佛洛依德
Sigmund Freud
佛洛依德，全名為西格蒙德·弗洛伊德，原名Sigismund Schlomo Freud，1856年3月6日（根據《釋夢》中央編譯出版社付料，弗洛伊德應出生於1856年3月6日，而非5月6日。出生證上並非筆誤，而是他的父母想掩蓋他們在結婚前就懷有弗洛伊德這個事實）生於摩拉維亞的弗萊堡（現為德國的一部分），1939年9月23日卒於英國。1873年進入維也納大學，1881年獲醫學博士學位。他在求學時看到J.布羅伊爾醫生用催眠法治療癔病。又於1885～1886年間就學於J.-M.夏爾科，深信神經症可以通過心理治療而奏效。他曾用催眠治病，後創始用精神分析療法。1897年，他對自己進行了艱苦的自我分析，提出了戀母情結，即仇父戀母的情緒傾向。弗洛伊德的"性"是廣義的，他以為身體上的敏感部分都屬於性覺區。
弗洛伊德結過婚，有6個子女。其中小女兒安娜·弗洛伊德（Anna Freud）後來也成為著名的心理學家。而他的孫子盧西恩·弗洛伊德是著名的寫實主義畫家。
職業生涯
1873年入維也納大學學醫，1881年獲醫學博士學位。1882年與精神病學家J.布洛伊爾合作，用催眠術醫治並研究癔病。1885年和1886年間，先去巴黎就學於JM沙可，後赴南錫參觀催眠療法。回維也納後認識到催眠療法的局限性，1895年後改用自己獨創的精神分析或自由聯想法，以挖掘患者遺忘了的特別是童年的觀念和慾望。在治療過程中，他發現患者常有抗拒現象，認識到這正是慾望被壓抑的證據，因而創立了他的以潛意識為基本內容的精神分析理論。初期概念有防禦、抗拒、壓抑、發洩等。在臨床治療時患者還出現了對醫生的“移情”現象，從而認為人的神經活動大都以性慾為基礎，被壓抑的慾望絕大部分是屬於性的，性錯亂是產生神經症的根本原因。1909年應美國克拉克大學校長、著名心理學家S.霍爾邀請，與榮格等赴美國參加該校20週年校慶紀念，並與美國著名心理學家W.詹姆斯、EB鐵欽納、J. Mck.卡特爾等晤面。發表了以精神分析為主題的演講,聲名遠揚。回國後，他的一些弟子A.阿德勒、CG榮格和O.蘭克反對他的泛性論，先後背離他而自立門戶。第一次世界大戰期間及戰後，他不斷修訂和發展自己的理論，提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要理論，使精神分析成為了解全人類動機和人格的方法。30年代他的理論登峰造極。1930年被授予歌德獎金。1936年壽辰時，榮任英國皇家學會會員。他在最後16年曾與口腔癌作鬥爭，堅持工作。在納粹分子的脅迫下，1938年被迫離開維也納去倫敦。1939年9月23日在倫敦死於癌症。
個人作品
《夢的解析》
《日常生活心理病理學》
《精神分析引論》
此書是弗洛伊德１９１５—１９１７年兩個冬季在維也納大學講授精神分析理論的三部分講稿，因而全書也分為過失心理學、夢和神經病通論三編。在前兩部分，他假定聽者沒有精神分析學的知識，因而從入門講起。第三部分討論了比較複雜的問題，即神經病的精神分析和治療。它比較系統地深入淺出地介紹了精神分析的一般理論。
《精神分析引論新編》
《弗洛伊德自傳》
理論研究
精神分析理論
精神分析理論屬於心理動力學理論，是奧地利精神科醫生弗洛伊德於19世紀末20世紀初創立。精神分析理論是現代心理學的奠基石，它的影響遠不是局限於臨床心理學領域，對於整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響，它的影響可與達爾文的進化論相提並論。它有以下幾種基本理論：
精神層次理論
該理論是闡述人的精神活動，包括慾望、衝動、思維，幻想、判斷、決定、情感等等、會在不同的意識層次裡發生和進行。不同的意識層次包括意識，前意識，潛意識和三個層次，好像深淺不同的地殼層次而存在，故稱之為精神層次。
人的心理活動有些是能夠被自己覺察到的，只要我們集中註意力，就會發覺內心不斷有一個個觀念、意像或情感流過，這種能夠被自己意識到的心理活動叫做意識。而一些本能衝動、被壓抑的慾望或生命力卻在不知不覺的潛在境界裡發生，因不符合社會道德和本人的理智，無法進入意識被個體所覺察，這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念、慾望等心理活動被稱之為潛意識。下意識乃界於意識與潛意識的層次中間，一些不愉快或痛苦的感覺、覺、意念、回憶常被壓存在下意識這個層次、一般情況下不會被個體所覺察，但當個體的控制能力鬆懈時比如醉酒、 催眠狀態或夢境中，偶爾會暫時出現在意識層次裡、讓個體覺察到。
人格結構理論
人格結構理論即社會化理論，弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求“本我”衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現實原則”，為本我服務。超我，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規範，內化社會及文化環境的價值觀念而形成，其機能主要在監督、批判及管束自己的行為，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則” 。一個人在社會化過程中要想保持心理健康，三個部分必須始終是和諧的。
性本能理論
弗洛伊德認為人的精神活動的能量來源於本能，本能是推動個體行為的內在動力。人類最基本的本能有兩類：一類是生的本能，另一類是死亡本能或攻擊本能，生的本能包括性慾本能與個體生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個體的生存。弗洛伊德是泛性論者，在他的眼裡，性慾有著廣義的含意，是指人們一切追求快樂的慾望，性本能衝動是人一切心理活動的內在動力，當這種能量（弗洛伊德稱之為力必多）積聚到一定程度就會造 成機體的緊張，機體就要尋求途徑釋放能量。弗洛伊德將人的性心理髮展劃分為5個階段：①口慾期；②肛門期；③性蕾欲期；④潛伏期；⑤生殖期。剛生下來的嬰兒就懂得吸乳，乳頭摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口慾期性慾。1歲半以後學會自己大小便，糞塊摩擦直腸肛門粘膜產生快感，叫做肛門期性慾。兒童到3歲以後懂得了兩性的區別，開始對異性父母眷戀，對同性父母嫉恨，這一階段叫性蕾欲期，其間充滿複雜的矛盾和衝突，兒童會體驗到俄底普斯（Oedipus）情結（或稱為戀母情節）和厄勒克特拉（Electra）情結(或稱為戀父情節)，這種感情更具性的意義，不過還只是心理上的性愛而非生理上的性愛。只有經過潛伏期到達青春期性腺成熟才有成年的性慾。成年人成熟的性慾以生殖器性交為最高滿足形式，兼具繁衍後代的功能，這就進入了生殖期。弗洛伊德認為成人人格的基本組成部分在前三個發展階段已基本形成，所以兒童的早年環境、早期經歷對其成年後的人格形成起著重要的作用，許多成人的變態心理、心理衝突都可追溯到早年期創傷性經歷和壓抑的情結。
釋夢理論
弗洛伊德是一個心理決定論者，他認為人類的心理活動有著嚴格的因果關係，沒有一件事是偶然的，夢也不例外，絕不是偶然形成的聯想，而是願望的達成，在睡眠時，超我的檢查鬆懈，潛意識中的慾望繞過抵抗，並以偽裝的方式，乘機闖入意識而形成夢，可見夢是對清醒時被壓抑到潛意識中的慾望的一種委婉表達。夢是通向潛意識的一條秘密通道。通過對夢的分析可以窺見人的內部心理，探究其潛意識中的慾望和衝突。通過釋夢可以治療神經症。
個人影響
弗洛伊德當然不是心理學的鼻祖。從長遠的觀點來看，人們也許會認為他作為心理學家所提出的學說並非十分正確；但是他顯然是在現代心理學發展中最有影響、最重要的人物。由於他的研究領域十分重要，因此他理應在本冊中名列前茅。
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