不到，人品自然也值得懷疑。
《道德經》中說“六親不和，有孝慈”。
每個人都是從孩子長起來的，每個人也都會有老的一天。你敬老愛幼，當你老時才能得到別人同等的對待。
孝是最好的風水，一個人連孝心都沒有，對父母孩子都不能付出真心，你又怎麼能指望他對別人付出真心呢。
沒有了敬老愛幼之心，丟失了人最起碼的品德與良知，又怎麼能有福氣呢？​​​
願我和大家共勉之～

萬事由心❤️

讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個自己。相反，你喜歡深愛的人，常常是給你製造痛苦帶來煩惱的人，他們是你的影子，讓你老也抓不住。所以，保持一個好心態去面對才是真理。​​​

成也十悟，敗也十誤

失敗，有“十誤”

1、聰明誤
有些人失敗，是因為不夠聰明。有些人失敗，則是因為太聰明。後一種人的失敗，就叫聰明
誤。
很多事情不僅需要聰明，還需要足夠的堅持和耐心付出，才能取得成效。
2、傲之誤
王陽明曾教育自己的孩子說，“今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。”
人一旦有了傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說驕公必敗。
3、自私自利之誤
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨占了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨。
4、過度之誤
話說有一人到千年古剎金山寺去敲鐘祈福，管鐘的老和尚跟他說敲鐘只敲三下：第一下是福喜臨門；第二下是高官厚祿；第三下是延年益壽。
那傢伙敲完第三下後心裡有氣。偏不信這個邪。趁老和尚不注意。故意又敲了一下，老和尚大驚失色地跟他說：“這下完了，前面白敲全廢了”。
那廝問老和尚為什麼？老和尚說，鐘不能敲第四下，敲了那就四大皆空了，這下那廝傻了。
5、自欺之誤
人經常都這樣，能夠一口氣堅持到底的人，鳳毛麟角。普通人就是這樣，要不然怎麼會有這麼多普通人。
所以《大學》中說：“所謂誠其意者，毋自欺也。不自欺是修行的基礎”。
6、放縱之誤
人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放縱自己的慾望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。
7、盲從之誤
有位哲人說過，比欺騙更有害的是盲從。盲從是缺乏主見的表現。
盲從的人，自己只是一具軀殼，當他們以別人為方向一擁而上時，結果往往步入盲從的“泥潭”，走進人生的“死胡同”。
8、躁之誤
當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心。淺水喧嘩，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩。
急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沈穩，很多事情就因為沒有“控制住自己”和“把握好自己”而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄。
所以古人說：有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。
9、外求之誤
六祖慧能曾說，"一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。"
福田就是人的心田，心田也就是福田，意思是說，人追求的幸福其實都生長在自己的心田裡，就是內心裡面。
心外是沒有幸福可尋的，因此心田裡種福還是種禍，全在於你自己。
10、虛榮之誤
為了炫耀富足，隋煬帝請西域各族首領來洛陽觀看百戲演出。
隋煬帝令人裝飾洛陽，城內外的樹木都用絲帛纏繞，商人必須穿華麗的衣服，甚至賣菜的也要用精美的草蓆鋪地。
西域商人路過酒店飯館，店主要熱情邀請他們入座，醉飽出門，不許收取分文，還要說：“中國豐饒，酒飯一律不要錢。”
隋煬帝的虛榮浮誇，並不能瞞騙遠方的客人，有的提出疑問：“貴國也有窮人，為何不用絲帛給他們做衣服，而卻用來纏樹呢？”
成功，是這“十悟”
1、善良，是人生的底色
善良又好像肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上，才能生出了禮貌、謙虛、樂於助人、善於傾聽。
2、格局，是成功的根基
格局決定成功。因為到了一定境界，拼的就是胸懷了。越大氣，越容易取得成功。
放下你的浮躁， 放下你的懶惰，放空你禁不住誘惑的大腦。靜下心來好好做你該做的事，你會發現自己要比想像的優秀很多。
3、自立自強，立身之本
自強不息，就是永遠在進步。有智慧的人應當效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯，在歲月的流逝中修養自我，昇華自我。
4、守時，把握時間的本質
守時，一個含義是把握時機。另一個含義是管理時間。這其實也是時間的兩個本質內涵。
把握時機，是要我們根據外在形勢的變化，抓住機遇，乘勢而上，順勢而為。正所謂“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”
5、守位，改變命運
一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價。說明了：一個人在不同的平台和位置會體現出不同的價值。
​6、守愚
守愚，就是謙卑。人到了最高處，就要平實，不要認為自己高，最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙。
7、改過
每個人從出生到死亡，不斷積累自己的錯誤，這些錯誤形成一個“勢”或者說“氣場”，這些惡“勢”不斷蠶食人的好運。但事實上人們都明白自己的錯誤，但是卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因。
8、變通
聖人處世的道理，行、藏、動、靜、因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。
隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，絕不是固定不變，也絕不會拘泥不通。
9、自信
自信的人往往表現得自立、自主、自強，遇事敢作主、願作主、能作主，不等、靠、要；
遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑，內心堅強而篤定。
10、艱貞
世界上一切時時在變化，平地在某個時間會變成山坡。這就是說，困境和逆境是不斷轉變的，沒有人一輩子走運，也沒有一輩子倒霉。
人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅忍和貞正的心，就能將其轉變成平坦的大道.​​​
學自於佛法學院教義

歷史是刻痕，是印記，是永遠抹不掉的History is a score, a mark, and it will never be erased

麗滋非常認同反種族主義，但是，抹掉歷史，推倒雕像的作法，是矯枉過正。歷史永遠無法抹滅的，如果連歷史性小說飄都要禁掉，那麼，我認為最應該禁掉的就是寫黑人如何變成奴隸的小說根。
Liz very much agrees with anti-racism, but erasing history and overthrowing statues are overkill. History can never be erased. If even historical novels ,like " Gone with the wind " have to be banned, then I think the novel "Roots" which is about how black people become slaves should be banned the most.

「厚德載物」有幾德？

今天又學到來自佛法學院的寶貴一課，整理出來引以為戒～
▌口德：
得饒人處且饒人：
1、耿直的話：可以轉個彎說；
2、冰冷的話：可以加熱了說；
3、批評人的話：一對一的說，要顧及別人的自尊；
4、讚美人的話：大方的說，要勇於表揚別人的閃光點。
▌掌德：
讚美別人，學會鼓掌：
1、每個人都需要，來自他人的掌聲；
2、為他人喝彩，是每個人的責任；
3、給別人掌聲，其實是給自己掌聲。
▌面德：
不給面子是最大的無禮：
1、任何時候，給對方一個體面的台階；
2、傷什麼，別傷人面子；
3、千萬不要口無遮攔，當中揭人老底。
▌信任德：
生性多疑的人不可能有真朋友：
1、被人信任是一種幸福；
2、有多少信任，就有多少成功的機會；
3、疑人不交，交人不疑，疑人不用，用人不疑。
▌方便德
與人方便，自己方便：
1、大眾交通上，請主動坐裡座；
2、與人方便，自己方便；
3、在他人最需要的時候，輕輕扶一把。
▌禮節德
有“禮”走遍天下：
1、彬彬有禮，方能魅力四射；
2、禮多人不怪；
3、送禮送到位。
▌謙讓德
鋒芒畢露者處處樹暗敵：
1、切忌鋒芒畢露；
2、放下身段，降低自己；
3、勿在失意者面前談論你的得意。
▌理解德
人人都渴望他人的認可：
1、理解，就是給人方便；
2、理解一般人不能理解的事；
3、換位思考，替別人著想。
▌尊重德
把別人的自尊放在第一位：
1、努力使人感到他的尊嚴；
2、給弱者的尊重更可貴；
3、真正的高手好像平平常常。
▌幫助德
關鍵時刻，誰不希望有人拉一把：
1、無私勝有私；
2、你的好，別人是會記住的。
▌誠信德
無信不立，狡詐者必無朋友：
1、誠信為本，重諾守信；
2、誠信深入人心，成功接踵而至；
3、失去誠信，百事不可為。
▌實惠德
空頭支票，萬萬開不得：
1、許之以利，曉之以理；
2、不以利益大小親疏你的朋友；
3、盡可能滿足對方的慾望。
▌虛心德
讓別人顯得高人一等：
1、要一點含蓄，要一點謙遜；
2、虛心萬事能成，自滿十事九空
3、虛心求教，成就大業。
▌欣賞德
使別人擁有優越感：
1、渴望被欣賞之心人皆有之；
2、“高帽子”的成本最低；
3、要及時肯定別人的長處。
▌感恩德
不感恩，就別指望有下次：
1、感恩，是一種歌唱生活的方式；
2、及時感激，切莫等到花兒都謝了；
3、感謝你的對手。
▌援助德
雪中​​送炭，危難之中現真情：
1、別忘了買人情原始股；
2、當別人危難時伸手援助；
3、援助人時要讓對方樂於接受。
▌激情德
這個社會沉悶者太多：
1、成功需要激情；
2、開朗熱情，堅冰可融；
3、用100％的激情去實現1％的可能。
▌形象德
使自己形象成為一流品牌：
1、名譽比金錢更珍貴；
2、好形象容易獲得認同與喜愛；
3、你的形象價值百萬。
▌愛心德
愛像春日的陽光：
1、永存仁愛之心；
2、仁愛之人，易獲他人合作。
▌笑臉德
沒人會拒絕真誠的微笑：
1、願微笑之花開遍人間；
2、微笑是人際交往的鑰匙；
3、用微笑輕鬆應付對手的挑釁。
▌寬容德
容不下別人，是因為自己太狹隘：
1、以容忍改變能夠改變的；
2、寬容為懷，贏取人心；
3、學會原諒別人的過失。
▌合作德
資源共享，利益均霑：
1、合作是最有效率的借力方法；
2、合作才能雙贏。
▌善良德
沒有人不想與善者為伍為鄰為友：
1、為善者可服人；
2、勿以善小而不為；
3、善待每一顆心；
4、美德，生命中最閃光的部分。
▌傾聽德
多看多聽，少開口：
1、會傾聽者得人心；
2、傾聽是最好的恭維。
▌寬恕德
感謝所有折磨你的人：
1、恕人之過，方顯大家本色；
2、和為貴，責人不可太嚴；
3、讓仇恨之樹長出寬恕的鮮花。​​​

人貪三樣，一生白忙

“貪”字拆分開來，就是“今”天的寶“貝”。
而貪心的人，都是被眼前的寶貝所誘惑，而陷入慾望的深淵。
但是，慾望是沒有盡頭的，一個慾望得到滿足後，就會產生另一個更高的慾望，這也是為什
麼人們常說：“不義之財不可貪，鑽營名聲不可行，圖色會有大報應。

01
貪圖財富，終會一敗塗地。
愛比克泰特說：“導致痛苦的不是貧窮，而是貪欲”。
就像著名的巨貪和珅一樣，他在剛踏入仕途時，也曾想要做個清正廉明的好官。
可當他第一次享受，貪欲被滿足的快感後，從此就陷入對財富的貪欲中，不可自拔。
利用乾隆的恩寵，肆意斂財，成為大清第一大貪官。
但慾望的盡頭是地獄——他費盡心思，收刮財富，卻在乾隆剛死了15天的時候，就被嘉慶賜死。
而他費盡心機得到的富貴，也在一夜之間消失殆盡。
公元前505年，孔子四十七歲。
這時候的魯國，正處於“國君勢弱，權臣當道”的時代，而孔子因為在前一代君王和權臣的戰爭中，選擇了戰敗的國君，被迫逃到齊國。
所以在回到了魯國後，沒有受到啟用的他，甚至需要學生的資助，才能勉強過活。
但當權臣陽虎對他伸出橄欖枝，三番五次請他出仕做官，他卻一次又一次地拒絕。
於是，有人問孔子，為什麼不加入陽虎的陣營？
這樣的話不僅可以藉助陽虎的勢力，來實現自己的政治理想，而且還可以獲得錢財，養家糊口。
是啊，孔子又不是“喝風飲露”的神仙，他需要養家糊口，他想要實現自己的理想和抱負。
但是他知道，人一定要學會克制自己的貪欲，一旦財欲膨脹，選擇突破道德底線去掠取錢財，只會落得個“人死財散”。
正如《大學》所說“貨悖而入者，亦悖而出”，用違背情理的手法得到的財物，也會不合情理地失去。
所以，一定要時刻謹記，“厚德才能載物”，君子也能愛財，但一定要取之有道，用之有度。
02
貪圖美酒，會控制不住自己。
曹操的一句“唯有杜康”，讓我們更深刻地了解到了我國的酒文化。
在古時候，可以很多文人離不開酒，詩興大發的時候喝上兩口，心情愉悅的時候，在喝兩口，借酒抒情，表達出自己要抒發的感情。
可以說酒無處不在，到處都有他的身影，戰士上戰場，喝壯行酒，大勝而歸，喝慶功酒，這時候我們就會覺得，酒傳播的也是正能量，並沒有想像的那麼壞嗎其實自古以來，酒一直是大家談論的焦點，爭論不休。
我國有著悠久的酒文化歷史，不能貪杯這個道理大家都懂，但是真正能夠做得到能有幾人呢？
我們都知道過度飲酒對身體的傷害有多大，還會影響工作，造成很不好的影響。因為喝酒誤事的事情有多少，那都是鐵的事實，那些自控能力差的人，喝酒犯下了多少錯誤，甚至有些是致命的。
因此我們不管在什麼樣的場合，都要把我一個度，千萬不要喝多，不要貪酒。
03
貪圖美色，終是一無所得。
喜歡新鮮美好的事物，是人的本性。
在現在這個時代裡，不光男人喜歡看美女，而女人也喜歡長得養眼的男明星。
所以，古人說：“食色，性也。”
新鮮美色，和我們平日里吃飯、睡覺一樣，是人們生活的正常需要。
但好色卻不應該貪色，一旦生出貪念，這正常的需求就會變成“刮骨鋼刀”，傷人傷己。
人們常說“食色性也”，色是人的本性，不只是男人好色，女人也好色，這都是本性。我們都是凡人，都有七情六欲，很少人能夠做到六根清淨。
但是不能沉迷其中，因為美色亡國的有多少，縱觀歷史，可是說大有人在。
還有多少英雄過不了美人關，最後敗倒在石榴裙下，由此可見，美色的危害有多大，造成的後果那是不可估量的。
但是話又說回來，愛美之心人人都有，誰都喜歡漂亮的，不過我們什麼事情都要有分寸，把握一個度，一旦沉迷色欲，到時候傷害的不僅是身體，還有我們的家庭和事業。
凡事只要我們拿捏住了一個度，利還是大於弊的，那麼我們該如何對待美色呢？
只可遠觀，我們始終要保持欣賞的心態，不能夠深陷其中，不能因為美色，而損害了自己的身體和幸福的家庭。
貪圖新鮮美色，終是一無所得。
04
節制慾望，不負此生。
想要追求財、色、名，是每個人都會有的慾望，適當的慾望也是激勵我們前進的動力。
但過度的慾望會形成貪念，讓我們迷失自己。
因為，“所謂奴隸，就是慾望戰勝理性的人。”
而我們唯一能做的，就是節制慾望。
正如《道德經》裡所說：
“五色令人目盲；五音令人耳聾；
五味令人口爽；
馳騁畋獵，令人心發狂；
難得之貨，令人行妨；
是以聖人為腹不為目，故去彼取此。 ”
繽紛的色彩，會使得人眼花繚亂；
嘈雜的音調，會使得人聽覺失靈；
豐盛的食物，會使得人舌不知味；
縱情狩獵，會使得人心情放蕩發狂；
稀有的物品，會使得人行為不軌。
因此，《菜根譚》中說：“花看半開，酒飲微醉。”
我們要學會節制自己的慾望，避免陷入貪念的陷阱。
就像看花開到一半、酒喝到微醺一樣，在節欲中，才能得到真正的美滿。
人的一生都在面臨著種種的誘惑，金錢、美色、權利等等，很多人就是因為一時的貪欲，沒有控制住自己內心的貪念，最後摔得粉身碎骨。
因此我們要珍惜眼前的生活，仔細想想，我們一生追求的是什麼？
快樂才是根本。但是我們都是凡人，生活在這個世俗的世界，想要做到無欲無求談何容易，所以我們人生這一輩子，都在和“貪念”作鬥爭。
人世間之所以有這麼多的欺騙，爾虞我詐，這都源於貪念，他才是這一切罪惡的根源。
其實人的一生，從貪念開始，最後又到貪念結束，也正是因為這樣，我們對某些事情要弄清楚，這不是鑽牛角尖，我們改變不了別人，但是我們可以改變自己，讓我們自己做得更好。​​​

日子～一朝一夕，人生～一起一落

人生，是一起一落。人生，是一道多解的題。每個人有每個人的答案。願我們食一碗人間煙火，飲幾杯人生起落。
日子，是一朝一夕。人生如夢看淡一切，過往，我們要看淡世事滄桑，未來，我們要迎風而行步履不停。
余光中在《記憶像鐵軌一樣長》裡道：“說是人生無常，卻也是人生之常。”
一起一落是人生，古今多少事，都付笑談中。 過往，願你學會接受：接受無常的人，接受這個不完美的世界，看淡世事滄桑，內心安然無恙。
《臨江仙》
明·楊慎
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
儘管世事無常，但人生對於每一個人來說都只有一次，一生一世，不可能再重來，無論喜或悲，都值得珍惜。
若晴天和日，就靜賞閒雲；
若雨落敲窗，就且聽風聲；
若流年有愛，就心隨花開；
若時光逝卻，就珍存過往。
2019年和2020年前半年我們品味了苦澀，才懂得後來的甘甜的滋味。
楊絳說：“得到了愛情未必擁有金錢，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如願以償。”
一起一落是人生，一苦一甜是滋味。 過往里許多不如意，未來萬事只求可多半稱心。
《半字詩》
半水半山半竹林，半俗半雅半紅塵。
半師半友半知己，半慕半尊半傾心。
半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。
半虹半露半晴雨，半皎半彎半月輪。
人生不如意十之八九，世上卻無十全十美的事，有苦有甜也是一種生活的完美。
願知足常樂者，樂山，山似畫；願知足常樂者，觀水，水無邊。願知足常樂者，平平安安走天涯，從從容容度人生。
未來，願我們懂得滿足，生活可以忙碌、疲憊，但是心態要悠閒、詩意從容。喝喝茶，飲杯酒，朋友一起聊聊天，隨心隨緣，逍遙自在，灑脫從容。
路遙說：“生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還要熱情地活下去。”
一起一落是人生，一忙一碌是生活。人生就像一杯茶，苦澀也有時，甘甜也有時。 過往，我們嚐到生活的苦，也嚐到生活的甜，願我們能在未來享受每個時期的美好，細細品味，珍惜當下。
《一字至七字詩·茶》
唐·元稹
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
要堅信人生和喝茶一樣，越往下喝，越品味到茶的醇香。
苦時別抱怨生活，你吃的苦，別人也正在經歷；甘時別忘記知足，苦盡甘來，一切都會過去。
林清玄說：“以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。”
一朝一夕是日子，在過往的日子裡告訴自己：小舍小得，大捨大得，不捨不得。在未來的我們要時刻保持一顆平常心，不要刻意去渴求任何東西。天下萬物皆有來去。
《木蘭花》
宋·晏殊
燕鴻過後鶯歸去。細算浮生千萬緒。
長於春夢幾多時，散似秋云無覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
美景不長，浮生若夢，生活不是百分之百的美好，不如及時行樂。
從今天開始，不為難自己，不辜負歲月。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。
朱光潛先生說：“人生第一樁事是生活。”在紛繁複雜的世界裡，過得簡單才是最好的生存之道。
在過去的歲月，我們簡單做人，簡單做事，簡單生活。 在未來的日子，將簡單之美傳承到底。
《一字詩》
一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。
一池碧葉一池影，一路風光一路歌。
一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛。
一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。
未來，用簡單的心態過一生，無論生活給予你怎樣的際遇，你都會感受到快樂和幸福。以簡單之心來看待紛繁世事，你看到的，定是最美的風景。
豐子愷說：“既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有淨土，不如靜心。既然沒有如願，不如釋然。”
過往已逝。願安於當下，不言悲喜，在未來，學會釋懷放下。
《浣溪沙》
宋·晏殊
一向年光有限身，等閒離別易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，
不如憐取眼前人。
願放下不開心的過往，讓心歸零，休整好自己的狀態，願我們再繼續前行與未來。煩惱纏身時，對酒當歌，及時行樂，莫負時光，一路從容。
一起一落是人生，一朝一夕是日子。時光匆匆，讓我們珍惜光陰，珍惜生命，珍惜緣分，珍惜情意。
一起一落是人生，一朝一夕是日子。 願大家做一個溫暖的人，溫暖人生，溫暖生命，溫暖慢悠悠的歲月。
一起一落是人生，一朝一夕是日子。願大家好人好事好光景，好活好愛好自在！​​​

英國教授：中國明明是文明，卻偽裝成國家存在

一語點破～
拿破崙當年說中國是一隻沉睡雄獅，一旦醒來將震撼世界。
美國前國務卿基辛格稱近代中國或許是歷史上一個短暫的意外，並不是長情。如果將來中國要回到她應有的位置並不奇怪。
拿破崙的話很簡單，中國本身是一隻雄獅，百獸之王，只不過在近代打了個瞌睡，落後了。等他醒來，必將重回王位。
而基辛格的話有點意思，結合英國專家馬丁•雅克《了解中國崛起》演講來解讀。

英國教授馬丁雅克：中國明明是文明，卻偽裝成國家存在
縱觀西方大國崛起歷史，會發現一個規律，西方國家的建立，總是有一個開端。
西方曾產生過很多偉大的國家，如羅馬帝國，亞歷山大帝國，拜占庭帝國，阿拉伯帝國，奧斯曼帝國還有大英帝國等，它們一個個都強悍無比，征服過廣袤的土地，創造過輝煌的文化。
但是，這些帝國最後基本都散落在歷史的塵埃中，灰飛煙滅，沒有再崛起過。但是中國沒有！
在中國漫長的歷史進程中，朝代更替，歷史變遷，既沒有開端，也沒有終點。
卻隨時都可成為一個起點，建立起大一統政權，如秦漢，隋唐，明清等，這是一些朝代更替卻仍然留在了中國境內，甚至還有最高的幾個統治者～管理者依舊是中國人，人民依舊是華夏炎黃子孫。
為什麼西方帝國多如曇花一現，後世難續輝煌？而中國卻可以連綿幾千年！
對於這個疑惑，馬丁•雅克是這樣的解釋的：中國從來就不止是一個國家，而是一個文明偽裝成了國家的存在。
這樣就很好解釋了為什麼西方帝國崛起之後很快煙消雲散，不留枝末。而中國卻可以達到強盛後，經過短暫的衰落又重新崛起。
那偽裝成國家的文明，為什麼能夠世代流傳呢？
中國從來都不是一個民族國家，中國人之所以自稱是中國人，不是因為民族的認同，而是對於中國幾千年文化成果的認同。
自黃帝，炎帝起，中國就自認為自己是炎黃子孫，有了起源的文明認同感，再經歷沉澱八百多年君臣民的大周，到秦始皇建立大統一中國，確定了車同軌，書同文，行同倫。從此中國有了統一的標準，代代流傳。
哪怕是現在的中國人，稍微用心就能分辨出秦朝簡牘上的文字，再仔細點甚至能夠讀出青銅器上的銘文，中國的文字，語法，思維邏輯，其實並沒有變，中國是一個早已成熟的文明體系。
英國教授：中國明明是文明，卻偽裝成國家存在

圖：中國文字的變遷
這種效仿祖先，光耀祖先的信仰，即使先輩死後，接力棒也能通過後代子孫傳承下去，形成了文明的延續。，中國崇尚儒家文化，敬奉祖先，凡男兒做事，必要“光宗耀祖”。
而西方崇尚武力，信仰上帝，死後能上天堂，而不是蔭及子孫，上帝在子孫文明傳承上是沒有發揮其作用的。
到了近代，偉人們也是為振興中華而讀書而努力。注意是振興而不是推翻重建。
到了現在，我們是複興中華民族！中國夢就是重回大唐盛世巔峰狀態，甚至更好！
幾千年的歷史已經證明，中華文明具有強大的耐久力和包容性，可以抵抗防禦任何外族侵略，化解任何外來文化於無形之中。

實現中華民族偉大復興的“中國夢”，首先應該復興的是中華傳統文化，文化興則國家興。
中華民族正以前所未有的姿態，重塑光輝燦爛的中華文化，為人類文明進步奉獻中華力量。

懂節制，知分寸，懂分寸，知進退

元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“橫死眼，不識好人，招禍口，不知分寸。”《兒女英雄傳》第二三回：“你我向來相憐相愛，相敬如賓，就説閨房之中甚於畫眉，也要有個分寸。” 草明 《乘風破浪》第四章：“他似乎怕傷她的心，很注意講話的分寸。”
一艘船觸礁後在海上漂泊，船上的糧食馬上就要吃完了。眼見得救無望，船員們都很焦急。
這時一個悲觀的船員，開始不停的嘮叨“我們要活不成了”，船員一臉嘮叨了幾天，其他船員們把他丟進了大海。
之後，又出現了另一個樂觀的船員，他喋喋不休地呼喊“我們一定會得救的”，幾天之後，這名樂觀的船員也被丟進了海裡。
大千世界，古往今來，做事做人都離不開“分寸”二字，而人生中最難把握的也恰恰是“分寸”二字。
孔子說“七十而從心所欲，不踰矩”，矩指的規矩，也可以說是分寸。
宋玉在《登徒子好色賦》中寫到“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短”，這裡也是說的一種分寸。做人可以不聰明，但一定要有“分寸”。
做人講分寸
做人不卑不亢，有度有量，外圓內方。
我們常說至剛易折，做人要像水，力量又溫和。曾國藩的成功之道便在於外圓內方，內聖外王，內心有操守，外在表現圓潤。
在經歷過事事與人爭，自己認為對的也同樣要求別人的外方內方時期，曾國藩逐漸收起自己不合時宜的棱角，雖然依舊嚴格要求自己，但對他人的態度卻發生了變化，開始寬以待人。
鮑超是曾國藩手下的一員悍將，一次鮑超因與曾國荃鬧矛盾，甩手不干了。曾國藩提點鮑超說：你撂挑子，懂內情的人知道你與老九鬧意見。不懂內情的人會懷疑你對朝廷不滿，你這樣做，你這樣做豈不在給別人提供攻擊的把柄。
人格上要講分寸，不能太卑，太卑可能會變成懦弱，也不能太傲，太亢又會咄咄逼人。
性格上要講求內外協調，不揚不抑。太內向變成保守不好，太外向變得張揚也不好。剛柔相濟，外圓內方，有理有節，軟中有硬，不好走極端，不偏激執拗，才是正確的為人之道。
人際講分寸
不親不疏，不冷不熱，再親近的關係也要保持距離，要懂得“禮讓”。不同場合不同環境對不同對象，講話應有所不同。
曾國藩一生多次提到要“慎言”，他認為“謹言：刻刻留心，是功夫第一”，在曾國藩家訓中也有“立身以不妄言為本”之語。
曾國藩對人際交往上的分寸的把握經歷了一個變化的過程。三十歲之前，曾國藩並未註意人際交往中的分寸，說話總有傷人之語，翻開曾​​國藩此時的日記，“說話又多戲謔”之句比比皆是。
對此曾國藩的許多至交好友都曾直言不諱地指出他在待人上的不足，稱其“高已卑人”，“太刻薄”，“凡事見得自己是而他人不是”。
這些人際中的不知分寸也讓曾國藩得罪了不少人，吃盡了苦頭。
與人交往、說話要講分寸。開玩笑要有度，過猶不及，反會傷人，直爽並不等於言語毫無顧忌。
朱熹曾說：“謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。”
處事講分寸
凡事過則損，需把握分寸。對待得失要有“度”，人不能萬事做到十全十美。做事要進退有度，既懂得乘勢而上，也善於急流勇退。
子貢曾問孔子“師與商也孰賢？”孔子回答說“師也過，商也不及。”子貢又問“然則師愈與？”孔子回答說“過猶不及。”
曾國藩因湘軍而名聲遠揚。從組建湘軍到湘軍不斷發展壯大，曾國藩一直是湘軍的核心領導人物。
湘軍攻城破池，為剿滅太平軍立下了大功，隨著湘軍日盛，曾國藩開始注意起“分寸”問題，在這種關鍵點上，稍有不慎，龐大的湘軍就可能變成曾國藩的索命繩。曾國藩通過自削兵權，讓清廷放心，避免了將湘軍發展成私人武裝。
兵無常勢，水無常形，我們在處理問題時也要做到能因勢利導，隨機應變。 《易經》中說“窮則變，變則通，通則久”，事物會在一個點上發生轉變，對應事物的這個特性，為人處事也應講分寸，懂變通。
人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不體現在對分寸的把握之中。
做人有分寸，是人生的最高境界；做事有尺度，是人生的最大學問；把握做人的分寸，掌管做事的尺度，日積月累，才能在分寸間求得人生的高度。分寸，是人生的關鍵。​​​

綜藝影視因疫情停止，3，4月起個別複機，目前開始全面重啟

111個劇組扎堆，楊冪周冬雨陳偉霆羅云熙聚集，“橫店影城”重啟,目前橫店在拍劇組49個，籌備劇組62個。

《皓衣行》《鏡雙城》《長歌行》《斛珠夫人》《倚天屠龍記》等影視大組目前都在熱拍中，楊冪、迪麗熱巴、李易峰、陳偉霆、陳飛宇、羅云熙等齊聚橫店。
自1月27日因疫情宣布全面停工的橫店，已經重啟。

重啟後的橫店，在劇組規模上呈現出了比去年同期更繁榮的面貌——
飯店入住人數最能反映出在橫店開工的影視從業者究竟有多少，數據顯示今年5月比去年同期增長了14.9%，而去年5月是2019年橫店劇組數量的最高峰。

復工後的橫店，從四個劇組和演員的故事中，顯露影視行業如何復蘇。

3月23日，古裝劇《遇龍》製片人黃金妹接到了橫店可以復拍的好消息。
《遇龍》由王鶴棣和祝緒丹主演，黃金妹介紹說，目前全組差不多有400多人，投資在一億人民幣以上，是比較大型的劇組。
如果沒有疫情，《遇龍》原計劃2月5號開機，就在劇組定妝的當天，橫店宣告了全面停工，劇組也立刻決定停止進組，演員訂好的機票立刻退票，只留了二、三十個工作人員在橫店做籌備工作。

疫情開始後，對於《遇龍》劇組滯留的人員，橫店影視城給了住宿費五折的優惠。
“橫店影視城在停工期間一直和我們劇組積極溝通，了解大家有沒有條件復工，也對劇組的損失比較關注，還給了補貼”，黃金妹透露，”3月23日我來橫店一天，就是來領補貼的，那天還得到了可以復工的好消息。”
2月10日，橫店影視文化產業集聚區曾發布了一份《關於確保新冠肺炎疫情防控期間影視企業（劇組）安全有序復工的指導意見》，其中指明“復工時間原則上不得早於2月12日24時”。各個劇組根據《意見》裡的要求準備復工，真正复拍已經到了2月下旬。
橫店影視城當時進行了“存量封閉式試點復工”，也就是說，有選擇性地讓疫情期間在橫店飯店隔離的劇組先復工。
橫店影視城董事長桑小慶介紹，當時對劇組人員實現了嚴格的兩點一線式管理，“從飯店到片場有專門車接送，而且飯店、片場、車子都貼好封條，那時我們找了兩個劇組做試點，過了一個禮拜總結經驗完善管理規定，又找了兩個劇組復工做試點，這樣經過了一個多月，才把疫情前橫店已經在拍的20個劇組逐步恢復拍攝。
恢復拍攝時，也不是哪裡都能拍，一開始僅開放了我們影視城的4個基地，後來才慢慢開放到攝影棚，再開放到整個橫店鎮，再開放到整個東陽。 ”
趙麗穎和王一博主演的《有翡》，差不多是20個劇組裡最後復工的，因為這部劇有很多場景都在橫店鎮之外，管理難度大。而郭敬明導演的《陰陽師》復工晚則是因為很多主創是香港人，無法按時回到橫店。
直到4月初，之前計劃在橫店拍攝的新劇組才被允許陸續開工。

在3月23號得知可以準備復工後，《遇龍》劇組加快了籌拍進度，4月15號正式開機。
很多劇組同期在橫店復工，最讓黃金妹擔心的是排景的問題，但這個擔心並沒有成為現實。
“影視城管控得很好，他們在景區之外也建了很多皇宮府邸這樣的場景供選擇，排景也很有經驗，你去報景的時候，他會根據你的拍攝計劃妥善安排，和其他劇組進行協調，會協助你調整計劃，作為劇組我們也積極配合，因為大家拍攝都不容易，大家都有周期。總之我們的拍攝計劃真的沒受到影響。”
黃金妹2000年就開始在橫店拍攝古裝劇了，曾參與過《大唐雙龍傳》《天下第一》等多部古裝劇的製片工作，她記憶裡的橫店是很熱鬧的，但4月中旬剛複工時，街頭卻是冷冷清清。
到了5月，復工和新開拍的劇組逐漸增多，一切又回歸了過去的面貌，“我覺得很興奮，有氣氛，現在我們在景區拍攝的話，我進去走一圈到處都能看到劇組在拍攝，包括晚上我站在飯店窗台上都能看到拍夜戲的。”

疫情期間，演員董璇留在橫店，一直沒有回家。

董璇和女兒
董璇參演的某年代情感劇（陳都靈、竇驍領銜主演）春節前在橫店開機，沒過多久疫情來了，所有劇組成員在橫店過了年，等待復工的消息。

“我本來計劃春節回北京，後來臨時決定讓爸媽帶著孩子來橫店，整個疫情停工期我一直都在橫店。我覺得我的選擇是明智的，就是原地不動，別給國家添亂，如果那個時候我回北京，來回都要隔離14天。疫情期間，劇組每天有人來給你量幾次體溫，所有人不能出門，飯送到門口，有專人去幫大家採購生活必需品，而且是兩天出去一次這種。”
3月5日，因疫情停工的那部​​年代情感劇終於復拍。
4月29日，董璇擔任女一號的民國懸疑探案劇《拆·案》正式開機。

因為疫情停工了一個多月，兩部戲的檔期出現了一些重合，董璇在上一部戲還有幾場戲沒拍完，但《拆·案》已經開始了緊鑼密鼓的拍攝。

橫店宣布停工時，就有業界人士預測，疫情緩解之後復工潮來臨，可能會導致一些演員和劇組幕後工作人員兩部戲撞檔期。

對於這個無法預料的撞期，董璇也在盡量協調，“其實都在橫店就特別方便，如果是一個北京一個橫店就麻煩了。”

《拆·案》的出品人兼總策劃包濛濛也對此表示理解，“其實作為兩個專業的影視公司來講，協調演員的通告是必經的，我覺得我們兩邊配合得蠻好。那邊如果有重場戲的話，我們這邊也會積極調整，我們這邊如果璇姐有重場戲的話，那邊也會調整，非常時期業內人士抱團取暖，大家互相幫忙。”

4月28日，橫店迎來了一個特殊的劇組《青春創業手冊》。

該劇2019年11月26日在武漢開機，講述在武漢光谷創業的青年創業者故事，原計劃全部在武漢取景，拍攝週期75天，2月10日殺青。

一場突如其來的疫情打亂了劇組的所有計劃。 1月22日，這個近150人的劇組停工，隨後武漢封城。在武漢滯留的劇組就地隔離，之後的大半月裡，劇組人員本著不出門不添亂的態度進行自我隔離，物資匱乏時只能靠吃方便麵度日，最終無一例感染病例。

2020年4月8日，武漢解封，4月15日最後一位劇組成員離開武漢。
《青春創業手冊》劇組演員2019年12月9日在武漢發布的相關微博
橫店影視城管理服務有限公司總經理趙永清說，《青春創業手冊》了解到橫店現在也有拍現代戲的配套設施後，最終選擇了到橫店复拍，把原本在武漢的主場景在橫店的棚內進行了復原。
4月28日，《青春創業手冊》在橫店復工籌備，5月10日開機，預計拍攝20天，6月中旬會回武漢繼續拍攝，6月底殺青。
橫店影視城從去年12月開始了現代戲的接待，目前已經有30多部現代戲劇組來看景，有近20部確定在橫店拍攝，有8部在拍。
“疫情出現以後，其實很多城市的公共場合是不允許進行影視拍攝的，但是橫店是影視行業為主導的一個地方，去年還成立了金華影視拍攝基地聯盟，這個聯盟就把金華市範圍內可供現代戲拍攝的資源做了整合，由我們聯盟來幫助劇組去跟政府做一些拍攝場景的對接聯繫工作，這樣對劇組是非常方便的”，趙永清分析道。

演員魏炳樺疫情前在《有翡》劇組拍戲，疫情期間在橫店原地待命，停工了接近兩個月。 《有翡》殺青後，他又進了《長歌行》劇組，雖然期間從未離開過橫店，也還是做了核酸檢測。

而橫店作為中國最大的影視基地，還有大量的群眾演員來這裡逐夢。截至目前，在橫店註冊的“橫漂”就有8萬餘人，常年漂在橫店的有6000-8000人，其中橫店本地人不足1%。
疫情期間，留在橫店的“橫漂”差不多1700人，演員公會給予了每人房費300和生活費200塊錢的補助。
橫店影視城演員公會的辦公室裡，不時響起來自“橫漂”們的諮詢電話。
“你要首先做疫情防控，做核酸檢測，加入抗疫群，才可以激活演員證，拍攝首先是安全第一，明白吧”，在辦公室裡，我們聽到工作人員回復一個想要回橫店復工的群眾演員。
“橫漂”是一個流動性極大的群體，給疫情期間的管理帶來了很大的挑戰。
橫店影視城演員公會負責人周豐來透露，目前影視城沒有開放新的演員證辦理，如果半年沒有拍戲，演員證也會處於待激活的狀態。 “橫漂”若想復工，需要先來公會報導，加入“臨時抗疫群”，14天隔離期滿後，再退出抗疫群，進入報戲群。
現在演員公會有52個報戲群，把演員分成了前景、特約、特型、群演四大類別，每個群都有工作人員管理。
“演員報戲是公平公正公開的原則，我們把戲統一發到群里後，橫漂自己會搶，第一原則是先到先得。第二原則是如果你連續三天報名沒被選上，第四天優先你上，因為我們要確保每個人都有戲上。第三個原則就是如果在劇組表現好受到表揚的，也是優先上戲，因為我們要把好的演員留下來。”
特約演員於春是北京人，影視寒冬開始後，他發現北京拍戲的機會漸漸變少，於是選擇來橫店做了“橫漂”，疫情緩解後回到橫店，目前他已經演了三部戲，最近正在楊冪主演的《槲珠夫人》劇組飾演太醫。
截至5月中旬，已經有4000多“橫漂”回到橫店，人數已經夠用，“實在不行，我們橫店集團四五萬員工也可以頂上”，周豐來說。

去年12月18日，橫店影視城實行了對院線電影攝影棚免收租金的優惠政策，以吸引更多電影大片來橫店拍攝，而其他影視基地的電影攝影棚的棚租差不多在每天每平方米2-2.5元。

棚租免費，還有住宿八折的優惠，再加上配套設施的完善，所以除古裝劇之外，橫店正在吸引大量現代劇和院線電影劇組的入駐。

“還有一個最重要的原因是，劇組最看重拍攝地是不是有安全保證，能不能順利拍完，因為一旦開機就很難停下來了，否則損失太大。我們橫店對外來人員進行了嚴格的管控，防止輸入型病例，包括查健康碼和14天軌跡，在無症狀患者出現後，我們還對所有來橫店的劇組人員進行了核酸檢測，結果沒問題才允許進組拍攝。”趙永清說。
橫店重啟至今，已經進行了8000多例核酸檢測，160多萬費用全由橫店影視城承擔。
在這個被視為影視業復甦樣本的小鎮，孕育著內地下半年乃至明年的重磅影視項目，開工的喧鬧、台前幕後的熱情，預示著難關終將捱過去。

管自己，是佛；管別人，是魔

一語點醒夢中人

一位師兄攜妻拜訪一位法師。這是一對在修行上很精進的夫婦。

妻子說：一次跟老公發了脾氣，之後馬上認錯了，可是隨後的生理期，肚子還是疼的不行，就打電話給他的老公訴說。

丈夫在修行上極為精進、認真，接了電話，認真地想了想師父教他的。

然後對妻子說：你懺悔的不到位，懺悔時沒有跪下，也沒有流淚。

這個時候旁邊的師父忽然對這丈夫說：這個是我教你的嗎？你是不是最近自己去外面另外拜了師父？

那位師兄本來就老實，被師父一說，立時墜進了雲裡霧裡，不敢說話了，我也嚇的不敢接話，不明白師父什麼意思。

心想，師兄說的確實是師父教的啊！

師父見他實在愚鈍，只好自己說出來：我教徒弟的是，管好自己，誰讓你們拿著去管別人啦！管好自己，你讓老婆生氣了，你就要懺悔！

一句話點醒夢中人。


學佛一世，學成了魔

這看似平常的一句話，太重要，太深刻了。

很多佛教徒，學了佛經和教義，你怎麼不知道禮讓啊！學到最後，看什麼都不順眼，學佛一世，學成了魔。

這種情況，在我們很多人身上或多或少都有。我開始學佛的時候，知道不要貪戀表揚，要受得住批評。

結果聽媽媽每次做完事情后自我誇獎，就皺鼻撇嘴，心裡嘀咕，覺得媽媽這樣是折自己福報。

後來發現是自己愚癡啊，媽媽是因為沒人表揚才自誇的，我後來試了試，我要是先表揚了，媽媽就開始謙虛了。

很多人習慣就是拿著這些理教，去管別人：你怎麼還不念佛啊！你怎麼沒還吃肉啊！你怎麼不知道孝順啊！你怎麼不知道禮讓啊！

學到最後，看什麼都不順眼，學佛一世，學成了魔。


攝心，永遠攝住的是自己的心

昨天見了大表姐。大表姐在年前見過一位師父，她聽了師父的教導回家以後立刻開始找好處，管理自己的脾氣，家庭關係也有了一些改觀，但是還是有很多不如意，來找我說。

跟我說了她怎麼保持好心態，但是姐夫偶爾還是怎麼招惹她，兒子還是怎麼不孝順。

她就跟姐夫說：我現在修行了，我都不想跟你生氣，你就別惹我了！

跟兒子說：你要知道孝順，你要是不孝順，自己工作和婚姻都不會順利！

我聽的哈哈哈大笑。說她，嗯不錯，你這個佛學的，繼續下去，基本就可以成魔了！一輩子這麼學下去，就可以把自己學進地獄啦！

表姐那個一臉冤枉！我把師父的理論重複了一遍，告訴她：姐夫沒有改變，是因為她改變的不到位。

她其實改變自己也是一心為了要改變別人，這個出發點就是不對的。一點點要改變別人的心思都不能有。

攝心為戒，攝的從來都是，也永遠都是我們自己的這顆心。


管自己，是佛；管別人，是魔

修行中的很多人，都忙不迭的把自己想要改變的家人拉到師父面前，希望他們聽了師父的指點，能夠改變。

但在我看來，這樣做的師兄，還想著錯誤都是別人的，要別人聽了以後改變，要想自己徹底轉心，想要改善家庭關係，難吶！

退一步講，改變自己都那麼難，何況改變別人！你何必不從最簡單的事情入手。
師父教的，其實很簡單，也很難——只管自己，錯兒全是自己的，100%是自己的。你給別人留10%都不行。共勉啊！

管自己，是佛；管別人，是魔。​​​
文章源自佛法學院