在現在紛亂的時局中，再讀先賢書，也可開智慧的～～曾仕強教授在世時，有老外曾問曾教授：“中國人和日本人長相相似，膚色差不多，怎麼區分呢？”曾教授淡淡笑說：“其實很簡單，常說東方必勝的是日本人，說東方不敗的則是中國人。”

為何呢？

解釋：“中國人只求不敗，不求戰勝別人。老子講得很清楚，戰爭是不得已的手段，不戰才是目的。有時候，就算你打勝仗也是輸。”

在很多影視劇裡，基本上只要是中日PK，日本武士的額頭上都會綁著一塊白布，上面寫著”必勝“，中間還畫著個太陽。

但是，中國人就不同，從來不會高調，而是將真氣藏在胸中，在關鍵時刻一招斃命。

雖然中日同屬東亞文化圈，但眾所周知，日本文化的源頭在中國。

“不敗”和“必勝”雖然意思差不多，當其中又大有不同。

“不敗”兩個字極致地體現了中國文化里的“中庸”思想。不敗是一種狀態，必勝是一種信念。從陰陽八卦圖裡不難看出，任何事物的發展到了一定階段後都會轉向相反的方向，而不是無節制的增長。

日中則仄，月盈則虧！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

中國智慧充滿了辯證主義，必勝不是勝利，不敗也不是失敗。

中國人和西方人，在理念上是全然不同的。西方人崇尚的是零和博弈，是非此即彼的一種狀態。

雖然日本文化深受中國影響，但是日本人向來是道貌岸然、欺軟怕硬，特別是近代以來的日本，他們從思想、制度等方面，都是積極向西方價值觀靠攏。他們認為，競爭是一件你死我活的事情，而不是中國的點到為止、共生和平。

雖然中日同屬東亞文化圈，但背後的是兩種不同的文化屬性。 “必勝”和“不敗”在中國的文化里是兩種不同的概念，但西方的詞彙裡，這只是同一個單詞。

此外，曾教授還說：“千萬不要上當，不要覺得日本人有禮貌，日本人的禮貌是形式，沒有和他們的內心結合在一起，一個人在形式上的禮貌是沒有必要的，也是不重要的。”

曾仕強教授生前一直在努力倡導傳承中華文化，他對《道德經》、《易經》的研究十分到位，也曾多次應“百家講壇”之邀講授國學智慧。

《易經》被看作是“群經之首”，它所囊括的東西非常豐富，可以說大到宇宙機理的運行，小到一花一木的枯榮，都能在其中找到最根本、最原始的智慧。

曾教授曾多次公開說：“大家多讀、早讀《易經》，而且越早讀越受益。”